John Shaqi

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ اسْماً بِالْحُرُوفِ غَيْرَ مُتَصَوَّتٍ وَ بِاللَّفْظِ غَيْرَ مُنْطَقٍ وَ بِالشَّخْصِ غَيْرَ مُجَسَّدٍ وَ بِالتَّشْبِيهِ غَيْرَ مَوْصُوفٍ وَ بِاللَّوْنِ غَيْرَ مَصْبُوغٍ مَنْفِيٌّ عَنْهُ الْأَقْطَارُ مُبَعَّدٌ عَنْهُ الْحُدُودُ مَحْجُوبٌ عَنْهُ حِسُّ كُلِّ مُتَوَهِّمٍ مُسْتَتِرٌ غَيْرُ مَسْتُورٍ فَجَعَلَهُ كَلِمَةً تَامَّةً عَلَى أَرْبَعَةِ أَجْزَاءٍ مَعاً لَيْسَ مِنْهَا وَاحِدٌ قَبْلَ الْآخَرِ فَأَظْهَرَ مِنْهَا ثَلَاثَةَ أَسْمَاءٍ لِفَاقَةِ الْخَلْقِ إِلَيْهَا وَ حَجَبَ مِنْهَا وَاحِداً وَ هُوَ الِاسْمُ الْمَكْنُونُ الْمَخْزُونُ فَهَذِهِ الْأَسْمَاءُ الَّتِي ظَهَرَتْ فَالظَّاهِرُ هُوَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ سَخَّرَ سُبْحَانَهُ لِكُلِّ اسْمٍ مِنْ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ أَرْبَعَةَ أَرْكَانٍ فَذَلِكَ اثْنَا عَشَرَ رُكْناً ثُمَّ خَلَقَ لِكُلِّ رُكْنٍ مِنْهَا ثَلَاثِينَ اسْماً فِعْلًا مَنْسُوباً إِلَيْهَا فَهُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لَا نَوْمٌ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكِيمُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ الْمُقْتَدِرُ الْقَادِرُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْبَارِئُ الْمُنْشِئُ الْبَدِيعُ الرَّفِيعُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّازِقُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْبَاعِثُ الْوَارِثُ فَهَذِهِ الْأَسْمَاءُ وَ مَا كَانَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى حَتَّى تَتِمَّ ثَلَاثَ مِائَةٍ وَ سِتِّينَ اسْماً فَهِيَ نِسْبَةٌ لِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الثَّلَاثَةِ وَ هَذِهِ الْأَسْمَاءُ الثَّلَاثَةُ أَرْكَانٌ وَ حَجَبَ الِاسْمَ الْوَاحِدَ الْمَكْنُونَ الْمَخْزُونَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الثَّلَاثَةِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى .


اردو

بے شک اللہ تبارک وتعالیٰ نے ایک نام پیدا کیا جو حروف کے ساتھ ہے مگر بے آواز، لفظ کے ساتھ ہے مگر بے نطق، شخص کے ساتھ ہے مگر بے جسم، مشابہت کے ساتھ ہے مگر بے صفت، اور رنگ کے ساتھ ہے مگر بے رنگ۔ اس سے اطراف منفی ہیں، اس سے حدود دور ہیں، ہر وہم کرنے والے کا احساس اس سے محجوب ہے — وہ خود چھپنے والا ہے، ڈھکا ہوا نہیں۔ پس اس نے اسے چار حصوں پر مشتمل ایک کامل کلمہ بنایا جو سب ایک ساتھ ہیں، ان میں سے کوئی ایک دوسرے سے پہلے نہیں۔ پھر ان میں سے تین نام مخلوقات کی ضرورت کی وجہ سے ظاہر کیے اور ایک کو چھپایا، اور یہی وہ مکنون و مخزون نام ہے۔ یہ وہ نام ہیں جو ظاہر ہوئے؛ ظاہر وہ اللہ تبارک و تعالیٰ ہے۔ اور اس نے — سبحانہ — ان ناموں میں سے ہر نام کے لیے چار ارکان مسخر کیے، سو یہ بارہ رکن ہوئے۔ پھر اس نے ان ارکان میں سے ہر رکن کے لیے تیس نام پیدا کیے جو ان کی طرف منسوب افعال ہیں۔ پس وہ ہے: رحمٰن، رحیم، ملک، قدوس، خالق، باری، مصور، حی، قیوم — نہ اسے اونگھ آتی ہے نہ نیند — علیم، خبیر، سمیع، بصیر، حکیم، عزیز، جبار، متکبر، علی، عظیم، مقتدر، قادر، سلام، مؤمن، مہیمن، باری، منشئ، بدیع، رفیع، جلیل، کریم، رازق، محیی، ممیت، باعث، وارث۔ یہ نام اور جو بھی اسماء حسنیٰ میں سے ہیں یہاں تک کہ تین سو ساٹھ نام پورے ہو جائیں، وہ سب ان تین ناموں کی نسبت ہیں۔ اور یہ تین نام ارکان ہیں، اور اس نے ان تین ناموں کے ذریعے اس مکنون و مخزون اکیلے نام کو چھپایا۔ اور یہی اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: 'کہہ دو: اللہ کو پکارو یا رحمٰن کو پکارو، جو بھی پکارو اس کے لیے اسماء حسنیٰ ہیں۔'


Translation

Ali Bin Muhammad, from Salih Bin Abu Hammad, from Al Husayn Bin Yazeed, from Al Hassan Bin Ali Bin Abu Hamza, from Ibrahim Bin Umar, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said: ‘Allah<sup>azwj</sup> Blessed and High Created the Names with the Letters without sounds, and with the words without speaking, and with the personality without a body, and with its resemblance without attributes, and with the colour without colouring. The lines are negated from Him<sup>azwj</sup>. Remote from Him<sup>azwj</sup> are the limitations, veiled from Him<sup>azwj</sup>. He<sup>azwj</sup> Senses every veiled whim without a veil. So He<sup>azwj</sup> Made it to be a complete word upon four parts, along with that there is not one from these which is before the other. So He<sup>azwj</sup> Manifested three Names from these for the desperation of the creatures towards these, and Veiled one of these, and it is the Hidden Name, the Treasured. Thus, these are the Names which are Manifest. So the Manifested is Allah<sup>azwj</sup>, Blessed, and Exalted. And He<sup>azwj</sup> the Glorious, Subjected four elements to every Name from these Names. So that (makes it as) twelve elements. Then He<sup>azwj</sup> Created for every element from these, thirty Names, a deed linked to these. So He<sup>azwj</sup> is the Beneficent, the Merciful, the King, the Holy, the Creator, the Maker, the Fashioner, the Living, the Eternal. Neither does slumber seize Him<sup>azwj</sup> nor sleep. The Knower, the Aware, the Hearing, the Seeing, the Wise, the Mighty, the Compeller, the Supreme, the Exalted, the Magnificent, the Dominant, the Powerful, the Grantor of safety, the Securer, the Controller, the Maker, the Builder, the Initiator, the Lofty, the Majestic, the Benevolent, the Sustainer, the Life-Giver, the Causer of death, the Resurrector, the Inheritor. So these are the Names, and whatever was from the Good Names until three hundred and sixty (360) Names are complete. So it is a link to these three Names, and these Names are (of) three elements, and One Name is Veiled, the Hidden, the Treasured by these three Names; and these are the Words of the Exalted <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:17#h110"><a href="/books/quran:17#h110">[17:110]</a></a> Say: Call upon Allah or call upon the Beneficent; whichever (Name) you call upon, for Him are the best Names</span>’.


Book (Kitab)كِتَابُ التَّوْحِيدِ
Chapter (Bab)بَابُ حُدُوثِ الْأَسْمَاءِ
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.