سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) هَلْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَارِفاً بِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَرَاهَا وَ يَسْمَعُهَا قَالَ مَا كَانَ مُحْتَاجاً إِلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهَا وَ لَا يَطْلُبُ مِنْهَا هُوَ نَفْسُهُ وَ نَفْسُهُ هُوَ قُدْرَتُهُ نَافِذَةٌ فَلَيْسَ يَحْتَاجُ أَنْ يُسَمِّيَ نَفْسَهُ وَ لَكِنَّهُ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَسْمَاءً لِغَيْرِهِ يَدْعُوهُ بِهَا لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُدْعَ بِاسْمِهِ لَمْ يُعْرَفْ فَأَوَّلُ مَا اخْتَارَ لِنَفْسِهِ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لِأَنَّهُ أَعْلَى الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا فَمَعْنَاهُ اللَّهُ وَ اسْمُهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ هُوَ أَوَّلُ أَسْمَائِهِ عَلَا عَلَى كُلِّ شَيْءٍ .
اردو
میں نے ابو الحسن الرضا علیہ السلام سے پوچھا: 'کیا اللہ عزوجل خلق کی تخلیق سے پہلے اپنے آپ کو جانتا تھا؟' آپ نے فرمایا: 'ہاں'۔ میں نے کہا: 'وہ اسے دیکھتا تھا اور سنتا تھا؟' آپ نے فرمایا: 'وہ اس کا محتاج نہیں تھا، کیونکہ وہ اس سے نہ مانگتا تھا اور نہ اس سے طلب کرتا تھا۔ وہ اپنی ذات ہے اور اس کی ذات وہ ہے۔ اس کی قدرت نافذ ہے۔ پس وہ اپنا نام رکھنے کا محتاج نہیں'۔ لیکن اس نے اپنے لیے نام اختیار کیے، دوسروں کے لیے جو اسے ان ناموں سے پکاریں، کیونکہ جب اسے اس کے نام سے نہ پکارا جائے تو وہ پہچانا نہیں جائے گا۔ پس سب سے پہلا نام جو اس نے اپنے لیے اختیار کیا وہ العلی العظیم ہے کیونکہ وہ تمام اشیاء سے بلند ہے۔ پس اس کا معنی اللہ ہے اور اس کا نام العلی العظیم ہے — یہ اس کے ناموں میں سے پہلا ہے۔ وہ ہر چیز سے بلند ہے۔
Translation
Ahmad Bin Idrees, from Al Husayn Bin Abdullah, from Muhammad Bin Abdullah, and Musa Bin Umar, and Al Hassan Bin Ali Bin Usman, from Ibn Sinan who said, ‘I asked Abu Al-Hassan Al-Reza<sup>asws</sup>, ‘Was it that Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic Aware of Himself<sup>azwj</sup> before He<sup>azwj</sup> Created the creation?’ He<sup>asws</sup> said: ‘Yes’. I said, ‘He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Saw it (His<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Self) and Heard (Himself<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>)?’ He<sup style="font-weight: normal">asws</sup> said: ‘He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> was not needy to that, because He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> did not happen to ask it nor seek from it. He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> is His<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Self, and His<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Self is He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>. He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> is His<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Power Implemented. Thus, He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> is not needy that He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Hears Himself<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>, but He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Chose Names for others to call Him<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> with these, because He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>, when not called by His<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Name, would not be recognised (by the creators). Thus, the first of what He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Chose for Himself<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> was the Exalted, the Magnificent (الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) because He<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> is Loftier (than) the things, all of them. So its Meaning is Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>, and His<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Name is the Exalted, the Magnificent (الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ). It is the first of His<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Names, Loftier upon every thing’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.