وَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) لَمَا تَرَوْنَ مَنْ بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلشَّقَاءِ عَلَى أَهْلِ الضَّلَالَةِ مِنْ أَجْنَادِ الشَّيَاطِينِ وَ أَزْوَاجِهِمْ أَكْثَرُ مِمَّا تَرَوْنَ خَلِيفَةَ اللَّهِ الَّذِي بَعَثَهُ لِلْعَدْلِ وَ الصَّوَابِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ قِيلَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ وَ كَيْفَ يَكُونُ شَيْءٌ أَكْثَرَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ قَالَ كَمَا شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ السَّائِلُ يَا أَبَا جَعْفَرٍ إِنِّي لَوْ حَدَّثْتُ بَعْضَ الشِّيعَةِ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَأَنْكَرُوهُ قَالَ كَيْفَ يُنْكِرُونَهُ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ ( عليهم السلام ) أَكْثَرُ مِنَ الشَّيَاطِينِ قَالَ صَدَقْتَ افْهَمْ عَنِّي مَا أَقُولُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ يَوْمٍ وَ لَا لَيْلَةٍ إِلَّا وَ جَمِيعُ الْجِنِّ وَ الشَّيَاطِينِ تَزُورُ أَئِمَّةَ الضَّلَالَةِ وَ يَزُورُ إِمَامَ الْهُدَى عَدَدُهُمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى إِذَا أَتَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فَيَهْبِطُ فِيهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ خَلَقَ اللَّهُ أَوْ قَالَ قَيَّضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الشَّيَاطِينِ بِعَدَدِهِمْ ثُمَّ زَارُوا وَلِيَّ الضَّلَالَةِ فَأَتَوْهُ بِالْإِفْكِ وَ الْكَذِبِ حَتَّى لَعَلَّهُ يُصْبِحُ فَيَقُولُ رَأَيْتُ كَذَا وَ كَذَا فَلَوْ سَأَلَ وَلِيَّ الْأَمْرِ عَنْ ذَلِكَ لَقَالَ رَأَيْتَ شَيْطَاناً أَخْبَرَكَ بِكَذَا وَ كَذَا حَتَّى يُفَسِّرَ لَهُ تَفْسِيراً وَ يُعْلِمَهُ الضَّلَالَةَ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا وَ ايْمُ اللَّهِ إِنَّ مَنْ صَدَّقَ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ لَيَعْلَمُ أَنَّهَا لَنَا خَاصَّةً لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لِعَلِيٍّ ( عليه السلام ) حِينَ دَنَا مَوْتُهُ هَذَا وَلِيُّكُمْ مِنْ بَعْدِي فَإِنْ أَطَعْتُمُوهُ رَشَدْتُمْ وَ لَكِنْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِمَا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مُنْكِرٌ وَ مَنْ آمَنَ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ مِمَّنْ عَلَى غَيْرِ رَأْيِنَا فَإِنَّهُ لَا يَسَعُهُ فِي الصِّدْقِ إِلَّا أَنْ يَقُولَ إِنَّهَا لَنَا وَ مَنْ لَمْ يَقُلْ فَإِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُنَزِّلَ الْأَمْرَ مَعَ الرُّوحِ وَ الْمَلَائِكَةِ إِلَى كَافِرٍ فَاسِقٍ فَإِنْ قَالَ إِنَّهُ يُنَزِّلُ إِلَى الْخَلِيفَةِ الَّذِي هُوَ عَلَيْهَا فَلَيْسَ قَوْلُهُمْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ وَ إِنْ قَالُوا إِنَّهُ لَيْسَ يُنَزِّلُ إِلَى أَحَدٍ فَلَا يَكُونُ أَنْ يُنَزَّلَ شَيْءٌ إِلَى غَيْرِ شَيْءٍ وَ إِنْ قَالُوا وَ سَيَقُولُونَ لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ فَقَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيداً .
اردو
ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا: تم کیوں دیکھتے ہو کہ جنہیں اللہ عزوجل نے بدبختی کے لیے گمراہوں پر شیاطین کے لشکروں اور ان کے جوڑوں سے بھیجا ہے وہ اس سے زیادہ ہیں جو تم خلیفۃ اللہ سے دیکھتے ہو جسے اللہ نے عدل اور صواب کے لیے ملائکہ سے بھیجا؟ عرض کیا گیا: اے ابا جعفر! کیسے ہو سکتا ہے کہ کوئی چیز ملائکہ سے زیادہ ہو؟ آپ نے فرمایا: جیسا اللہ عزوجل نے چاہا۔ سائل نے کہا: اے ابا جعفر! اگر میں یہ حدیث بعض شیعوں کو بیان کروں تو وہ انکار کریں گے۔ آپ نے فرمایا: کیسے انکار کریں گے؟ اس نے کہا: وہ کہیں گے کہ ملائکہ علیہم السلام شیاطین سے زیادہ ہیں۔ آپ نے فرمایا: تم نے سچ کہا۔ میری بات سمجھو: کوئی دن اور رات ایسا نہیں جس میں تمام جن اور شیاطین ائمہ ضلالت کی زیارت نہ کریں، اور امام ہدی کی زیارت ان کی تعداد کے برابر ملائکہ کریں۔ یہاں تک کہ جب لیلۃ القدر آتی ہے تو اس میں ملائکہ ولی الامر کے پاس نازل ہوتے ہیں — جتنے اللہ نے پیدا کیے یا فرمایا: مقدر کیے — شیاطین میں سے ان کی تعداد کے برابر۔ پھر وہ ولی ضلالت کی زیارت کرتے ہیں اور اسے جھوٹ اور افک لے آتے ہیں، یہاں تک کہ شاید وہ صبح اٹھ کر کہے: میں نے یہ اور یہ دیکھا۔ اگر کوئی ولی الامر سے اس بارے میں پوچھے تو وہ کہیں گے: تم نے ایک شیطان دیکھا جس نے تمہیں یہ اور یہ بتایا، یہاں تک کہ وہ اس کی تفسیر کریں اور اسے اس گمراہی سے آگاہ کریں جس پر وہ ہے۔ اللہ کی قسم، جو بھی لیلۃ القدر پر یقین رکھتا ہے وہ جانتا ہے کہ یہ خاص ہمارے لیے ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے اس قول کی وجہ سے جو انہوں نے علی علیہ السلام سے اپنی وفات کے قریب فرمایا: یہ تمہارے بعد تمہارا ولی ہے، اگر تم نے اس کی اطاعت کی تو ہدایت پاؤ گے۔ لیکن جو لیلۃ القدر میں موجود چیز پر ایمان نہیں رکھتا وہ منکر ہے، اور جو لیلۃ القدر پر ایمان رکھتا ہے لیکن ہمارے نقطہ نظر کے خلاف ہے، اس کے لیے سچائی میں کوئی گنجائش نہیں سوائے اس کے کہ وہ کہے کہ یہ ہمارے لیے ہے، اور جو یہ نہ کہے وہ جھوٹا ہے۔ بیشک اللہ عزوجل اس سے بہت برتر ہے کہ وہ روح اور ملائکہ کے ساتھ حکم ایک کافر فاسق پر نازل کرے۔ اگر وہ کہیں کہ یہ اس خلیفہ پر نازل ہوتا ہے جو اس منصب پر ہے، تو ان کا یہ قول کچھ نہیں؛ اور اگر وہ کہیں کہ کسی پر نازل نہیں ہوتا، تو یہ ممکن نہیں کہ کوئی چیز کسی چیز کے بغیر نازل ہو؛ اور اگر وہ کہیں — اور کہیں گے — کہ یہ کوئی چیز نہیں، تو وہ دور کی گمراہی میں جا پڑے۔
Translation
And Abu Ja’far<sup>asws</sup> said: ‘For what (reason) are you seeing the ones whom Allah<sup>azwj</sup> Mighty Send for the wretched ones upon the people of the straying from the armies of the Satans<sup>la</sup> and their pairs to be more than what you are seeing the Caliphs of Allah<sup>azwj</sup> whom Allah<sup>azwj</sup> Sent for the justice and the correctness from the Angels?’ O Abu Ja’far<sup>asws</sup>! And how can anything be more numerous than the Angels are?’ He<sup>asws</sup> said: ‘(It is) what Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic has Desired it to be’. The questioner said, ‘O Abu Ja’far<sup>asws</sup>! If I were to narrate to some of the Shias with this Hadeed, they would be denying it’. He<sup>asws</sup> said: ‘How would they be denying it?’ He said, ‘They would be saying that the Angels are more numerous than the Satans<sup>la</sup> are’. He<sup>asws</sup> said: ‘You speak the truth. Understand from me<sup>asws</sup> what I<sup>asws</sup> am saying. There isn’t from a day, nor a night except that the entirety of the Jinn and the Satans<sup>la</sup> are visiting the imams of misguidance, and (the like of) their number from the Angels would be visiting the Imam<sup>asws</sup> of the Guidance, to the extent that when the Night of Predetermination (<span class="iTxt">Laylat Al-Qadr</span>) comes, so there descend during it, unto a Master<sup>asws</sup> of the Command, the Angels whom Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic Created’, or said: ‘Ordained from the Satans<sup>la</sup> of their number. Then they<sup>la</sup> are visiting a master of the straying, so they come to him<sup>la</sup> with the fabrications and the lies until it is perhaps morning. So he<sup>la</sup> is saying, ‘I<sup>la</sup> saw such and such’. But, if a Master<sup>asws</sup> of the Command were to be asked about that, he<sup>asws</sup> would say: ‘I<sup>asws</sup> saw Satan<sup>la</sup> inform you with such and such’, until he<sup>asws</sup> would interpret for him an interpretation, and he would come to know the straying which he was upon. And I<sup>asws</sup> swear by Allah<sup>azwj</sup> than the one who ratifies by a Night of Pre-determination (<span class="iTxt">Laylat Al-Qadr</span>) he would know that it is for us<sup>asws</sup> in particular due to the words of Rasool-Allah<sup>saww</sup> for Ali<sup>asws</sup> when his<sup>asws</sup> death approached him<sup>saww</sup>: ‘This is your Guardian<sup>asws</sup> after me<sup>saww</sup>. So if you were to obey him, you would be rightly guided’. But, the one who does not believe in what is regarding the Night of Pre-determination (<span class="iTxt">Laylat Al-Qadr</span>) is a denier, and the one who believes in The Night of Pre-determination would be from the one from other than our<sup>asws</sup> viewpoint, so he would not have the leeway regarding the ratification except that he should be saying that it is for us<sup>asws</sup>, and the one who does not says so, so he is a liar. Surely Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic is more Magnificent that He<sup>azwj</sup> would Send the Command with the Spirit and the Angels unto a disbeliever, a transgressor. So if they were to say that it descends unto the Caliph, the one who is upon it (the Caliphate), so that speech of theirs is not with anything (meaningful), and if they were to say that it doesn’t descend unto anyone, so it cannot happen that something would descend upon nothing, and if they were to say and they will be saying, that this isn’t anything, so they would have strayed a far straying’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.