كَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحُصَيْنِ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي ( عليه السلام ) مَعِي جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدِ اخْتَلَفَتْ مُوَالُوكَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَمِنْهُمْ مَنْ يُصَلِّي إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ الْمُسْتَطِيلُ فِي السَّمَاءِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يُصَلِّي إِذَا اعْتَرَضَ فِي أَسْفَلِ الْأُفُقِ وَ اسْتَبَانَ وَ لَسْتُ أَعْرِفُ أَفْضَلَ الْوَقْتَيْنِ فَأُصَلِّيَ فِيهِ فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُعَلِّمَنِي أَفْضَلَ الْوَقْتَيْنِ وَ تَحُدَّهُ لِي وَ كَيْفَ أَصْنَعُ مَعَ الْقَمَرِ وَ الْفَجْرُ لَا يَتَبَيَّنُ مَعَهُ حَتَّى يَحْمَرَّ وَ يُصْبِحَ وَ كَيْفَ أَصْنَعُ مَعَ الْغَيْمِ وَ مَا حَدُّ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ فَعَلْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَكَتَبَ ( عليه السلام ) بِخَطِّهِ وَ قَرَأْتُهُ الْفَجْرُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ الْمُعْتَرِضُ لَيْسَ هُوَ الْأَبْيَضَ صُعَدَاءَ فَلَا تُصَلِّ فِي سَفَرٍ وَ لَا حَضَرٍ حَتَّى تَتَبَيَّنَهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَجْعَلْ خَلْقَهُ فِي شُبْهَةٍ مِنْ هَذَا فَقَالَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ فَالْخَيْطُ الْأَبْيَضُ هُوَ الْمُعْتَرِضُ الَّذِي يَحْرُمُ بِهِ الْأَكْلُ وَ الشُّرْبُ فِي الصَّوْمِ وَ كَذَلِكَ هُوَ الَّذِي تُوجَبُ بِهِ الصَّلَاةُ .
اردو
علی بن محمد نے سہل بن زیاد سے، انہوں نے علی بن مہزیار سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: ابو الحسن بن الحصین نے میرے ذریعے ابو جعفر ثانی علیہ السلام کو لکھا: 'میں آپ پر قربان جاؤں! آپ کے موالی نماز فجر کے بارے میں اختلاف کر رہے ہیں۔ ان میں سے بعض اس وقت نماز پڑھتے ہیں جب پہلی فجر آسمان میں لمبائی میں طلوع ہوتی ہے، اور بعض اس وقت جب وہ افق کے نچلے حصے میں افقی طور پر پھیل جاتی ہے اور واضح ہو جاتی ہے۔ میں دونوں اوقات میں سے بہتر کو نہیں پہچانتا۔ اگر آپ مناسب سمجھیں تو مجھے بہتر وقت بتائیں اور اس کی حد مقرر کریں، نیز چاند، بادل اور سفر و اقامت میں کیا کروں — ان شاء اللہ ایسا ہی کروں گا۔' تو آپ نے اپنے ہاتھ سے لکھا اور میں نے پڑھا: 'فجر — اللہ آپ پر رحم کرے — وہ سفید افقی لکیر ہے۔ یہ وہ سفیدی نہیں جو سیدھی اوپر چڑھتی ہے۔ پس سفر میں ہو یا اقامت میں، جب تک اسے واضح طور پر نہ پہچانو نماز نہ پڑھو۔' کیونکہ اللہ تبارک و تعالیٰ نے اپنی مخلوق کو اس معاملے میں شبہ میں نہیں ڈالا۔ اس نے فرمایا: «کھاؤ اور پیو یہاں تک کہ فجر کا سفید دھاگا سیاہ دھاگے سے ممتاز ہو جائے۔» [2:187] پس سفید دھاگا وہ افقی ہے جس سے روزے میں کھانا پینا حرام ہو جاتا ہے، اور اسی طرح یہی وہ ہے جس سے نماز واجب ہوتی ہے۔
Translation
Ali Bin Muhammad, from Sahl Bin Ziyad, from Ali Bin Mahziyar who said, ‘Abu Al-Hassan Bin Al-Husayn wrote to Abu Ja’far<sup>asws</sup> the 2<sup>nd</sup> along with me, ‘May I be sacrificed for you<sup>asws</sup>! The ones in your<sup>asws</sup> Wilayah are differing regarding Al-Fajr <span class="iTxt">Salāt</span>. So, from them is one who is praying when the dawn emerges as the first elongation in the sky, and from them is the one who prays when presents it itself in the bottom of the horizon and is clear, and I do not understand the preference of the two timings so that I can pray during it. So if you<sup>asws</sup> view that you<sup>asws</sup> should teach me the preference of the two timings and its limit to me, and how I should deal with it when there are clouds about, and what is the limit of that during the journey and the staying, do so, Allah<sup>azwj</sup> Willing’. So he<sup>asws</sup> wrote by his<sup>asws</sup> own handwriting, and I read it: ‘The dawn, may Allah<sup>azwj</sup> have Mercy on you, is the white line, the horizontal. It is not the vertical whiteness. Therefore, do not pray <span class="iTxt">Salāt</span>, neither during a journey nor during a staying until it is clear, for Allah<sup>azwj</sup> Blessed and High never Made His<sup>azwj</sup> creatures to be in doubt from this, so He<sup>azwj</sup> Said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:2#h187"><a href="/books/quran:2#h187">[2:187]</a></a> and eat and drink until the white thread becomes distinct from the black thread at Dawn</span>. So the white thread, it is the horizontal (white line) by which the eating and the drinking is Prohibited during the Fasting, and similar to that, it is that which the <span class="iTxt">Salāt</span> is Obligated by’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.