John Shaqi

دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِأَنْظُرَ إِلَى خَطِّهِ فَأَعْرِفَهُ إِذَا وَرَدَ فَقَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ يَا أَحْمَدُ إِنَّ الْخَطَّ سَيَخْتَلِفُ عَلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْقَلَمِ الْغَلِيظِ إِلَى الْقَلَمِ الدَّقِيقِ فَلَا تَشُكَّنَّ ثُمَّ دَعَا بِالدَّوَاةِ فَكَتَبَ وَ جَعَلَ يَسْتَمِدُّ إِلَى مَجْرَى الدَّوَاةِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي وَ هُوَ يَكْتُبُ أَسْتَوْهِبُهُ الْقَلَمَ الَّذِي كَتَبَ بِهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكِتَابَةِ أَقْبَلَ يُحَدِّثُنِي وَ هُوَ يَمْسَحُ الْقَلَمَ بِمِنْدِيلِ الدَّوَاةِ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ هَاكَ يَا أَحْمَدُ فَنَاوَلَنِيهِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي مُغْتَمٌّ لِشَيْ‏ءٍ يُصِيبُنِي فِي نَفْسِي وَ قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ أَبَاكَ فَلَمْ يُقْضَ لِي ذَلِكَ فَقَالَ وَ مَا هُوَ يَا أَحْمَدُ فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي رُوِيَ لَنَا عَنْ آبَائِكَ أَنَّ نَوْمَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَى أَقْفِيَتِهِمْ وَ نَوْمَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى أَيْمَانِهِمْ وَ نَوْمَ الْمُنَافِقِينَ عَلَى شَمَائِلِهِمْ وَ نَوْمَ الشَّيَاطِينِ عَلَى وُجُوهِهِمْ فَقَالَ ( عليه السلام ) كَذَلِكَ هُوَ فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي فَإِنِّي أَجْهَدُ أَنْ أَنَامَ عَلَى يَمِينِي فَمَا يُمْكِنُنِي وَ لَا يَأْخُذُنِي النَّوْمُ عَلَيْهَا فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا أَحْمَدُ ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ أَدْخِلْ يَدَكَ تَحْتَ ثِيَابِكَ فَأَدْخَلْتُهَا فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ ثِيَابِهِ وَ أَدْخَلَهَا تَحْتَ ثِيَابِي فَمَسَحَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى جَانِبِي الْأَيْسَرِ وَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى جَانِبِي الْأَيْمَنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ أَحْمَدُ فَمَا أَقْدِرُ أَنْ أَنَامَ عَلَى يَسَارِي مُنْذُ فَعَلَ ذَلِكَ بِي ( عليه السلام ) وَ مَا يَأْخُذُنِي نَوْمٌ عَلَيْهَا أَصْلًا .


اردو

محمد بن یحیی، احمد بن اسحاق سے، جنہوں نے کہا: میں ابو محمد (عليه السلام) کی خدمت میں حاضر ہوا، اور میں نے ان سے درخواست کی کہ میرے لیے کچھ لکھیں تاکہ میں ان کی خطاطی دیکھ کر اسے پہچان سکوں جب وہ آئے۔ انہوں نے فرمایا: "ہاں۔" پھر انہوں نے فرمایا: "اے احمد، قلمِ غلیظ اور قلمِ دقیق کے درمیان خط تم پر مختلف ہو سکتا ہے، پس ہرگز شک نہ کرنا۔" پھر انہوں نے دوات منگوائی، اور لکھا، اور وہ دوات کی نالی سے سیاہی لیتے رہے۔ میں نے دل میں کہا، جب وہ لکھ رہے تھے: 'میں ان سے وہ قلم مانگوں گا جس سے انہوں نے لکھا ہے۔' جب وہ لکھنے سے فارغ ہوئے تو وہ مجھ سے بات کرنے لگے، اور ایک مدت تک قلم کو دوات کے رومال سے پونچھتے رہے۔ پھر انہوں نے فرمایا: "لو، اے احمد" اور اسے میری طرف بڑھا دیا۔ میں نے عرض کیا: "میں آپ پر قربان، مجھے اپنے نفس میں ایک ایسی چیز نے غمگین کر رکھا ہے جو مجھے پیش آتی ہے، اور میں نے آپ کے والد سے پوچھنا چاہا تھا، مگر وہ میرے لیے مقدر نہ ہوا۔" انہوں نے فرمایا: "اور وہ کیا ہے، اے احمد؟" میں نے عرض کیا: "اے میرے سردار، ہم تک آپ کے آباء سے روایت پہنچی ہے کہ انبیاء کی نیند ان کی پیٹھوں پر ہوتی ہے، مومنوں کی نیند ان کی دائیں کروٹ پر، منافقوں کی نیند ان کی بائیں کروٹ پر، اور شیطانوں کی نیند ان کے چہروں پر ہوتی ہے۔" انہوں نے (عليه السلام) فرمایا: "ایسا ہی ہے۔" میں نے عرض کیا: 'اے میرے سردار، میں کوشش کرتا ہوں کہ دائیں کروٹ پر سوؤں، مگر مجھ سے نہیں ہو پاتا، اور اس پر مجھے نیند نہیں آتی۔' وہ کچھ دیر خاموش رہے، پھر فرمایا: 'اے احمد، میرے قریب آؤ۔' تو میں ان کے قریب ہو گیا۔ انہوں نے فرمایا: 'اپنا ہاتھ اپنے کپڑوں کے نیچے داخل کرو۔' تو میں نے اسے داخل کیا۔ پھر انہوں نے اپنا ہاتھ اپنے کپڑوں کے نیچے سے نکالا اور میرے کپڑوں کے نیچے داخل کیا، اور اپنے دائیں ہاتھ سے میری بائیں جانب اور اپنے بائیں ہاتھ سے میری دائیں جانب تین مرتبہ مسح فرمایا۔ احمد نے کہا: 'جب سے انہوں نے (عليه السلام) میرے ساتھ ایسا کیا ہے، میں اپنی بائیں کروٹ پر سو نہیں سکتا، اور اس پر مجھے بالکل نیند نہیں آتی۔'


Translation

Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Is’haq who said, ‘I went over to Abu Muhammad<sup>asws</sup> (11<sup>th</sup> Imam<sup>asws</sup>) and I asked him<sup>asws</sup> to write (something) in order to me to look at his<sup>asws</sup> handwriting so that I would recognise it when I come across it. So he<sup>asws</sup> said: ‘Yes’. Then he<sup>asws</sup> said: ‘O Ahmad! The handwriting would be different upon you from between the thin pen and the thick pen, therefore do not be doubting’. Then he<sup>asws</sup> called for the ink, and he<sup>asws</sup> wrote, and went on taking it to flow the ink. So I said within myself, ‘And he<sup>asws</sup> is writing, I shall ask him<sup>asws</sup> to gift me the pen which he<sup>asws</sup> is writing with’. So when he<sup>asws</sup> was free from the writing, he<sup>asws</sup> turned to discuss with me and he<sup>asws</sup> was wiped the ink from the pen with a towel for a while, then said: ‘Here, O Ahmad!’ And he<sup>asws</sup> gave it to me. So I said, ‘May I be sacrificed for you<sup>asws</sup>! I am gloomy due to something which has hit me within myself and I had intended to ask your<sup>asws</sup> father<sup>asws</sup>, but that did not happen for me’. So he<sup>asws</sup> said: ‘And what is it, O Ahmad?’. So I said, ‘O my Master<sup>asws</sup>! It is reported to us from your<sup>asws</sup> forefathers<sup>asws</sup> that the sleep of the Prophets<sup>as</sup> is upon their<sup>as</sup> backs, and the sleep of the Momineen is upon their right, and the sleep of the hypocrites is upon their left, and the sleep of the Satans<sup>la</sup> is upon their faces’. So he<sup>asws</sup> said: ‘It is like that’. I said, ‘O my Master<sup>asws</sup>! But I try to sleep upon my right, but I am not able to and the sleep does not seize me upon it’. So he<sup>asws</sup> remained silent for a while, then said: ‘O Ahmad! Come near me<sup>asws</sup>’. So I went near him<sup>asws</sup>, and he<sup>asws</sup> said: ‘Insert your hand beneath your clothes’. So I inserted it, and he<sup>asws</sup> extracted his<sup>asws</sup> hand from beneath his<sup>asws</sup> clothes and inserted it beneath my Clothes. So he<sup>asws</sup> wipes his<sup>asws</sup> right hand upon my left side and his<sup>asws</sup> left hand upon my right side, three times. Ahmad said, ‘So I have not been able upon sleeping upon my left since he<sup>asws</sup> did that with me, and the sleep does not seize me upon it at all’.


Book (Kitab)كِتَابُ الْحُجَّةِ
Chapter (Bab)باب مَوْلِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السلام )
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.