Al-Kafi 14590

اردو

علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، انہوں نے حسن بن محبوب سے، انہوں نے عمرو بن ابی المقدام سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے سلمہ بن کہیل سے روایت کی، کہا: میں نے علی علیہ السلام کو سنا کہ وہ شریح سے فرما رہے تھے: ان لوگوں پر نظر رکھو جو ٹال مٹول اور تاخیر کرتے ہیں اور لوگوں کے حقوق ادا نہیں کرتے — جو اہل مقدرت و فراخی میں سے ہیں — وہ جو مسلمانوں کے مال کو حکام کے پاس لے جاتے ہیں۔ سو ان سے لوگوں کے حقوق لو اور ان کی زمین و مکانات بیچ دو۔ کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کو فرماتے سنا: 'مالدار مسلمان کا تاخیر کرنا مسلمان پر ظلم ہے۔ اور جس کے پاس نہ جائیداد ہو، نہ گھر، نہ مال، اس پر کوئی راہ نہیں۔' اور جان لو کہ لوگوں کو حق پر نہیں چلا سکتا مگر وہ جو انہیں باطل سے روکے۔ پھر مسلمانوں کے ساتھ اپنے چہرے، اپنی گفتگو اور اپنی مجلس میں برابری کا سلوک کرو تاکہ نہ تمہارا قریبی تمہاری زیادتی کی لالچ رکھے اور نہ تمہارا دشمن تمہارے عدل سے مایوس ہو۔ مدعی پر دلیل کے ساتھ قسم لوٹاؤ، کیونکہ یہ اندھیرے کو دور کرنے اور قضاء میں ثابت کرنے کے لیے زیادہ واضح ہے۔ اور جان لو کہ مسلمان ایک دوسرے کے گواہ ہیں سوائے اس کے جسے حد میں کوڑے لگے ہوں اور اس نے توبہ نہ کی ہو، یا جھوٹی گواہی کے لیے مشہور ہو، یا مشکوک ہو۔ اس مجلس قضاء میں ناگواری اور تکلیف ظاہر کرنے سے بچو جس میں اللہ نے اجر واجب کیا ہے اور حق کے ساتھ قضاء کرنے والے کے لیے ذخیرہ خوب کیا ہے۔ اور جان لو کہ مسلمانوں کے درمیان صلح جائز ہے سوائے اس صلح کے جو حلال کو حرام کرے یا حرام کو حلال کرے۔ غائب گواہوں کا دعوی کرنے والے کو ایک مدت دو؛ اگر وہ انہیں پیش کرے تو اس کا حق لو، اگر نہ کرے تو اس پر فیصلہ واجب کرو۔ پس ہوشیار رہو کہ قصاص، حدود اللہ، یا مسلمانوں کے حقوق میں کوئی فیصلہ نافذ نہ کرو جب تک کہ اسے میرے سامنے پیش نہ کرو، ان شاء اللہ۔ اور مجلس قضاء میں نہ بیٹھو جب تک کھانا نہ کھا لو۔

Translation

Ali Bin Ibrahim, from his father, from Al Hassan Bin Mahboub, from Amro Bin Abu Al Miqdam, from his father, from Salma Bin Kuheyl who said, ‘I heard Ali^asws saying to Shurayh (the judge): ‘Look at the people of the spaciousness and delayers (of payments), and hand over the rights of the people from the able ones and the affluent, from the ones who are delaying the (payment) of the Muslims to the judges, so seize for the people with their rights from them, and sell with regards to it, the real estates and the houses, for I^asws heard Rasool-Allah^saww saying: ‘The delayer affluent Muslim is unjust to the Muslim’. And the one who does not have any real estate for him, nor a house, nor wealth, so there is no way upon him. And know that he does not carry the people upon the truth, the one who scares them from the falsehood. Then be comforting with your face and your talk, and your seating, until the one close to you does not covet (desire) your injustice, and your enemy does not despair from your justice. And return the oath to be upon the claimant along with his proof, for in that is the expulsion of the blindness and affirmation in the judgement. And know that the Muslims are equal to each other, except for the whipped-one in a legal penalty (<span class="iTxt">Hadd</span>) which he has not repented upon, or one well-known for bearing false testimonies, or is a suspicious (character). And beware of being angry and hurting in the judicial council in which Allah^azwj has Obligated the Recompense with regards to it and good treasures for the one who judges with the truth. And know that the reconciliation is allowed between the Muslims, except for a reconciliation which prohibits a Permissible, or permits a Prohibition. And make a time limit upon the claimant to present absent witnesses between the two, so if he presents them, take his right for him, and if he does not present them, obligate the judgement against him. Therefore, beware of implementing a judgement regarding retaliation, or a legal penalty (<span class="iTxt">Hadd</span>) from the Limits of Allah^azwj, or a right from the rights of the Muslims, until you present that to me^asws, Allah^azwj Willing. And do not sit in the judicial council until you feed (serve food for everyone present)’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.