قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) إِنَّ هِشَامَ بْنَ الْحَكَمِ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ جِسْمٌ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ عَالِمٌ سَمِيعٌ بَصِيرٌ قَادِرٌ مُتَكَلِّمٌ نَاطِقٌ وَ الْكَلَامُ وَ الْقُدْرَةُ وَ الْعِلْمُ يَجْرِي مَجْرَى وَاحِدٍ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْهَا مَخْلُوقاً فَقَالَ قَاتَلَهُ اللَّهُ أَ مَا عَلِمَ أَنَّ الْجِسْمَ مَحْدُودٌ وَ الْكَلَامَ غَيْرُ الْمُتَكَلِّمِ مَعَاذَ اللَّهِ وَ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ لَا جِسْمٌ وَ لَا صُورَةٌ وَ لَا تَحْدِيدٌ وَ كُلُّ شَيْءٍ سِوَاهُ مَخْلُوقٌ إِنَّمَا تُكَوَّنُ الْأَشْيَاءُ بِإِرَادَتِهِ وَ مَشِيئَتِهِ مِنْ غَيْرِ كَلَامٍ وَ لَا تَرَدُّدٍ فِي نَفَسٍ وَ لَا نُطْقٍ بِلِسَانٍ .
اردو
محمد بن ابی عبد اللہ نے محمد بن اسماعیل سے، انہوں نے علی بن عباس سے، انہوں نے حسن بن عبد الرحمن الحمانی سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: میں نے ابو الحسن موسیٰ بن جعفر علیہ السلام سے عرض کیا: ہشام بن حکم نے دعویٰ کیا ہے کہ اللہ جسم ہے جس کی مثل کوئی نہیں — علیم، سمیع، بصیر، قادر، متکلم اور ناطق — اور کلام، قدرت اور علم ایک ہی راستے سے جاری ہیں، ان میں سے کوئی بھی مخلوق نہیں ہے۔ تو آپ نے فرمایا: اللہ اسے ہلاک کرے! کیا وہ یہ نہیں جانتا کہ جسم محدود ہوتا ہے اور کلام بولنے والے سے الگ ہوتا ہے؟ معاذ اللہ! میں اس قول سے بری ہوں۔ نہ جسم ہے، نہ صورت ہے، نہ تحدید ہے، اور اس کے سوا ہر چیز مخلوق ہے۔ چیزیں صرف اس کی ارادے اور مشیت سے وجود میں آتی ہیں، بغیر کسی کلام کے، بغیر کسی تردد کے اور بغیر زبان سے نطق کے۔
Translation
Muhammad Bin Abu Abdullah, from Muhammad Bin Ismail, from Ali Bin Al Abbas, from Al Hassan Bin Abdul Rahman Al Himmany who said, ‘I said to Abu Al-Hassan Musa Bin Ja’far<sup>asws</sup> that Hisham Bin Al-Hakam is alleging that Allah<sup>azwj</sup> is a body. There is nothing resembling Him<sup>azwj</sup>. All-knowing, Hearing, Seeing, Powerful. A Speaker speaking, and the Speech, and the Power, and the Knowledge, (all) flowing as one flow, there being nothing from it being Created’. So he<sup>asws</sup> said: ‘May Allah<sup>azwj</sup> Kill him! Does he not know that the body is limited, and the speech is other than the speaker? I<sup>asws</sup> seek Refuge of Allah<sup>azwj</sup> and for Allah<sup>azwj</sup> I keep away from this speech. There is neither a body, nor an image, nor a limitation, and everything Besides Him<sup>azwj</sup> is a creation. But rather, the things came to be by His<sup>azwj</sup> Will, and His<sup>azwj</sup> Desire from without a speech, or hesitation in Himself<sup>azwj</sup>, or speaking by a tongue’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.