قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) رَجُلٌ صَامَ يَوْماً وَ لَا يَدْرِي أَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هُوَ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ فَجَاءَ قَوْمٌ فَشَهِدُوا أَنَّهُ كَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ عِنْدَنَا لَا يُعْتَدُّ بِهِ فَقَالَ بَلَى فَقُلْتُ إِنَّهُمْ قَالُوا صُمْتَ وَ أَنْتَ لَا تَدْرِي أَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذَا أَمْ مِنْ غَيْرِهِ فَقَالَ بَلَى فَاعْتَدَّ بِهِ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ وَفَّقَكَ اللَّهُ لَهُ إِنَّمَا يُصَامُ يَوْمُ الشَّكِّ مِنْ شَعْبَانَ وَ لَا يَصُومُهُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِأَنَّهُ قَدْ نُهِيَ أَنْ يَنْفَرِدَ الْإِنْسَانُ بِالصِّيَامِ فِي يَوْمِ الشَّكِّ وَ إِنَّمَا يَنْوِي مِنَ اللَّيْلَةِ أَنَّهُ يَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنْ كَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَجْزَأَ عَنْهُ بِتَفَضُّلِ اللَّهِ تَعَالَى وَ بِمَا قَدْ وَسَّعَ عَلَى عِبَادِهِ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَهَلَكَ النَّاسُ .
اردو
محمد بن یحییٰ نے احمد بن محمد سے، انہوں نے عثمان بن عیسیٰ سے، انہوں نے سماعہ سے روایت کی کہ اس نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے عرض کیا: ایک آدمی نے ایک دن روزہ رکھا اور اسے نہیں معلوم تھا کہ یہ ماہ رمضان میں سے ہے یا کسی اور میں سے۔ پھر کچھ لوگ آئے اور انہوں نے گواہی دی کہ یہ ماہ رمضان میں سے تھا۔ تو بعض لوگوں نے کہا: ہمارے نزدیک یہ قابل قبول نہیں۔ آپ نے فرمایا: ہاں، قابل قبول ہے۔ میں نے کہا: وہ کہتے ہیں کہ آپ نے روزہ رکھا جبکہ نہیں جانتے تھے کہ رمضان ہے یا نہیں۔ آپ نے فرمایا: ہاں، اسے شمار کرو۔ بے شک یہ ایک چیز ہے جس میں اللہ نے تمہیں توفیق دی۔ بے شک شک کے دن کا روزہ شعبان میں سے رکھا جاتا ہے نہ کہ ماہ رمضان میں سے، کیونکہ شک کے دن انسان کو اکیلے روزے رکھنے سے منع کیا گیا ہے۔ بلکہ وہ رات کو نیت کرتا ہے کہ وہ شعبان میں سے روزہ رکھ رہا ہے۔ پس اگر وہ ماہ رمضان میں سے نکلا تو اللہ تعالیٰ کے فضل سے اور جو اس نے اپنے بندوں پر وسعت کی ہے، وہ اس کی طرف سے کافی ہو جائے گا، اور اگر ایسا نہ ہوتا تو لوگ ہلاک ہو جاتے۔
Translation
Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, from Usman Bin Isa, from Sama’at who said, ‘I said to Abu Abdullah<sup>asws</sup>, ‘A man Fasts for a day, and he does not know whether it is from the Month of Ramazan or from other. So a group of people come over and they testify that it was from the Month of Ramazan’. So he said, ‘Some people are not reliable with us’. So he<sup>asws</sup> said: ‘Yes’. So I said, ‘They are saying, ‘Fast, and you don’t know whether this is from the Month of Ramazan or from some other’. So he<sup>asws</sup> said: ‘Yes, so hold with it. But rather, it is something Allah<sup>azwj</sup> has Made it to be commensurate for him. But rather, he should be Fasting the day of doubt as being from Shaban, and he should not be Fasting it as being from the Month of Ramazan, because it is Forbidden that the human being should be solitary with the Fasts during the day of doubt, and rather he should make the intention that he is Fasting from Shaban. So, if it was from the Month of Ramazan, he would be sufficed from it by the Grace of Allah<sup>azwj</sup> the Exalted and with what He<sup>azwj</sup> has Extended upon His<sup>azwj</sup> servants, and had it not been for that, the human being would be destroyed’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.