Al-Kafi 14805

اردو

محمد بن یحیی نے محمد بن الحسین سے، انہوں نے محمد بن اسماعیل بن بزیع سے، انہوں نے اپنے چچا حمزہ بن بزیع سے روایت کی کہ: ابو جعفر علیہ السلام نے سعد الخیر کو لکھا: بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ حمد و صلوٰة کے بعد، تمہارا خط مجھے ملا جس میں تم نے اس علم کا ذکر کیا جسے چھوڑنا مناسب نہیں، اور اس کی اطاعت کا جس کی رضا اللہ کی رضا ہے۔ تم نے اپنے نفس سے وہ بات کہی کہ اگر تم اسے چھوڑتے تو تمہارا نفس گروی ہو جاتا۔ تم حیران ہو کہ اللہ کی رضا، اس کی اطاعت اور اس کی نصیحت نہ قبول کی جاتی ہے، نہ پائی جاتی ہے، نہ پہچانی جاتی ہے، مگر ان بندوں میں جو لوگوں سے اجنبی اور الگ تھلگ ہیں — لوگوں نے انہیں تمسخر کا نشانہ بنایا کیونکہ وہ ان پر برائیوں کا الزام لگاتے ہیں۔ اور یہ کہا جاتا تھا: مومن اس وقت تک مومن نہیں ہوتا جب تک لوگوں کے نزدیک گدھے کی لاش سے بھی زیادہ مکروہ نہ ہو جائے۔ اور اگر تم پر وہ بلا نہ آئی ہوتی جو ہم پر آئی — تاکہ تم لوگوں کی آزمائش کو اللہ کے عذاب کی مانند سمجھو — اور میں اللہ سے تمہارے اور اپنے لیے اس سے پناہ مانگتا ہوں — تو تم اپنی دور کی منزل کے قریب ہو جاتے۔ اور جان لو، اللہ تم پر رحم کرے، کہ اللہ کی محبت نہیں ملتی مگر بہت سے لوگوں کی نفرت سے، اور اس کی ولایت نہیں ملتی مگر ان سے دشمنی سے۔ اور ان کی دوستی کا کھونا اللہ کی طرف سے اس بلند درجے کو پانے کے لیے بہت چھوٹا اور آسان ہے — ان لوگوں کے لیے جو جانتے ہیں۔ اے میرے بھائی! اللہ عز و جل نے ہر نبی کے بعد علم والوں میں سے بقایا لوگ رکھے ہیں جو گمراہوں کو ہدایت کی طرف بلاتے ہیں اور ان کے ساتھ تکالیف پر صبر کرتے ہیں؛ وہ اللہ کے داعی کا جواب دیتے ہیں اور اللہ کی طرف بلاتے ہیں۔ پس انہیں دیکھو — اللہ تم پر رحم کرے — کیونکہ وہ بلند مرتبے پر ہیں اگرچہ دنیا میں ذلت انہیں پہنچے۔ وہ اللہ کی کتاب سے مُردوں کو زندہ کرتے ہیں اور اللہ کے نور سے اندھوں کو بصیرت دیتے ہیں۔ ابلیس کے ہاتھوں کتنے مقتولوں کو انہوں نے زندہ کیا، اور کتنے بھٹکے ہوئے گمراہوں کو ہدایت دی! وہ بندوں کو ہلاکت سے بچانے کے لیے اپنا خون بہاتے ہیں۔ بندوں پر ان کے آثار کتنے اچھے ہیں، اور ان پر بندوں کے آثار کتنے بُرے۔

Translation

<a id="_Toc492473110">H 14465</a> – Muhammad Bin Yahya, from Muhammad Bin Al-Husayn, from Muhammad Bin Ismail Bin Yazi’e, from his uncle Hamza Bin Yazi’e who said: <span class="first-chapter-phrase"><span class="first-in-chapter character-a">‘A</span>bu Ja’far</span>^asws wrote to Sa’d Al-Khayr: - ‘In the Name of Allah^azwj, the Beneficent, the Merciful. Having said that, your letter came to me^asws in which you have asked how much it is necessary to learn and the obedience to the one^asws whose pleasure is the Pleasure of Allah^azwj. So then you had said to yourself, then you will not be blamed if you then avoid some other. You are (also) amazed (by the fact) that the Pleasure of Allah^azwj, and obedience to Him^azwj, and His^azwj Advice is neither accepted, nor found, nor recognised except within the servants who are unrecognised (unknown to public), who are alone (away) from the people. The people have taken them in ridicule and they ascribe to them evil matters to the extent that it was said that one cannot be a Believer and is not a Believer until he becomes more hated by the people than the carcass of a donkey. And if you suffer from the affliction similar to what we^asws have suffered, so do not consider the strife of the people (against you) like a Punishment of Allah^azwj, and I^asws seek Refuge with Allah^azwj as well as for you all from that, to Bring near your destination which though is a far distance. And know, may Allah^azwj have Mercy upon you, that one cannot achieve the Love of Allah^azwj except by hatred from a lot of the people, nor His^azwj Wilayah except by being their enemy, and losing (their friendship) is very little in comparison to that which is Gained from Allah^azwj, for a people who know. O my^asws brother, verily Allah^azwj Mighty and Majestic has Made regarding everyone from the Messengers^as a successor^as who remains, from the people of the knowledge, calling the one who has strayed towards the guidance, and observes patience along with them upon the suffering, answering to the Call of Allah^azwj and calling towards Allah^azwj. So look at them^asws, may Allah^azwj have Mercy upon you, for they^asws are in a high position even though they would be in affliction in the world and considered to be menial. They^asws revive the dead by the Book of Allah^azwj, and they^asws visualise by the Light of Allah^azwj from the blindness. How many who had been killed by the Iblees^la were revived by them^asws, and how many lost and strayed ones were guided by them^asws, sacrificing their^asws blood to save the servants from destruction, and how good are their^asws effects upon the servants, and how ugly are the effects of the people against them^asws’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.