Al-Kafi 652

اردو

اس نے کہا: اور اس نے کہا۔ ایک شخص نے ابو جعفر علیہ السلام سے کہا: "اے رسولِ خدا صلی اللہ علیہ وآلہ کے فرزند، مجھ پر غضب نہ کیجیے۔" انہوں نے فرمایا: "کیوں؟" اس نے کہا: "اس وجہ سے کہ میں آپ سے جس چیز کے بارے میں پوچھنا چاہتا ہوں۔" انہوں نے فرمایا: "کہو۔" اس نے کہا: "اور آپ غضب ناک نہیں ہوں گے؟" انہوں نے فرمایا: "اور میں غضب ناک نہیں ہوں گا۔" اس نے کہا: "آپ اپنی اس بات کے بارے میں کیا فرماتے ہیں جو آپ نے لیلۃ القدر اور اس میں فرشتوں اور روح کے اوصیاء کی طرف نزول کے بارے میں کہی ہے؟ کیا وہ ان کے پاس ایسی بات لے کر آتے ہیں جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نہیں جانتے تھے، یا ایسی بات لے کر آتے ہیں جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ جانتے تھے؟ اور میں جانتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ اس حال میں وفات پا گئے کہ ان کے علم میں سے کوئی چیز باقی نہ تھی مگر یہ کہ علی علیہ السلام اس کے نگہبان تھے۔" ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا: "اے شخص، میرے اور تیرے درمیان کیا ہے؟ اور تجھے میرے پاس کس نے لایا؟" اس نے کہا: "دین کی طلب میں قضا مجھے آپ کے پاس لائی ہے۔" فرمایا: "تو میری بات کو سمجھ لے: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کو معراج کرائی گئی تو وہ اس وقت تک نہ اترے جب تک اللہ جل ذکرہ نے انہیں اس علم سے آگاہ نہ کر دیا جو ہو چکا تھا اور جو ہونے والا تھا۔ اس علم کا بہت سا حصہ اجمالی صورت میں تھا، اور اس کی تفسیر لیلۃ القدر میں آئے گی۔ اسی طرح علی بن ابی طالب علیہ السلام نے علم کے اجمالات کو جان لیا تھا، اور اس کی تفسیر لیالیِ قدر میں آئے گی، جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے ساتھ تھا۔" سائل نے کہا: "کیا ان اجمالات میں تفسیر نہ تھی؟" فرمایا: "ہاں، لیکن اللہ تعالیٰ کی طرف سے حکم صرف لیالیِ قدر میں نبی اور اوصیاء کے پاس آتا ہے: 'ایسا اور ایسا کرو'، اس معاملے کے بارے میں جسے وہ پہلے ہی جان چکے تھے؛ انہیں حکم دیا جاتا تھا کہ اس کے بارے میں کیسے عمل کرنا ہے۔" میں نے کہا: "مجھے اس کی تفسیر بیان کیجیے۔" فرمایا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ اس کے سوا وفات نہیں پائے کہ علم کے اجمال اور اس کی تفسیر کے محافظ تھے۔" میں نے کہا: "تو وہ چیز جو اس کے پاس لیلۃ القدر کی راتوں میں آتی تھی، وہ کون سا علم تھا؟" انہوں نے فرمایا: "حکم اور آسانی، اس بارے میں جو وہ پہلے سے جان چکے تھے۔" سوال کرنے والے نے کہا: "تو کیا لیلۃ القدر کی راتوں میں ان کے لیے اس کے علاوہ بھی کوئی علم واقع ہوتا ہے جو وہ جانتے تھے؟" انہوں نے فرمایا: "یہ ان باتوں میں سے ہے جنہیں چھپانے کا انہیں حکم دیا گیا تھا، اور تمہارے سوال کی تفسیر اللہ، عزوجل کے سوا کوئی نہیں جانتا۔" سوال کرنے والے نے کہا: "کیا اوصیاء ان باتوں کو جانتے ہیں جو انبیاء نہیں جانتے؟" انہوں نے فرمایا: "نہیں۔ اور وصی اپنے سپرد کی گئی چیز کے علم کے سوا اور کیا جان سکتا ہے؟" سوال کرنے والے نے کہا: "کیا ہمیں یہ کہنے کی گنجائش ہے کہ اوصیاء میں سے ایک وہ جانتا ہے جو دوسرا نہیں جانتا؟" انہوں نے فرمایا: "نہیں۔ کوئی نبی نہیں مرتا مگر یہ کہ اس کا علم اس کے وصی کے اندر ہوتا ہے۔ اور فرشتے اور روح صرف لیلۃ القدر میں اس حکم کے ساتھ نازل ہوتے ہیں جس کے ذریعے وہ بندوں کے درمیان فیصلہ کرتا ہے۔" سوال کرنے والے نے کہا: "اور کیا وہ اس حکم کو جانتے تھے؟" انہوں نے فرمایا: "ہاں، وہ اسے جانتے تھے، لیکن وہ اس کے کسی حصے کو نافذ نہیں کر سکتے تھے یہاں تک کہ لیلۃ القدر کی راتوں میں انہیں حکم دیا جاتا کہ آئندہ سال تک کیسے عمل کرنا ہے۔" سائل نے کہا، "اے ابو جعفر، میں اس کا انکار کرنے کی طاقت نہیں رکھتا۔" ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا، "جو اس کا انکار کرے وہ ہم میں سے نہیں۔" سائل نے کہا، "اے ابو جعفر، نبی صلى الله عليه وآله کے بارے میں کیا ہے—کیا قدر کی راتوں میں ان پر کچھ نازل ہوتا تھا جسے وہ نہیں جانتے تھے؟" انہوں نے فرمایا، "تمہارے لیے اس کے بارے میں سوال کرنا جائز نہیں۔ جہاں تک اس علم کا تعلق ہے جو ہو چکا اور جو ہونے والا ہے، کوئی نبی اور کوئی وصی اس وقت تک وفات نہیں پاتا جب تک اس کے بعد والا وصی اسے نہ جان لے۔ اور اس علم کے بارے میں جس کے متعلق تم سوال کرتے ہو، اللہ عزوجل نے اسے اوصیاء پر ظاہر کرنے سے انکار فرمایا ہے، سوائے ان کے اپنے نفسوں کے۔" سائل نے کہا، "اے رسولِ خدا کے فرزند، میں کیسے جانوں کہ لیلۃ القدر ہر سال ہوتی ہے؟" انہوں نے فرمایا، "جب ماہِ رمضان آئے تو ہر رات سورۃ الدخان سو مرتبہ پڑھو۔ پھر جب تئیسویں رات آئے گی تو تم اس بات کی تصدیق کو دیکھ لو گے جس کے بارے میں تم نے سوال کیا تھا۔"

Translation

He (the narrator) said, ‘And a man said to Abu Ja’far^asws, ‘O son^asws of Rasool-Allah^saww! Do not be angry upon me’. He^asws said: ‘Due to what?’ He said, ‘Due to what I intend to ask you^asws’. He^asws said: ‘Say (it)’. He said, ‘And you will not be angry?’ He^asws said: ‘And I^asws will not be angry’. He said, ‘Will you^asws consider your^asws words regarding The Night of Pre-determination (<span class="iTxt">Laylat Al-Qadr</span>), that the Angels and the Spirit descend during it unto the successors^asws. Are they coming to them^asws with the matters which Rasool-Allah^saww did not happen to have its knowledge, or are they coming to them^asws with matters which Rasool-Allah^saww did have the knowledge of it? And I know that Rasool-Allah^saww passed away and there wasn’t anything from his^saww knowledge except that Ali^asws was a retainer of it’. Abu Ja’far^asws said: ‘What is it to me^asws and to you, O man! And who made you come over to me^asws?’ He Said, ‘The Ordainment made me come over to you seeking the Religion’. He^asws said: ‘Then understand what I^asws am saying to you. When Rasool-Allah^saww was ascended with, he^saww did not come back down until Allah^azwj, Majestic is His^azwj Mention Taught him^saww whatever had happened, and what will be happening, and a lot of his^saww knowledge of that in total, its interpretation came to him^saww during the Night of Pre-determination (<span class="iTxt">Laylat Al-Qadr</span>). And similar to that was Ali^asws Bin Abu Talib^asws had known the totality of the knowledge, and its interpretation came during a Night of Pre-determination (<span class="iTxt">Laylat Al-Qadr</span>), just as was the case with Rasool-Allah^saww. The questioner said, ‘Or was there no interpretation for the whole of it?’ He^asws said: ‘Yes, but, rather it came with the Commands from Allah^azwj the Exalted during the Nights of the Pre-determination unto the Prophet^saww and unto the successors^asws: “Do such and such for a matter”. They^asws did have its knowledge. Its Command was how they^asws should be doing it’. He said, ‘Explain this to me’. He^asws said: ‘Rasool-Allah^saww did not pass away except having preserved the totality of the knowledge and its interpretation’. I said, ‘So the knowledge which he^saww was Given during the Nights of Pre-determination, what was it?’ He^asws said: ‘The Command and the ease regarding what he^saww had already known’. The questioner said, ‘So whatever newly occurred for them^asws during the Nights of Pre-determination was knowledge besides what they already knew of?’ He^asws said: ‘This is from what they^asws have been Commanded with its concealment, and none know the interpretation of what you asked about except for Allah^azwj Mighty and Majestic’. The questioner asked, ‘So do the successors^asws know what the Prophets^as did not know?’ He^asws said: ‘No. And how can a successor^asws know other than a knowledge which had been bequeathed to him^asws?’ The questioner asked, ‘So do we have the leeway that we should be saying that one of the successors^asws knows what the other one does not?’ He^asws said: ‘No. A Prophet^as does not pass away except his^as knowledge would be in the inside of his^as successor^as, and rather, the Angels and the Spirit descend during a Night of Pre-determination (<span class="iTxt">Laylat Al-Qadr</span>) with the Judgment he^asws would be judging with between the servants’. The questioner said, ‘And was it so that they^asws knew of that Judgment?’ He^asws said: ‘They^asws had known it, but they^asws cannot implement anything from it until they^asws are Commanded for it during the Nights of Pre-determination how they^asws should be dealing with it up to the next year’. The questioner said, ‘O Abu Ja’far^asws, ‘I am not able to deny this’. Abu Ja’far^asws said: ‘The one who denies it, so he isn’t from us^asws’. The questioner said, ‘O Abu Ja’far^asws! What is your^asws view of the Prophet^saww, did anything come to him^saww during the Nights of Pre-determination which he^saww did not know of?’ He^asws said: ‘It is not permissible for you that you should be asking about this. As for the knowledge of what had happened and what was going to happen, so neither does a Prophet^as pass away nor a successor^as, except that the successor^as to be after him^as would know it. As for this knowledge which you asked about, so Allah^azwj Mighty and Majestic Refuses that the succesors^as should notify it except upon themselves^as’. The questioner said, ‘O son^asws of Rasool-Allah^saww! How can I recognise a Night of Pre-determination (<span class="iTxt">Laylat Al-Qadr</span>) occurring during every year?’ He^asws said: ‘When a Month of Ramazan comes, so recite Surah Al-Dukhhan (Chapter 44) every night one hundred times. So when the night of the twenty third comes, so you shall see the ratification of that which you questioned about’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.