سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ الْكَبَائِرُ الْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ الْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ وَ الْأَمْنُ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ظُلْماً وَ أَكْلُ الرِّبَا بَعْدَ الْبَيِّنَةِ وَ التَّعَرُّبُ بَعْدَ الْهِجْرَةِ وَ قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ فَقِيلَ لَهُ أَ رَأَيْتَ الْمُرْتَكِبُ لِلْكَبِيرَةِ يَمُوتُ عَلَيْهَا أَ تُخْرِجُهُ مِنَ الْإِيمَانِ وَ إِنْ عُذِّبَ بِهَا فَيَكُونُ عَذَابُهُ كَعَذَابِ الْمُشْرِكِينَ أَوْ لَهُ انْقِطَاعٌ قَالَ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ إِذَا زَعَمَ أَنَّهَا حَلَالٌ وَ لِذَلِكَ يُعَذَّبُ أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ إِنْ كَانَ مُعْتَرِفاً بِأَنَّهَا كَبِيرَةٌ وَ هِيَ عَلَيْهِ حَرَامٌ وَ أَنَّهُ يُعَذَّبُ عَلَيْهَا وَ أَنَّهَا غَيْرُ حَلَالٍ فَإِنَّهُ مُعَذَّبٌ عَلَيْهَا وَ هُوَ أَهْوَنُ عَذَاباً مِنَ الْأَوَّلِ وَ يُخْرِجُهُ مِنَ الْإِيمَانِ وَ لَا يُخْرِجُهُ مِنَ الْإِسْلَامِ .
اردو
علی بن ابراہیم، ہارون بن مسلم سے، مسعدہ بن صدقہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ (علیہ السلام) کو یہ فرماتے ہوئے سنا: “کبیرہ گناہ یہ ہیں: اللہ کی رحمت سے ناامید ہونا، اللہ کی فرج و کشادگی سے مایوس ہونا، اللہ کی تدبیر سے خود کو محفوظ سمجھنا، اس جان کو قتل کرنا جسے اللہ نے حرام قرار دیا ہے، والدین کی نافرمانی، یتیم کے مال کو ظلم سے کھانا، دلیل قائم ہو جانے کے بعد سود کھانا، ہجرت کے بعد بدوی طریقوں کی طرف لوٹ جانا، پاک دامن عورت پر تہمت لگانا، اور جنگ کے محاذ سے بھاگ جانا۔” پھر ان سے پوچھا گیا: “آپ اس شخص کے بارے میں کیا کہتے ہیں جو کبیرہ گناہ کرتا ہے اور اسی پر مر جاتا ہے؟ کیا یہ اسے ایمان سے خارج کر دیتا ہے؟ اور اگر اسے اس کی سزا دی جائے تو کیا اس کی سزا مشرکین کی سزا جیسی ہوگی، یا اس کے لیے کوئی انتہا ہوگی؟” انہوں نے فرمایا: “اگر وہ یہ گمان کرے کہ یہ حلال ہے تو وہ اسلام سے خارج ہو جاتا ہے، اور اسی وجہ سے اسے سخت ترین عذاب دیا جاتا ہے۔” لیکن اگر وہ اقرار کرے کہ یہ کبیرہ گناہ ہے، یہ اس پر حرام ہے، اس پر اس کی سزا ہوگی، اور یہ حلال نہیں ہے، تو پھر اسے اس کی سزا دی جائے گی، مگر اس کی سزا پہلے والے کی نسبت ہلکی ہوگی۔ یہ اسے ایمان سے خارج کر دیتا ہے، لیکن اسلام سے خارج نہیں کرتا۔”
Translation
Ali Bin Ibrahim, from Haroun Bin Muslim, from Mas’ada Bin Sadaqa who said, ‘I heard Abu Abdullah<sup style="font-weight: normal">asws</sup> saying: ‘The hopelessness from the Mercy of Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>, and the despair from Spirit (Assistance) of Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>, and the security from the Plan of Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>, and killing the soul which Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> has Prohibited, and disloyalty to the parents, and consuming the wealth of the orphans unjustly, and consuming the usury after the clarification, and the adoption of the Pre-Islamic practices after the emigration, and slandering the married woman, and the fleeing from the battle field’. So it was said to him<sup style="font-weight: normal">asws</sup>, ‘What is your view of the perpetrator of the major sins dying upon it, would he exit from the <span class="iTxt">Emān</span>? And if he is Punished due to it, so would his Punishment happen to be like the Punishment of the Polytheists, or would there be a cutting-off for him’. He<sup style="font-weight: normal">asws</sup> said: ‘He would exit from Al-Islam, when he claims that it is Permissible, and due to that he would be Punished by the most severe of the Punishments. And if he was acknowleding that it is a major sins and that it is Prohibited upon him, and he would be Punished over it, and that it is not Permissible, so he would be Punished over it and it would be a lesser Punishment than the first one, and he would exit from the <span class="iTxt">Emān</span> and he would not exit from Al-Islam’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.