عَلِيٌّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ قَالَ وُلِدَ لِي وَلَدٌ فَكَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ فِي طُهْرِهِ يَوْمَ السَّابِعِ فَوَرَدَ لَا تَفْعَلْ فَمَاتَ يَوْمَ السَّابِعِ أَوِ الثَّامِنِ ثُمَّ كَتَبْتُ بِمَوْتِهِ فَوَرَدَ سَتُخْلَفُ غَيْرَهُ وَ غَيْرَهُ تُسَمِّيهِ أَحْمَدَ وَ مِنْ بَعْدِ أَحْمَدَ جَعْفَراً فَجَاءَ كَمَا قَالَ قَالَ وَ تَهَيَّأْتُ لِلْحَجِّ وَ وَدَّعْتُ النَّاسَ وَ كُنْتُ عَلَى الْخُرُوجِ فَوَرَدَ نَحْنُ لِذَلِكَ كَارِهُونَ وَ الْأَمْرُ إِلَيْكَ قَالَ فَضَاقَ صَدْرِي وَ اغْتَمَمْتُ وَ كَتَبْتُ أَنَا مُقِيمٌ عَلَى السَّمْعِ وَ الطَّاعَةِ غَيْرَ أَنِّي مُغْتَمٌّ بِتَخَلُّفِي عَنِ الْحَجِّ فَوَقَّعَ لَا يَضِيقَنَّ صَدْرُكَ فَإِنَّكَ سَتَحُجُّ مِنْ قَابِلٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ وَ لَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ كَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ فَوَرَدَ الْإِذْنُ فَكَتَبْتُ أَنِّي عَادَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَ أَنَا وَاثِقٌ بِدِيَانَتِهِ وَ صِيَانَتِهِ فَوَرَدَ الْأَسَدِيُّ نِعْمَ الْعَدِيلُ فَإِنْ قَدِمَ فَلَا تَخْتَرْ عَلَيْهِ فَقَدِمَ الْأَسَدِيُّ وَ عَادَلْتُهُ .
اردو
علی نے، اس سے روایت کرنے والے سے، کہا: میرے ہاں ایک بیٹا پیدا ہوا، تو میں نے ساتویں دن اس کے طُہر کے بارے میں اجازت طلب کرتے ہوئے لکھا۔ جواب آیا: “ایسا نہ کرو۔” پھر وہ ساتویں یا آٹھویں دن وفات پا گیا۔ پھر میں نے اس کی وفات کی خبر لکھ کر بھیجی، تو جواب آیا: “تمہیں اس کے بدلے ایک اور عطا کیا جائے گا، اور اس کے علاوہ بھی ایک اور۔ تم اس کا نام احمد رکھنا، اور احمد کے بعد جعفر۔” چنانچہ ایسا ہی ہوا جیسا انہوں نے فرمایا تھا۔ انہوں نے فرمایا: میں حج کے لیے تیار ہوا، لوگوں کو الوداع کہا، اور روانگی کے قریب تھا کہ جواب آیا: “ہم اس کو ناپسند کرتے ہیں، اگرچہ معاملہ تمہارے اختیار میں ہے۔” انہوں نے فرمایا: میرا سینہ تنگ ہو گیا اور میں غمگین ہوا، تو میں نے لکھا: “میں سننے اور اطاعت پر قائم ہوں، مگر مجھے حج سے پیچھے رہ جانے کا غم ہے۔” پھر دستخط شدہ جواب آیا: “تمہارا سینہ تنگ نہ ہو، کیونکہ تم اگلے سال حج کرو گے، ان شاء اللہ۔” انہوں نے فرمایا: اور جب اگلا سال آیا تو میں نے اجازت طلب کرتے ہوئے لکھا، اور اجازت مل گئی۔ پھر میں نے لکھا: “میں نے محمد بن العباس کو اپنا ہم سفر بنایا ہے، اور مجھے اس کی دینداری اور امانت داری پر اعتماد ہے۔” جواب آیا: “الاسدی بہترین ہم سفر ہے، پس اگر وہ آ جائے تو اس پر کسی اور کو ترجیح نہ دینا۔” پھر الاسدی آ گیا، اور میں نے اسے اپنا ہم سفر بنا لیا۔
Translation
Ali, from the one who narrated it who said, ‘A son was born for me, and I wrote (to the 12<sup>th</sup> Imam<sup>asws</sup>) seeking permission to clean him on the seventh day and the reply came: ‘Do not do so, for he would die on the seventh day or the eighth’. Then I wrote of his death, and the reply came: ‘You will be replaced with other than him and other than him. You should name him Ahmad, and from after Ahmad, Ja’far’. So they came just as he<sup>asws</sup> had said. He (the narrator) said, ‘And I prepared for the Hajj and bade farewell to the people, and I was on the verge of going out, and the reply came: ‘We<sup>asws</sup> are abhorrent to that, and the matter is up to you’. So that constricted my chest and I was gloomy and I wrote, ‘I am staying upon the hearing and the obeying, apart from that I am gloomy due to staying behind from the Hajj’. So he<sup>asws</sup> signed: ‘Do not constrict your chest, for you will be performing Hajj the coming year, if Allah<sup>azwj</sup> so Desires’.’ And when it was the next year, I wrote seeking permission, and the reply came, ‘The permission (is granted)’. So I wrote, ‘I want Muhammad Bin Al-Abbas to accompany me and I trust his Religion and his conduct’, and the reply came: ‘Al-Asady is the best of the travel companions, so if he was to (agree to) proceed, then do not choose (anyone else) over him’. So Al-Asady proceeded (agreed to come with me), so I took him as a travel companion’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.