Al-Kafi 607

اردو

میں نے ان سے عرض کیا: میں آپ پر قربان جاؤں! مجھے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے بارے میں بتائیں — کیا انہوں نے تمام انبیاء سے وراثت پائی؟ انہوں نے فرمایا: ہاں۔ میں نے عرض کیا: آدم سے لے کر خود ان تک؟ انہوں نے فرمایا: اللہ نے کوئی نبی نہیں بھیجا مگر یہ کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) ان سے زیادہ عالم تھے۔ راوی نے کہا: میں نے عرض کیا: بے شک عیسی ابن مریم اللہ کے اذن سے مردوں کو زندہ کرتے تھے۔ آپ نے فرمایا: آپ نے سچ کہا۔ اور سلیمان بن داؤد پرندوں کی بولی سمجھتے تھے، اور اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ) انہی مقامات پر قادر تھے۔ راوی نے کہا: پھر انہوں نے فرمایا: بے شک سلیمان بن داؤد نے ہدہد کو اس وقت کہا جب وہ اسے نہ پا سکے اور اس کے معاملے میں شک کیا: [۲۷:۲۰] مجھے کیا ہوا کہ ہدہد کو نہیں دیکھ رہا یا وہ غائبوں میں سے ہے؟ جب وہ اسے نہ پا سکے تو اس پر غضبناک ہو گئے اور کہا: [۲۷:۲۱] میں اسے سخت سزا دوں گا یا اسے ذبح کروں گا یا وہ میرے پاس کوئی واضح دلیل لے آئے۔ اور وہ اس لیے غضبناک ہوئے کیونکہ وہ پانی کی طرف رہنمائی کرتا تھا۔ تو یہ پرندہ — جو ایک پرندہ تھا — اسے وہ چیز دی گئی جو سلیمان کو نہیں دی گئی تھی۔ اور ہوا، چیونٹیاں، انسان، جن، شیاطین اور سرکش سب اس کے تابع تھے، لیکن وہ ہوا کے نیچے پانی نہیں جانتے تھے جبکہ پرندہ جانتا تھا۔ اور اللہ اپنی کتاب میں فرماتا ہے [۱۳:۳۱]: اور اگر کوئی قرآن ایسا ہوتا جس سے پہاڑ چل پڑتے یا زمین ٹکڑے ٹکڑے ہو جاتی یا مردے بول اٹھتے — اور ہم نے اس قرآن کی وراثت پائی ہے جس میں وہ کچھ ہے جس سے پہاڑ چلتے ہیں، شہر طے ہوتے ہیں اور مردے زندہ ہوتے ہیں، اور ہم ہوا کے نیچے پانی کو جانتے ہیں۔ اور اللہ کی کتاب میں ایسی آیات ہیں جن سے کوئی امر مراد نہیں لیا جا سکتا سوائے اس کے کہ اللہ اس کی اجازت دے — اللہ نے اسے ہمارے لیے ام الکتاب میں رکھا ہے۔ اللہ فرماتا ہے [۲۷:۷۵]: آسمانوں اور زمین میں کوئی چھپی ہوئی چیز نہیں مگر وہ کتاب مبین میں ہے۔ پھر انہوں نے فرمایا: [۳۵:۳۲] پھر ہم نے کتاب کی وراثت انہیں دی جنہیں ہم نے اپنے بندوں میں سے چن لیا۔ پس ہم وہی ہیں جنہیں اللہ عزوجل نے چنا اور ہمیں اس چیز کی وراثت دی جس میں ہر شے کا بیان ہے۔

Translation

Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Abu Zahir, or someone else, from Muhammad Bin Hammad, from his father Ahmad Bin Hammad, from Ibrahim, from his father, (It has been narrated) from Abu Al-Hassan^asws the 1^st, said, ‘I said to him^asws, ‘May I be sacrificed for you^asws! Inform me about the Prophet^saww. Did he^saww inherit the Prophets^as, all of them^as?’ He^asws said: ‘Yes’. I said, ‘From Adam^as until it ended to himself^saww?’ He^asws said: ‘Allah^azwj did not Send a Prophet^saww except that Muhammad^saww was more knowledgeable than him^as’. He (the narrator) said, ‘I said, ‘Isa^as Ibn Maryam^as used to revive the dead by the Permission of Allah^azwj’. He^asws said: ‘You speak the truth’. (I said), ‘And Suleyman^as Bin Dawood^as used to understand the speech of the bird, and was Rasool-Allah^saww able to be upon this status?’ He (the narrator) said, ‘Suleyman^as Bin Dawood^as said to the Hoopoe (bird) when he^as missed it and doubted regarding its matter, so he^as said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:27#h20"><a href="/books/quran:27#h20">[27:20]</a></a> What is the matter that I cannot see the hoopoe or is it from the absentees?</span>, when he^as missed it. So he^as was angry upon it, so he^as said: ‘<span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:27#h21"><a href="/books/quran:27#h21">[27:21]</a></a> I will punish it with a severe punishment, or slaughter it, or it brings to me a clear authorisation (for its absence)</span>’. And rather, he^as was angry because it used to navigate for him upon the waters. So this one, and it was a bird, and it had been Given what Suleyman^as had not been Given. And it was so that the wind, and the ant, and the humans, and the jinn, and the Satans^la were chained to him^asws in obedience, and he^as did not happen to recognise the water beneath the atmosphere, and the bird used to recognise it. And Allah^azwj is Saying in His^azwj Book <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:13#h31"><a href="/books/quran:13#h31">[13:31]</a></a> And even if there were a Quran by which the mountains were made to pass away, or the earth were travelled over by it, or the dead were made to speak thereby</span>, and we^asws have inherited this Quran wherein is what the mountains can be made to passed with, and the cities be made to travel with, and the dead to be revived with, and we^asws know the water beneath the atmosphere. And in the Book of Allah^azwj there are Verses what a matter can be intended with except that Allah^azwj has Permitted with it, along with what Allah^azwj had Permitted from what He^azwj had Prescribed the past ones with. Allah^azwj has Made it to be for us in the Mother of the Book (Umm Al-Kitab). Allah^azwj is Saying <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:27#h75"><a href="/books/quran:27#h75">[27:75]</a></a> And there is nothing concealed in the sky and the earth but it is in a Clarifying Book</span>. Then He^azwj Said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:35#h32"><a href="/books/quran:35#h32">[35:32]</a></a> Then We Gave the Book as an inheritance to those whom We Chose from among Our servants</span>. So we^asws are those whom Allah^azwj Mighty and Majestic has Chosen and Made us^asws to inherit this (Quran) wherein is an explanation of everything’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.