أَتَاهُ رَجُلٌ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي قَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ مِنْ مُزَيْنَةَ قَالَ أَ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئاً قَالَ بَلَى قَالَ فَاقْرَأْ فَقَرَأَ فَأَجَادَ فَقَالَ أَ بِكَ جِنَّةٌ قَالَ لَا قَالَ فَاذْهَبْ حَتَّى نَسْأَلَ عَنْكَ فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي فَقَالَ أَ لَكَ زَوْجَةٌ قَالَ بَلَى قَالَ فَمُقِيمَةٌ مَعَكَ فِي الْبَلَدِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فَذَهَبَ وَ قَالَ حَتَّى نَسْأَلَ عَنْكَ فَبَعَثَ إِلَى قَوْمِهِ فَسَأَلَ عَنْ خَبَرِهِ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَحِيحُ الْعَقْلِ فَرَجَعَ إِلَيْهِ الثَّالِثَةَ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَقَالَ لَهُ اذْهَبْ حَتَّى نَسْأَلَ عَنْكَ فَرَجَعَ إِلَيْهِ الرَّابِعَةَ فَلَمَّا أَقَرَّ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) لِقَنْبَرٍ احْتَفِظْ بِهِ ثُمَّ غَضِبَ ثُمَّ قَالَ مَا أَقْبَحَ بِالرَّجُلِ مِنْكُمْ أَنْ يَأْتِيَ بَعْضَ هَذِهِ الْفَوَاحِشِ فَيَفْضَحَ نَفْسَهُ عَلَى رُءُوسِ الْمَلَإِ أَ فَلَا تَابَ فِي بَيْتِهِ فَوَ اللَّهِ لَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ إِقَامَتِي عَلَيْهِ الْحَدَّ ثُمَّ أَخْرَجَهُ وَ نَادَى فِي النَّاسِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ اخْرُجُوا لِيُقَامَ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ الْحَدُّ وَ لَا يَعْرِفَنَّ أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ فَأَخْرَجَهُ إِلَى الْجَبَّانِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرْنِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ وَضَعَهُ فِي حُفْرَتِهِ وَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ يَا مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ هَذَا حَقٌّ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ كَانَ لِلَّهِ فِي عُنُقِهِ حَقٌّ فَلْيَنْصَرِفْ وَ لَا يُقِيمُ حُدُودَ اللَّهِ مَنْ فِي عُنُقِهِ لِلَّهِ حَدٌّ فَانْصَرَفَ النَّاسُ وَ بَقِيَ هُوَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ( عليهما السلام ) فَأَخَذَ حَجَراً فَكَبَّرَ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ رَمَاهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فِي كُلِّ حَجَرٍ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ رَمَاهُ الْحَسَنُ ( عليه السلام ) مِثْلَ مَا رَمَاهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) ثُمَّ رَمَاهُ الْحُسَيْنُ ( عليه السلام ) فَمَاتَ الرَّجُلُ فَأَخْرَجَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فَأَمَرَ فَحُفِرَ لَهُ وَ صَلَّى عَلَيْهِ وَ دَفَنَهُ فَقِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ لَا تُغَسِّلُهُ فَقَالَ قَدِ اغْتَسَلَ بِمَا هُوَ طَاهِرٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَقَدْ صَبَرَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ .
اردو
علی بن ابراہیم نے احمد بن محمد بن خالد سے، انہوں نے اسے مرفوعاً امیر المؤمنین علیہ السلام تک پہنچایا اور کہا: کوفہ میں ایک آدمی آپ کے پاس آیا اور کہا: 'یا امیر المؤمنین! میں نے زنا کیا ہے، مجھے پاک کریں۔' آپ نے فرمایا: 'تم کہاں سے ہو؟' اس نے کہا: 'مزینہ سے۔' آپ نے فرمایا: 'کیا تم قرآن میں سے کچھ پڑھتے ہو؟' اس نے کہا: 'ہاں۔' آپ نے فرمایا: 'تو پڑھو۔' اس نے پڑھا اور اچھا پڑھا۔ آپ نے فرمایا: 'کیا تم پر جنون ہے؟' اس نے کہا: 'نہیں۔' آپ نے فرمایا: 'تو جاؤ یہاں تک کہ ہم تمہارے بارے میں پوچھیں۔' وہ آدمی چلا گیا۔ پھر وہ بعد میں واپس آیا اور کہا: 'یا امیر المؤمنین! میں نے زنا کیا ہے، مجھے پاک کریں۔' آپ نے فرمایا: 'کیا تمہاری بیوی ہے؟' اس نے کہا: 'ہاں۔' آپ نے فرمایا: 'کیا وہ تمہارے ساتھ شہر میں مقیم ہے؟' اس نے کہا: 'ہاں۔' تو امیر المؤمنین علیہ السلام نے اسے حکم دیا اور فرمایا: 'جاؤ یہاں تک کہ ہم تمہارے بارے میں پوچھیں۔' آپ نے اس کی قوم کے پاس کسی کو بھیجا اور اس کے حال کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے کہا: 'یا امیر المؤمنین! وہ صحیح العقل ہے۔' وہ تیسری بار واپس آیا اور وہی بات کہی۔ آپ نے فرمایا: 'جاؤ یہاں تک کہ ہم پوچھیں۔' وہ چوتھی بار واپس آیا۔ جب اس نے اعتراف کیا تو امیر المؤمنین علیہ السلام نے قنبر سے فرمایا: 'اسے حراست میں رکھو۔' پھر آپ ناراض ہوئے اور فرمایا: 'تم میں سے کسی مرد کے لیے کتنا قبیح ہے کہ وہ ان فحش کاموں میں سے کوئی کام کرے اور اشراف کے سروں کے سامنے اپنے آپ کو رسوا کرے! کیا اس نے اپنے گھر میں توبہ نہیں کی؟ اللہ کی قسم! اس کی توبہ اس کے اور اللہ کے درمیان، میرے اس پر حد قائم کرنے سے بہتر ہے۔' پھر آپ نے اسے باہر نکالا اور لوگوں میں اعلان کیا: 'اے مسلمانوں! نکلو تاکہ اس آدمی پر حد قائم کی جائے، اور تم میں سے کوئی اپنے ساتھی کو نہ پہچانے۔' آپ اسے کھلے میدان میں لے گئے۔ اس نے کہا: 'یا امیر المؤمنین! مجھے مہلت دیں کہ میں دو رکعت نماز پڑھ لوں۔' پھر آپ نے اسے اس کے گڑھے میں رکھا اور لوگوں کی طرف منہ کر کے فرمایا: 'اے مسلمانوں! یہ اللہ عزوجل کے حقوق میں سے ایک حق ہے۔ پس جس کی گردن پر اللہ کا کوئی حق ہو، وہ واپس چلا جائے، اور جس کی گردن پر اللہ کی کوئی حد ہو، وہ اللہ کی حدود قائم نہ کرے۔' لوگ چلے گئے اور صرف آپ، حسن اور حسین علیہما السلام رہ گئے۔ آپ نے پتھر اٹھایا، تین مرتبہ تکبیر کہی، پھر تین پتھر مارے، ہر پتھر کے ساتھ تین تکبیریں۔ پھر حسن علیہ السلام نے ویسے ہی مارا جیسے امیر المؤمنین علیہ السلام نے مارا تھا۔ پھر حسین علیہ السلام نے مارا۔ وہ آدمی مر گیا۔ امیر المؤمنین علیہ السلام نے اسے باہر نکالا، قبر کھودنے کا حکم دیا، نماز جنازہ پڑھی اور دفن کیا۔ کہا گیا: 'یا امیر المؤمنین! کیا آپ اسے غسل نہیں دیں گے؟' آپ نے فرمایا: 'وہ اس چیز سے غسل کر چکا ہے جو اسے قیامت تک پاک رکھے گی۔ اس نے ایک بہت بڑے معاملے پر صبر کیا۔'
Translation
Ali Bin Ibrahim, from Ahmad Bin Muhammad Bin Khalid, (It has been narrated) raising it to Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>, said, ‘A man came over to him<sup>asws</sup> at Al-Kufa, so he said, ‘O Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>! I had committed adultery, so purify me’. He<sup>asws</sup> said: ‘From where are you (coming from)?’ He said, ‘From Muzeyna’. He<sup>asws</sup> said: ‘Have you read anything from the Quran?’ He said, ‘Yes’. He<sup>asws</sup> said: ‘So read’. So he read, and it was good (recitation). So he<sup>asws</sup> said: ‘Are you with insanity’. He said, ‘No’. He<sup>asws</sup> said: ‘So go away, until we ask about you’. So the man went away. Then he returned to him<sup>asws</sup> afterwards, so he said, ‘O Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>! I have committed adultery, so purify me’. So he<sup>asws</sup> said: ‘Is there a wife for you?’ He said, ‘Yes’. He<sup>asws</sup> said: ‘Is she staying with you in the city?’ He said, ‘Yes’. So Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> ordered him, So go away until we ask about you’. So he sent someone to his people who asked about his news. So they said, ‘O Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>! He is of correct mind’. So he returned to him for the third time, and he said to him similar to his words before. So he<sup>asws</sup> said to him: ‘Go away until we ask about you’. So he returned to him for the fourth time. So when he confessed, Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> said to Qanbar: ‘Keep him locked up’. Then he<sup>asws</sup> got annoyed, then said: ‘There is nothing more uglier with the man from you that he comes to one of these immoralities, so he disgraces himself upon the chiefs of the tribes. Why did he not repent in his own house, for by Allah<sup>azwj</sup>, his repentance between him and Allah<sup>azwj</sup> is superior than my<sup>asws</sup> establishing the Penalty (<span class="iTxt">Hadd</span>) upon him’. And he called out among the people: ‘O group of the Muslims! Come out for the establishment of the Penalty (<span class="iTxt">Hadd</span>) upon this man, and not one of you should be able to recognise his companion’. So he<sup>asws</sup> brought him out to the wilderness. So he said, ‘Respite me, O Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>, while I Pray two cycles’. Then he<sup>asws</sup> placed him in his pit, and the people faced him. So he<sup>asws</sup> said: ‘O group of the Muslims! This is a right from the Rights of Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic! So the one whom had (such) a right upon his own neck, so let him disperse, and he should not establish the Penalties of Allah<sup>azwj</sup>, the one on whose neck is due a Penalty (<span class="iTxt">Hadd</span>) of Allah<sup>azwj</sup>’. So the people dispersed and there remained himself<sup>asws</sup>, and Al-Hassan<sup>asws</sup> and Al-Husayn<sup>asws</sup>. So he<sup>asws</sup> grabbed the stones, exclaimed the Greatness of Allah<sup>azwj</sup> with three exclamations, then pelted him with three stones, during each stone, three exclamations. Then Al-Hassan<sup>asws</sup> pelted him similarly to what Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> had pelted him. Then Al-Husayn<sup>asws</sup> pelted him<sup>asws</sup>. So the man died, and Amir Al-Momineen<sup>asws</sup> brought him out. So he<sup>asws</sup> ordered for a grave to be dug out for him, and Prayed over him, and buried him. So it was said, ‘O Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>! Will you not wash him (before burying him)?’ So he<sup>asws</sup> said: ‘He has been washed by what has purified him up to the Day of Judgement. He was patient upon a grievous matter’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.