قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) إِنَّ أَوَّلَ وَصِيٍّ كَانَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ آدَمَ وَ مَا مِنْ نَبِيٍّ مَضَى إِلَّا وَ لَهُ وَصِيٌّ وَ كَانَ جَمِيعُ الْأَنْبِيَاءِ مِائَةَ أَلْفِ نَبِيٍّ وَ عِشْرِينَ أَلْفَ نَبِيٍّ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ أُولُو الْعَزْمِ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ مُحَمَّدٌ ( عليهم السلام ) وَ إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَانَ هِبَةَ اللَّهِ لِمُحَمَّدٍ وَ وَرِثَ عِلْمَ الْأَوْصِيَاءِ وَ عِلْمَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ أَمَا إِنَّ مُحَمَّداً وَرِثَ عِلْمَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى قَائِمَةِ الْعَرْشِ مَكْتُوبٌ حَمْزَةُ أَسَدُ اللَّهِ وَ أَسَدُ رَسُولِهِ وَ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ وَ فِي ذُؤَابَةِ الْعَرْشِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَهَذِهِ حُجَّتُنَا عَلَى مَنْ أَنْكَرَ حَقَّنَا وَ جَحَدَ مِيرَاثَنَا وَ مَا مَنَعَنَا مِنَ الْكَلَامِ وَ أَمَامَنَا الْيَقِينُ فَأَيُّ حُجَّةٍ تَكُونُ أَبْلَغَ مِنْ هَذَا .
اردو
محمد بن یحیی، احمد بن محمد سے، وہ علی بن الحکم سے، وہ عبد الرحمن بن کثیر سے، وہ ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلى الله عليه وآله نے فرمایا: “بے شک زمین کی سطح پر پہلا وصی ہبت اللہ بن آدم تھا، اور کوئی نبی ایسا نہیں گزرا مگر یہ کہ اس کا ایک وصی تھا۔ تمام انبیاء ایک لاکھ بیس ہزار تھے، اور ان میں سے پانچ اولوالعزم تھے: نوح، ابراہیم، موسیٰ، عیسیٰ، اور محمد عليهم السلام۔ اور بے شک علی بن ابی طالب محمد کے لیے ہبت اللہ تھے، اور انہوں نے اوصیاء کے علم اور اپنے سے پہلے والوں کے علم کا ورثہ پایا۔” بے شک محمد نے اپنے سے پہلے والوں، یعنی انبیاء اور مرسلین، کا علم وراثت میں پایا۔ عرش کے ستون پر لکھا ہے: ‘حمزہ اللہ کے شیر ہیں اور اس کے رسول کے شیر ہیں اور شہداء کے سردار ہیں،’ اور عرش کی چوٹی پر: ‘علی امیر المؤمنین ہیں۔’ پس یہ ہمارے حق کا انکار کرنے اور ہماری میراث کو جھٹلانے والے کے خلاف ہماری دلیل ہے۔ اور ہمارے سامنے یقین موجود ہے، پھر ہمیں بولنے سے کس چیز نے روکا؟ تو اس سے زیادہ بلیغ دلیل اور کون سی ہو سکتی ہے؟”
Translation
Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, from Ali Bin Al Hakam, from Abdul Rahman Bin Kaseer, (It has been narrated) from Abu Ja’far<sup>asws</sup> having said: ‘Rasool-Allah<sup>saww</sup> said: ‘The first successor<sup>as</sup> upon the face of the earth was Hibtullah Bin Adam<sup>as</sup>, and there is none from a Prophet<sup>as</sup> of the past except that for him<sup>as</sup> was a successor<sup>as</sup>, and the entirety of the Prophets were one hundred and twenty thousand Prophets. From them<sup>as</sup>, five were Determined Ones (<span class="iTxt">Ul Al-Azam</span>) – Noah<sup>as</sup>, and Ibrahim<sup>as</sup>, and Musa<sup>as</sup>, and Isa<sup>as</sup> and Muhammad<sup>saww</sup>, and that Ali<sup>asws</sup> Bin Abu Talib<sup>asws</sup> was the Hibtullah<sup>as</sup> of Muhammad<sup>saww</sup>, and an inheritor of the Knowledge of the successors<sup>as</sup>, and the knowledge of the ones who were before him<sup>as</sup>’. As for Muhammad<sup>saww</sup>, he<sup>saww</sup> inherited the knowledge of the ones<sup>as</sup> who were before him<sup>saww</sup> from the Prophets<sup>as</sup> and the Rasools<sup>as</sup>. It is inscribed upon the Register of the Throne: “Hamza<sup>as</sup> is a lion of Allah<sup>azwj</sup> and a lion of His<sup>azwj</sup> Rasool<sup>as</sup> and the chief of the martyrs”; and in the central facet of the Throne: “Ali<sup>asws</sup> Amir Al-Momineen<sup>asws</sup>”. So these are our<sup>asws</sup> proofs upon the ones who deny our<sup>asws</sup> rights and fight against our<sup>asws</sup> inheritances. And what prevents us<sup>asws</sup> from the speaking and in front of us<sup>asws</sup> is the conviction? So which proof can happen to be more eloquent than this?’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.