قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَظِيمٌ رَفِيعٌ لَا يَقْدِرُ الْعِبَادُ عَلَى صِفَتِهِ وَ لَا يَبْلُغُونَ كُنْهَ عَظَمَتِهِ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ وَ لَا يُوصَفُ بِكَيْفٍ وَ لَا أَيْنٍ وَ حَيْثٍ وَ كَيْفَ أَصِفُهُ بِالْكَيْفِ وَ هُوَ الَّذِي كَيَّفَ الْكَيْفَ حَتَّى صَارَ كَيْفاً فَعُرِفَتِ الْكَيْفُ بِمَا كَيَّفَ لَنَا مِنَ الْكَيْفِ أَمْ كَيْفَ أَصِفُهُ بِأَيْنٍ وَ هُوَ الَّذِي أَيَّنَ الْأَيْنَ حَتَّى صَارَ أَيْناً فَعُرِفَتِ الْأَيْنُ بِمَا أَيَّنَ لَنَا مِنَ الْأَيْنِ أَمْ كَيْفَ أَصِفُهُ بِحَيْثٍ وَ هُوَ الَّذِي حَيَّثَ الْحَيْثَ حَتَّى صَارَ حَيْثاً فَعُرِفَتِ الْحَيْثُ بِمَا حَيَّثَ لَنَا مِنَ الْحَيْثِ فَاللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى دَاخِلٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَ خَارِجٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ .
اردو
علی بن محمد، سهل بن زیاد سے، اور ایک دوسرے سے، محمد بن سلیمان سے، علی بن ابراہیم سے، عبداللہ بن سنان سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: بے شک اللہ عظیم اور بلند ہے۔ بندے اس کی صفت بیان کرنے کی قدرت نہیں رکھتے، اور نہ ہی اس کی عظمت کی حقیقت تک پہنچ سکتے ہیں۔ نگاہیں اسے پا نہیں سکتیں، جبکہ وہ نگاہوں کو پا لیتا ہے، اور وہ نہایت لطیف، خوب باخبر ہے۔ اور اسے 'کیف'، نہ 'کہاں'، نہ جگہ کے ساتھ بیان نہیں کیا جاتا۔ میں اسے 'کیف' کے ساتھ کیسے بیان کروں، جبکہ وہی ہے جس نے 'کیف' کو پیدا کیا یہاں تک کہ وہ 'کیف' بن گیا؟ پس 'کیف' اسی کے ہمارے لیے پیدا کیے ہوئے 'کیف' کے ذریعے پہچانا گیا۔ یا میں اسے 'کہاں' کے ساتھ کیسے بیان کروں، جبکہ وہی ہے جس نے 'کہاں' کو پیدا کیا یہاں تک کہ وہ 'کہاں' بن گیا؟ پس 'کہاں' اسی کے ہمارے لیے پیدا کیے ہوئے 'کہاں' کے ذریعے پہچانا گیا۔ یا میں اسے جگہ کے ساتھ کیسے بیان کروں، جبکہ وہی ہے جس نے جگہ کو پیدا کیا یہاں تک کہ وہ جگہ بن گئی؟ پس جگہ اسی کے ہمارے لیے پیدا کیے ہوئے جگہ کے ذریعے پہچانی گئی۔ پس اللہ، بابرکت اور بلند و برتر، ہر جگہ کے اندر ہے اور ہر چیز سے باہر ہے۔ نگاہیں اسے پا نہیں سکتیں، جبکہ وہ نگاہوں کو پا لیتا ہے۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہی بلند ترین، عظیم ہے، اور وہ نہایت لطیف، خوب باخبر ہے۔
Translation
Ali Bin Muhammad, from Sahl Bin Ziyad and from someone else, from Muhammad Bin Suleyman, from Ali Bin Ibrahim, from Abdullah Bin Sinan, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said: ‘Allah<sup>azwj</sup> is Magnificent, Lofty. The servants have no ability upon describing Him<sup>azwj</sup>, nor would they reach His<sup>azwj</sup> Magnificence <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:6#h103"><a href="/books/quran:6#h103">[6:103]</a></a> Visions cannot comprehend Him, and He Comprehends (all) visions</span>, and He<sup>azwj</sup> is Aware of the subtleties, the Aware; and He<sup>azwj</sup> can neither be described by the ‘how’, nor ‘where’; and ‘where’ and ‘how’ described Him<sup>azwj</sup> with the Qualitative State, and He<sup>azwj</sup> is the One<sup>azwj</sup> Who Originated the ‘how’ until ‘how’ came to be. So the ‘how’ was recognised by what it was Originated for us from the Qualitative State. Or, how can I<sup>azwj</sup> describe Him<sup>azwj</sup> with ‘where’, and He<sup>azwj</sup> is the One<sup>azwj</sup> Who Originated the ‘where’ until ‘where’ came to be. So the ‘where’ is recognised with what it was Originated for us from the ‘where’. Of how can I<sup>asws</sup> describe Him<sup>asws</sup> with a position, and He<sup>azwj</sup> is the One<sup>azwj</sup> Who Originated the position, until ‘position’ came to be. So the ‘position’ is recognised with that it was Originated for us from the ‘position’. So, Allah<sup>azwj</sup> Blessed and High is included in every place, and outside from everything. <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:6#h103"><a href="/books/quran:6#h103">[6:103]</a></a> Visions cannot comprehend Him, and He Comprehends (all) visions</span>. There is no god except Allah<sup>azwj</sup>. He<sup>azwj</sup> is the Exalted, the Magnificent, and He<sup>azwj</sup> is Aware of the subtleties, the Aware’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.