John Shaqi

لَمَّا هَدَمَ الْحَجَّاجُ الْكَعْبَةَ فَرَّقَ النَّاسُ تُرَابَهَا فَلَمَّا صَارُوا إِلَى بِنَائِهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَبْنُوهَا خَرَجَتْ عَلَيْهِمْ حَيَّةٌ فَمَنَعَتِ النَّاسَ الْبِنَاءَ حَتَّى هَرَبُوا فَأَتَوُا الْحَجَّاجَ فَأَخْبَرُوهُ فَخَافَ أَنْ يَكُونَ قَدْ مَنَعَ بِنَاءَهَا فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ثُمَّ نَشَدَ النَّاسَ وَ قَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ عَبْداً عِنْدَهُ مِمَّا ابْتُلِينَا بِهِ عِلْمٌ لَمَّا أَخْبَرَنَا بِهِ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ شَيْخٌ فَقَالَ إِنْ يَكُنْ عِنْدَ أَحَدٍ عِلْمٌ فَعِنْدَ رَجُلٍ رَأَيْتُهُ جَاءَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَأَخَذَ مِقْدَارَهَا ثُمَّ مَضَى فَقَالَ الْحَجَّاجُ مَنْ هُوَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) فَقَالَ مَعْدِنُ ذَلِكَ فَبَعَثَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ مَا كَانَ مِنْ مَنْعِ اللَّهِ إِيَّاهُ الْبِنَاءَ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) يَا حَجَّاجُ عَمَدْتَ إِلَى بِنَاءِ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ فَأَلْقَيْتَهُ فِي الطَّرِيقِ وَ انْتَهَبْتَهُ كَأَنَّكَ تَرَى أَنَّهُ تُرَاثٌ لَكَ اصْعَدِ الْمِنْبَرَ وَ انْشُدِ النَّاسَ أَنْ لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْهُمْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئاً إِلَّا رَدَّهُ قَالَ فَفَعَلَ فَأَنْشَدَ النَّاسَ أَنْ لَا يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ عِنْدَهُ شَيْ‏ءٌ إِلَّا رَدَّهُ قَالَ فَرَدُّوهُ فَلَمَّا رَأَى جَمْعَ التُّرَابِ أَتَى عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَوَضَعَ الْأَسَاسَ وَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَحْفِرُوا قَالَ فَتَغَيَّبَتْ عَنْهُمُ الْحَيَّةُ وَ حَفَرُوا حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى مَوْضِعِ الْقَوَاعِدِ قَالَ لَهُمْ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) تَنَحَّوْا فَتَنَحَّوْا فَدَنَا مِنْهَا فَغَطَّاهَا بِثَوْبِهِ ثُمَّ بَكَى ثُمَّ غَطَّاهَا بِالتُّرَابِ بِيَدِ نَفْسِهِ ثُمَّ دَعَا الْفَعَلَةَ فَقَالَ ضَعُوا بِنَاءَكُمْ فَوَضَعُوا الْبِنَاءَ فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ حِيطَانُهَا أَمَرَ بِالتُّرَابِ فَقُلِّبَ فَأُلْقِيَ فِي جَوْفِهِ فَلِذَلِكَ صَارَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعاً يُصْعَدُ إِلَيْهِ بِالدَّرَجِ .


اردو

ہمارے بہت سے اصحاب نے احمد بن محمد سے، انہوں نے ابن ابی عمیر سے، انہوں نے ابو علی صاحب الانماط سے، انہوں نے ابان بن تغلب سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: جب حجاج نے کعبے کو مسمار کیا تو لوگوں نے اس کی مٹی بکھیر دی۔ جب وہ اسے دوبارہ بنانے آئے اور تعمیر کا ارادہ کیا تو ان پر ایک سانپ نکلا اور لوگوں کو تعمیر سے روکتا رہا یہاں تک کہ وہ بھاگ گئے۔ وہ حجاج کے پاس آئے اور اسے خبر دی۔ اسے خوف ہوا کہ کہیں وہ خود ہی تعمیر سے روکا گیا ہو۔ پس وہ منبر پر چڑھا اور لوگوں کو قسم دی اور کہا: میں اللہ کی قسم دلاتا ہوں اس بندے کو جس کے پاس اس مصیبت کا علم ہو کہ ہمیں بتائے۔ ابان نے کہا: ایک بوڑھا اس کی طرف اٹھا اور کہا: اگر کسی کے پاس علم ہے تو اس شخص کے پاس ہے جسے میں نے کعبے کی طرف آتے، اس کا پیمانہ لیتے، پھر چلے جاتے دیکھا۔ حجاج نے کہا: وہ کون ہے؟ اس نے کہا: علی بن الحسین علیہ السلام۔ اس نے کہا: یہ اس کی کان ہے۔ پس اس نے علی بن الحسین صلوات اللہ علیہما کی طرف پیغام بھیجا۔ وہ اس کے پاس آئے اور انہیں خبر دی کہ اللہ نے تعمیر سے کیسے روکا۔ علی بن الحسین علیہ السلام نے اس سے فرمایا: اے حجاج! تو نے ابراہیم اور اسماعیل کی تعمیر کو گرایا، اسے راستے میں پھینک دیا اور لوٹنے دیا، گویا تو سمجھتا ہے کہ یہ تیری میراث ہے۔ منبر پر چڑھ اور لوگوں کو قسم دے کہ جس نے بھی اس میں سے کچھ لیا ہو وہ واپس کرے۔ ابان نے کہا: پس اس نے ایسا کیا اور لوگوں کو قسم دی کہ جس کے پاس کچھ ہے وہ واپس کرے۔ پس انہوں نے واپس کر دیا۔ جب آپ نے مٹی کو جمع دیکھا تو علی بن الحسین صلوات اللہ علیہما تشریف لائے اور بنیاد رکھی اور انہیں کھودنے کا حکم دیا۔ پس سانپ غائب ہو گیا اور انہوں نے کھودا یہاں تک کہ بنیادوں کی جگہ تک پہنچ گئے۔ علی بن الحسین علیہ السلام نے فرمایا: ہٹ جاؤ۔ وہ ہٹ گئے۔ آپ اس کے قریب گئے اور اسے اپنی چادر سے ڈھانپا، پھر رو دیے۔ پھر اسے اپنے ہاتھوں سے مٹی سے ڈھانپا۔ پھر کاریگروں کو بلایا اور فرمایا: اپنی تعمیر رکھو۔ انہوں نے تعمیر رکھ دی۔ جب دیواریں اونچی ہوئیں تو آپ نے مٹی کا حکم دیا اور اسے پلٹایا گیا اور خانہ کعبہ کے اندر ڈالا گیا۔ اسی وجہ سے بیت اللہ اونچا ہو گیا اور اس تک سیڑھیوں سے چڑھا جاتا ہے۔


Translation

A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad, from Ibn Abu Umeyr, from Abu Ali Sahib Al Anmaat, from Aban Bin Taghlub who said, ‘When Al-Hajjaj demolished the Kaaba, the people scattered its soil. So when they came to building it, so they intended to (commence) its building, a snake came out to them, and it prevented the people from the construction until they fled. So they came over to Al-Hajjaj and informed him. So he feared that it was himself who had been prevented from building it. So he ascended the Pulpit, then adjured the people, and said, ‘I adjure with Allah<sup>azwj</sup> if any man has knowledge from what we have been afflicted with, that he should inform us with it’. He<sup>asws</sup> said: ‘So and old man stood up to him and said, ‘If there happens to be knowledge with any one, so it would be with a man whom I saw come to the Kaaba, so he took something of it, then he went away’. So Al-Hajjaj said, ‘Who is he?’ He said, ‘Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup>’. So he said, ‘That is a mine’. So he sent for Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup>, and he<sup>asws</sup> came over to him. So he informed him<sup>asws</sup> of what was from the prevention of Allah<sup>azwj</sup> from the construction. So Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup> said to him: ‘O Hajjaj! You deliberated to a construction of Ibrahim<sup>as</sup> and Ismail<sup>as</sup>, so you threw it in the street, and seized it as if you saw it as being an inheritance for you. Ascend the Pulpit and adjure the people that there should not remain anyone from them who had taken anything from it, except that he must return it’. He<sup>asws</sup> said: ‘So he did that and adjured the people that there should not remain anyone from them with whom there is something, except that he must return it. So they returned it. So when he<sup>asws</sup> saw the gathering of the soil, Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup> came over, and he<sup>asws</sup> placed the base and ordered them that they should be digging. So the snake disappeared from them, and they dig until they ended up to the place of the foundation. Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup> said to them: ‘Move aside!’ So they moved aside. So he<sup>asws</sup> approached it and covered it with his<sup>asws</sup> clothing, then wept. Then he<sup>asws</sup> covered it with the soil by his<sup>asws</sup> hand himself<sup>asws</sup>. Then he<sup>asws</sup> called the builders, so he<sup>asws</sup> said: ‘Place your building’. So they placed their building. So when its walls were raised, he<sup>asws</sup> ordered with the soil. So it was transferred and cast into its middle. Thus, it is due to that, the House (Kaaba) is higher, (requiring) the ladder to ascend it’.


Book (Kitab)كِتَابُ الْحَجِّ
Chapter (Bab)بَابُ وُرُودِ تُبَّعٍ وَ أَصْحَابِ الْفِيلِ الْبَيْتَ وَ حَفْرِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ زَمْزَمَ وَ هَدْمِ قُرَيْشٍ الْكَعْبَةَ وَ بِنَائِهِمْ إِيَّاهَا وَ هَدْمِ الْحَجَّاجِ لَهَا وَ بِنَائِهِ إِيَّاهَا
CollectionAl-Kafi

Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.