Al-Kafi 328

اردو

اور اسی سے، محمد بن ابی عبداللہ سے، محمد بن اسماعیل سے، داؤد بن عبداللہ سے، عمرو بن محمد سے، عیسیٰ بن یونس نے کہا: ابنِ ابی العوجاء نے بعض مناظروں میں ابو عبداللہ علیہ السلام سے کہا: 'آپ نے اللہ کا ذکر کیا اور ایک غائب ذات کی طرف اشارہ کیا۔' تو ابو عبداللہ نے فرمایا: 'تجھ پر افسوس! وہ کیسے غائب ہو سکتا ہے جو اپنی مخلوق کے ساتھ حاضر و ناظر ہے، اور ان سے شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے — وہ ان کی گفتگو سنتا ہے، ان کے اشخاص کو دیکھتا ہے، اور ان کے رازوں کو جانتا ہے۔' تو ابنِ ابی العوجاء نے کہا: 'کیا وہ ہر جگہ ہے؟ کیا ایسا نہیں کہ اگر وہ آسمان میں ہے تو زمین میں کیسے ہو، اور اگر زمین میں ہے تو آسمان میں کیسے ہو؟' تو ابو عبداللہ علیہ السلام نے فرمایا: 'بلکہ تم نے اس مخلوق کا وصف کیا جو جب ایک جگہ سے منتقل ہوتی ہے تو ایک جگہ اس سے بھر جاتی ہے اور ایک جگہ اس سے خالی ہو جاتی ہے، تو وہ اس جگہ میں جہاں وہ پہنچی، نہیں جانتی کہ اس جگہ میں کیا ہو رہا ہے جہاں وہ تھی۔ لیکن اللہ — جو عظیم الشان، بادشاہ اور جزا دینے والا ہے — کوئی جگہ اس سے خالی نہیں، کوئی جگہ اس سے بھری نہیں، اور وہ کسی جگہ سے دوسری جگہ سے زیادہ قریب نہیں ہے۔'

Translation

And from him, from Muhammad Bin Abu Abdullah, from Muhammad Bin Ismail, from Dawood Bin Abdullah, from Amro Bin Muhammad, from Isa Bin Yunus who said, ‘Ibn Abu Al-Awja’a said to Abu Abdullah^asws in what was one of his dialogues with him^asws, ‘You^asws mentioned Allah^azwj, so you^asws referred to a Hidden’. So Abu Abdullah^asws said: ‘Woe be unto you^asws! How can He^azwj happen to be hidden, the One^azwj Who is with His^azwj creatures as a Witness, and is closer to them than the jugular vein? He^azwj Hears their speech and Sees their persons, and Knows their secrets?’ So Ibn Abu Al-Awja’a said, ‘Is He^azwj is in every place? Is it not so that if He^azwj was in the sky, how could He^azwj happen to be in the earth, and when He^azwj was in the earth, how could He^azwj happen to be in the sky?’ So Abu Abdullah^asws said: ‘But rather, you are describing the created being who, when he transfers from a place, a place is occupied by him and a space is empty from him, so he does not know (when he) is in the place in which he came to be in, what occurs in the place which he was in. But, as for Allah^azwj, the Magnificent of Glory, the King, the Judge. So, neither is a place empty from Him^azwj nor is a space occupied by Him^azwj, nor does He^azwj happen to be nearer to a place than to a (another) place’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.