Al-Kafi 388

اردو

بے شک اللہ کے لیے دو ارادے اور دو مشیئتیں ہیں — ارادہ حتم اور ارادہ عزم۔ وہ منع کرتا ہے اور (ساتھ ہی) چاہتا بھی ہے، اور حکم دیتا ہے جبکہ وہ (اسے واقع کروانا) نہیں چاہتا۔ کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اس نے آدم اور ان کی زوجہ کو درخت سے کھانے سے منع کیا، اور پھر بھی اس نے یہ چاہا — اور اگر اس نے نہ چاہا ہوتا کہ وہ دونوں کھائیں تو ان کی مشیئت اللہ تعالیٰ کی مشیئت پر غالب نہ آتی۔ اور اس نے ابراہیم کو حکم دیا کہ وہ اسحاق کو ذبح کریں، اور وہ یہ نہیں چاہتا تھا کہ وہ ذبح کریں — اور اگر وہ چاہتا تو ابراہیم کی مشیئت اللہ تعالیٰ کی مشیئت پر غالب نہ آتی۔

Translation

Ali Bin Ibrahim, from Al Mukhtar Bin Muhammad Al Hamadany and Muhammad Bin Al Hassan, from Abdullah Bin Al Hassan Al Alawy, altogether, from Al Fatah Bin Yazeed Al Jurjany, (It has been narrated) from Abu Al-Hassan^asws having said: ‘For Allah^azwj there are two Intentions and two Desires – an Absolute Intention and a Determined Intention. He^azwj Forbids while He^azwj Desires, and He^azwj Commands while He^azwj does not Desire. Or did you not see that He^azwj Forbade Adam^as and his^as wife^as from eating from the tree, and He^azwj Desired that, and had He^azwj not Desired that they^as both eat, their^as both desires would not have prevailed over the Desire of Allah^azwj the Exalted. And He^azwj Commanded Ibrahim^as that he^as slaughers Is’haq^as (Ismail^as) and did not Desire that he^as slaughters him^as. And had He^azwj so Desired, the desire of Ibrahim^as would not have prevailed over the Desire of Allah^azwj the Exalted’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.