Al-Kafi 6758

اردو

علی بن ابراہیم اور دیگر نے مختلف سندوں سے مرفوعاً روایت کی کہ انہوں نے کہا: قریش نے کعبہ اس لیے منہدم کیا کیونکہ مکہ کی بلند زمین سے سیلاب آتا تھا اور اس میں داخل ہوتا تھا جس سے وہ شق ہو گیا تھا؛ اور کعبہ سے جواہرات کی ٹانگوں والا ایک سونے کا ہرن چوری ہو گیا تھا اور اس کی دیواریں پست تھیں — اور یہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بعثت سے تیس سال پہلے تھا۔ پس قریش نے ارادہ کیا کہ کعبہ کو منہدم کریں، اسے دوبارہ تعمیر کریں اور اس کا صحن بڑھائیں۔ پھر وہ ڈر گئے اور خوف کھایا کہ اگر انہوں نے اس میں کدال چلائے تو ان پر عذاب نازل ہو جائے گا۔ پس ولید بن مغیرہ نے کہا: مجھے چھوڑو، میں آغاز کرتا ہوں — اگر اللہ کی رضا ہے تو مجھے کچھ نہیں پہنچے گا، اور اگر اس کے علاوہ ہوا تو ہم رک جائیں گے۔ پس وہ کعبہ پر چڑھا اور اس سے ایک پتھر ہلایا، تو اس کے سامنے ایک سانپ نکل آیا اور سورج گرہن لگ گیا۔ جب انہوں نے یہ دیکھا تو روئے اور گریہ و زاری کی اور کہا: اے اللہ! ہم اصلاح کے سوا کچھ نہیں چاہتے! پس سانپ ان سے غائب ہو گیا۔ انہوں نے اسے منہدم کیا اور اس کے پتھر اس کے اردگرد رکھتے گئے یہاں تک کہ انہوں نے ابراہیم علیہ السلام کی ڈالی ہوئی بنیادوں تک رسائی حاصل کر لی۔ جب انہوں نے اس کا صحن بڑھانے کا ارادہ کیا اور ابراہیم علیہ السلام کی ڈالی ہوئی بنیادوں کو ہلایا تو انہیں شدید زلزلہ اور اندھیرا آ گیا۔ پس وہ اس سے باز آ گئے۔ ابراہیم کی عمارت یہ تھی: طول تیس ہاتھ، عرض بائیس ہاتھ، اور اونچائی نو ہاتھ۔ پس قریش نے کہا: ہم اس کی اونچائی بڑھائیں گے۔ پس انہوں نے اسے تعمیر کیا۔ جب تعمیر حجر اسود کی جگہ تک پہنچی تو قریش نے اسے رکھنے پر جھگڑا کیا اور ہر قبیلے نے کہا: ہم اس کے سب سے زیادہ حقدار ہیں، ہم اسے رکھیں گے۔ جب ان میں جھگڑا بڑھ گیا تو انہوں نے اس شخص کے فیصلے پر رضامند ہوئے جو باب بنی شیبہ سے داخل ہو۔ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لے آئے اور انہوں نے کہا: یہ امین آ گئے! پس انہوں نے آپ کو حَکَم بنایا۔ آپ نے اپنی چادر بچھائی — بعض نے کہا یہ ایک طارونی چادر تھی جو آپ کی تھی — اور پتھر اس میں رکھا۔ پھر فرمایا: قریش کے ہر محلے سے ایک آدمی آئے۔ وہ تھے: عتبہ بن ربیعہ بنی عبد شمس سے، اسود بن مطلب بنی اسد بن عبد العزیٰ سے، ابو حذیفہ بن مغیرہ بنی مخزوم سے، اور قیس بن عدی بنی سہم سے۔ انہوں نے اسے اٹھایا اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے اس کی جگہ پر رکھ دیا۔ کعبہ کے لیے موزوں لکڑی، زینت کا سامان اور دیگر چیزیں پائیں۔ انہوں نے اسے خریدا اور مکہ لے گئے۔ اس لکڑی کی پیمائش تعمیر کے لیے موزوں ثابت ہوئی سوائے حجر کے۔ جب انہوں نے اسے مکمل کیا تو انہوں نے اسے وصائد — یعنی چادروں — سے ڈھانک دیا۔

Translation

Ali Bin Ibrahim, and someone else, by different chains, raising it, said, ‘But rather, the Qureysh demolished the Kaaba because the torrents used to come to them from the high grounds of Makkah, and it would enter it, so it would crack it; and a gazelle made of gold and its legs of jewels was stolen from the Kaaba, and its walls were short, and that was before the Sending of the Prophet^saww by thirty years. So the Qureysh intended to demolish the Kaaba and re-build it, and increase in its floor area. Then they refrained from that and feared that if they were to place the digging tools in it, the Punishment might descend upon them. So Waleed Bin Al-Mugheira said, ‘Leave me to begin, so if there was Pleasure of Allah^azwj, nothing would hit me, and if it was other than that, we shall refrain’. So he ascended upon the Kaaba and moved a stone from it, and a snake appeared to him, and the sun was eclipsed. So when they saw that, they wailed and supplicated, and said, ‘O Allah^azwj We are not intending except for the repairing!’ So the snaked disappeared from them, and they demolished it, and placed the stones around it until they reached the foundations which (Prophet) Ibrahim^as had placed. So when they intended that they increase in its floor area and moved the foundation which (Prophet) Ibrahim^as had placed it, an intense tremor hit them, and there was darkness. So they refrained from it. And the building of Ibrahim^as was of the length of thirty cubits, and the width was of twenty two cubits, and the ceiling was at nine cubits. So the Qureysh said, ‘We should increase in its ceiling’. So they build it. So when the construction reached up to the place of the Black Stone, the Qureysh quarrelled with regards to placing it. So every tribe said, ‘We are the highest with it. We should be placing it’. So when (the quarrelling) became a lot among them, they agreed with fulfilling it by the one who entered from the door of the Clan of Shayba (of the Masjid). So Rasool-Allah^saww emerged, and they said, ‘This is the trustworthy one who has come’. So they made him^as the judge, and he^saww spread his^saww cloak’, and one of them said, ‘This is a Taraouniyuun (a type of clothing) cloak which was his^saww’. And he^saww placed the Stone in it, then said: ‘There should come a man from every group of Qureysh’. So it was Utba Bin Rabi’e from the Clan of Abd Al-Shams, and Al-Aswad Bin Al Muttalib from the Clan of Asad Bin Abdul Uzza, and Abu Huzeyfa Bin Al-Mugheira from the Clan of Makhzoum, and Qays Bin Adayy from the Clan of Sahm. So they raised it, and the Prophet^saww placed it in its place’. And a king of Roman had sent a ship wherein were tools, and roofing, and wood, and a group of builders, to Ethiopia in order to build a synagogue for him over there. So the wind cast it to the coast grounded. So the news of it reached the Qureysh, and they went out to the coast. So they found what was correct for the Kaaba, from the wood, and decorations, and other than that. So they bought these and went with it to Makkah. So that material was compatible with the construction except for the Stone. So when they built it, they clothed it with <span class="iTxt">Al-Wasaaid</span>, and these were the fabrics’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.