مَا جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) آخُذُ بِهِ وَ مَا نَهَى عَنْهُ أَنْتَهِي عَنْهُ جَرَى لَهُ مِنَ الْفَضْلِ مِثْلُ مَا جَرَى لِمُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) وَ لِمُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) الْفَضْلُ عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْمُتَعَقِّبُ عَلَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِهِ كَالْمُتَعَقِّبِ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ وَ الرَّادُّ عَلَيْهِ فِي صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ عَلَى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللَّهِ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) بَابَ اللَّهِ الَّذِي لَا يُؤْتَى إِلَّا مِنْهُ وَ سَبِيلَهُ الَّذِي مَنْ سَلَكَ بِغَيْرِهِ هَلَكَ وَ كَذَلِكَ يَجْرِي الْأَئِمَّةُ الْهُدَى وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ جَعَلَهُمُ اللَّهُ أَرْكَانَ الْأَرْضِ أَنْ تَمِيدَ بِأَهْلِهَا وَ حُجَّتَهُ الْبَالِغَةَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( صلوات الله عليه ) كَثِيراً مَا يَقُولُ أَنَا قَسِيمُ اللَّهِ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ أَنَا الْفَارُوقُ الْأَكْبَرُ وَ أَنَا صَاحِبُ الْعَصَا وَ الْمِيسَمِ وَ لَقَدْ أَقَرَّتْ لِي جَمِيعُ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحُ وَ الرُّسُلُ بِمِثْلِ مَا أَقَرُّوا بِهِ لِمُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) وَ لَقَدْ حُمِلْتُ عَلَى مِثْلِ حَمُولَتِهِ وَ هِيَ حَمُولَةُ الرَّبِّ وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يُدْعَى فَيُكْسَى وَ أُدْعَى فَأُكْسَى وَ يُسْتَنْطَقُ وَ أُسْتَنْطَقُ فَأَنْطِقُ عَلَى حَدِّ مَنْطِقِهِ وَ لَقَدْ أُعْطِيتُ خِصَالًا مَا سَبَقَنِي إِلَيْهَا أَحَدٌ قَبْلِي عُلِّمْتُ الْمَنَايَا وَ الْبَلَايَا وَ الْأَنْسَابَ وَ فَصْلَ الْخِطَابِ فَلَمْ يَفُتْنِي مَا سَبَقَنِي وَ لَمْ يَعْزُبْ عَنِّي مَا غَابَ عَنِّي أُبَشِّرُ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُؤَدِّي عَنْهُ كُلُّ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ مَكَّنَنِي فِيهِ بِعِلْمِهِ . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ الْعَمِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ .
اردو
احمد بن مہران نے محمد بن علی اور محمد بن یحییٰ سے، انہوں نے سب مل کر احمد بن محمد سے، انہوں نے محمد بن سنان سے، انہوں نے مفضل بن عمر سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: جو کچھ علی علیہ السلام لے کر آئے، میں اسے تھامتا ہوں، اور جس سے انہوں نے منع کیا، اس سے میں رک جاتا ہوں۔ انہیں فضل میں سے اتنا ہی ملا جتنا محمد صلی اللہ علیہ وآلہ کو ملا، اور محمد صلی اللہ علیہ وآلہ کو اللہ عزوجل کی تمام مخلوق پر فضیلت حاصل ہے۔ جو شخص ان کے احکام میں سے کسی بارے میں ان پر اعتراض کرے وہ ایسا ہے جیسے اللہ اور اس کے رسول پر اعتراض کرنا، اور جو شخص چھوٹی یا بڑی بات میں ان کو رد کرے وہ اللہ کے ساتھ شرک کی حد پر ہے۔ امیر المؤمنین علیہ السلام اللہ کا وہ دروازہ تھے جس کے علاوہ کسی طریقے سے نہیں آیا جا سکتا، اور اللہ کا وہ راستہ تھے کہ جو اس کے علاوہ سے چلے وہ ہلاک ہو جائے۔ اور اسی طرح ائمہ ہدیٰ ایک کے بعد ایک چلتے رہتے ہیں — اللہ نے انہیں زمین کے ستون بنایا ہے تاکہ وہ اپنے رہنے والوں سمیت لرز نہ جائے، اور اللہ کی وہ پہنچنے والی حجت جو زمین کے اوپر والوں اور مٹی کے نیچے والوں پر ہے۔ امیر المؤمنین صلوات اللہ علیہ اکثر فرماتے تھے: 'میں جنت اور جہنم کے درمیان اللہ کا قسیم ہوں؛ میں فاروق اکبر ہوں؛ میں عصا اور میسم کا مالک ہوں۔ تمام فرشتوں، روح اور رسولوں نے میرے لیے اسی طرح اقرار کیا ہے جیسا انہوں نے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ کے لیے کیا تھا، اور میں نے ان کے بوجھ جیسا بوجھ اٹھایا ہے — اور وہ رب کا بوجھ ہے۔ بے شک اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ کو بلایا جائے گا تو انہیں لباس پہنایا جائے گا، اور مجھے بلایا جائے گا تو مجھے لباس پہنایا جائے گا؛ ان سے پوچھا جائے گا اور مجھ سے پوچھا جائے گا، پھر میں ان کے کلام کی حد تک بولوں گا۔ اور مجھے ایسی خصلتیں عطا کی گئی ہیں جن تک مجھ سے پہلے کوئی نہیں پہنچا: مجھے موتوں، مصیبتوں، نسبوں اور فیصلہ کن خطاب کا علم دیا گیا ہے۔ جو کچھ مجھ سے پہلے گزرا وہ مجھ سے چھوٹا نہیں اور جو میری نظر سے اوجھل ہوا وہ مجھ سے غائب نہیں۔ میں اللہ کے اذن سے بشارت دیتا ہوں اور اس کی طرف سے ادا کرتا ہوں — یہ سب اللہ کی طرف سے ہے جس نے مجھے اپنے علم سے اس میں قدرت دی ہے۔' حسین بن محمد الاشعری نے معلی بن محمد سے، انہوں نے محمد بن جمہور العمی سے، انہوں نے محمد بن سنان سے روایت کی، جنہوں نے کہا: مفضل نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام کو فرماتے ہوئے سنا — پھر انہوں نے پہلی حدیث بیان کی۔
Translation
Ahmad Bin Mihran, from Muhammad Bin Ali and Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, altogether, from Muhammad Bin Sinan, from Al Mufazzal Bin Umar, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said: ‘Whatever Ali<sup>asws</sup> came with, take with it, and whatever he<sup>asws</sup> forbade from, refrain from it. It flows for him<sup>asws</sup> from the merits like what flowed for Muhammad<sup>azwj</sup>, and for Muhammad<sup>saww</sup> is the merit upon the entirety of the creatures of Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic. The pursuer upon him<sup>asws</sup> regarding something from his<sup>asws</sup> decisions is like the pursuer upon Allah<sup>azwj</sup> and upon His<sup>azwj</sup> Rasool<sup>saww</sup>, and the rejecter upon him<sup>asws</sup> regarding a small (matter) or a big (matter), would be within the limits of <span class="iTxt">Shirk</span> (Association) with Allah<sup>azwj</sup>. It was so that Amir Al-<span class="iTxt">Momineen</span><sup>asws</sup> was a Door of Allah<sup>azwj</sup> which one cannot approach except through him<sup>asws</sup>, and His<sup>azwj</sup> Way which, if one was to travel with other than it, he would perish; and similar to that, it flows for the Imams<sup>asws</sup> of the Guidance, the one after the other. Allah<sup>azwj</sup> Made them<sup>asws</sup> as the stabilisers of the earth, lest it shakes with its inhabitants, and His<sup>azwj</sup> eloquent Divine Authorities upon the ones above the earth and the ones beneath the soil. And Amir Al-<span class="iTxt">Momineen</span><sup>asws</sup> was frequently saying, ‘I<sup>asws</sup> am the ‘Allah<sup>azwj</sup>’s Distributor’ between the Paradise and the Fire, and I<sup>asws</sup> am the Great Differentiator, and I<sup>asws</sup> am the owner of the Staff and the Branding Iron. And they have acknowledged to me<sup>asws</sup>, the entirety of the Angels and the Spirit, and the Rasools<sup>as</sup>, with similar to what they acknowledged to Muhammad<sup>saww</sup> with, and I<sup>asws</sup> am loaded upon like his<sup>saww</sup> load, and it is the load of the Lord<sup>azwj</sup>. And that (on the Day of Judgment), Rasool-Allah<sup style="font-weight: normal">saww</sup> would be Called, so he<sup style="font-weight: normal">saww</sup> would be clothed, and I<sup style="font-weight: normal">asws</sup> would be Called, so I<sup style="font-weight: normal">asws</sup> would be clothed; and he<sup style="font-weight: normal">saww</sup> would be Interrogated and I<sup style="font-weight: normal">asws</sup> would be Interrogated (about our<sup style="font-weight: normal">asws</sup> followers). So I<sup style="font-weight: normal">asws</sup> shall speak upon a limit of his<sup style="font-weight: normal">saww</sup> speaking. And I<sup style="font-weight: normal">asws</sup> have been Given qualities to that no one has preceded me<sup style="font-weight: normal">asws</sup> to these by anyone with before me<sup style="font-weight: normal">asws</sup>. I<sup style="font-weight: normal">asws</sup> know the deaths, and the tribulations, and the decisive sermons. Thus, nothing was missed out from me<sup style="font-weight: normal">asws</sup>, that which preceded me<sup style="font-weight: normal">asws</sup>, and nothing escapes from me<sup style="font-weight: normal">asws</sup>, that which is hidden from me<sup style="font-weight: normal">asws</sup>. I<sup style="font-weight: normal">asws</sup> give Glad Tidings by the Permission of Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup>, and I<sup style="font-weight: normal">asws</sup> will fulfill from it, all of that, from Allah<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Who Enabled me<sup style="font-weight: normal">asws</sup> with regards to it by His<sup style="font-weight: normal">azwj</sup> Knowledge’. Al Husayn Bin Muhammad Al Ashary, from Moalla Bin Muhammad, from Muhammad Bin Jamhour the blind, from Muhammad Bin Sinan who said, ‘Al Mufazzal narrated to us saying, ‘I heard Abu Abdullah<sup>asws</sup> saying’, ... then he mentioned the former Hadeeth’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.