سَأَلْتُهُ عَنْ عِلْمِ الْإِمَامِ بِمَا فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ وَ هُوَ فِي بَيْتِهِ مُرْخًى عَلَيْهِ سِتْرُهُ فَقَالَ يَا مُفَضَّلُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ فِي النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ رُوحَ الْحَيَاةِ فَبِهِ دَبَّ وَ دَرَجَ وَ رُوحَ الْقُوَّةِ فَبِهِ نَهَضَ وَ جَاهَدَ وَ رُوحَ الشَّهْوَةِ فَبِهِ أَكَلَ وَ شَرِبَ وَ أَتَى النِّسَاءَ مِنَ الْحَلَالِ وَ رُوحَ الْإِيمَانِ فَبِهِ آمَنَ وَ عَدَلَ وَ رُوحَ الْقُدُسِ فَبِهِ حَمَلَ النُّبُوَّةَ فَإِذَا قُبِضَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) انْتَقَلَ رُوحُ الْقُدُسِ فَصَارَ إِلَى الْإِمَامِ وَ رُوحُ الْقُدُسِ لَا يَنَامُ وَ لَا يَغْفُلُ وَ لَا يَلْهُو وَ لَا يَزْهُو وَ الْأَرْبَعَةُ الْأَرْوَاحِ تَنَامُ وَ تَغْفُلُ وَ تَزْهُو وَ تَلْهُو وَ رُوحُ الْقُدُسِ كَانَ يَرَى بِهِ .
اردو
الحسین بن محمد، المعلى بن محمد سے، عبد اللہ بن ادریس سے، محمد بن سنان سے، مفضل بن عمر سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت ہے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے امام کے اس علم کے بارے میں پوچھا جو زمین کے اطراف و اکناف میں موجود چیزوں سے متعلق ہے، جبکہ وہ اپنے گھر میں تھے اور ان پر ان کا پردہ لٹکا ہوا تھا۔ انہوں نے فرمایا: اے مفضل، اللہ تبارک و تعالیٰ نے نبی صلى الله عليه وآله میں پانچ روحیں قرار دیں: روحِ حیات، جس کے ذریعے وہ چلتے پھرتے اور آگے بڑھتے تھے؛ روحِ قوت، جس کے ذریعے وہ اٹھتے اور جہاد کرتے تھے؛ روحِ شہوت، جس کے ذریعے وہ کھاتے، پیتے، اور حلال طریقے سے عورتوں کے پاس جاتے تھے؛ روحِ ایمان، جس کے ذریعے وہ ایمان لاتے اور عدل کرتے تھے؛ اور روح القدس، جس کے ذریعے وہ نبوت اٹھائے ہوئے تھے۔ پھر جب نبی صلى الله عليه وآله کو اٹھا لیا جاتا ہے تو روح القدس منتقل ہو کر امام کی طرف آ جاتی ہے۔ روح القدس نہ سوتی ہے، نہ غفلت کرتی ہے، نہ کھیل کود میں مشغول ہوتی ہے، نہ اتراتی ہے؛ جبکہ چاروں روحیں سوتی ہیں، غفلت کرتی ہیں، اتراتی ہیں اور کھیل کود میں مشغول ہوتی ہیں۔ اور روح القدس ہی کے ذریعے وہ دیکھتے تھے۔
Translation
Al Husayn Bin Muhammad, from Al Moalla Bin Muhammad, from Abdullah Bin Idrees, from Muhammad Bin Sinan, from Al Mufazzal Bin Umar, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup>, said, ‘I asked him<sup>asws</sup> about the knowledge of the Imam<sup>asws</sup> of whatever is in the horizons of the earth while he<sup>asws</sup> is in his<sup>asws</sup> house, ‘Is his<sup>asws</sup> veil relaxed upon him<sup>asws</sup>?’ So he<sup>asws</sup> said: ‘O Mufazzal! Allah<sup>azwj</sup> Blessed and High Made five spirits to be within the Prophet<sup>saww</sup> – the spirit of life and by it he<sup>saww</sup> experienced and moved around, and the spirit of strength and by it he<sup>saww</sup> arose and strived, and the spirit of desire and by it he<sup>saww</sup> ate and drank and went to the women from the Permissible ones, and the spirit of <span class="iTxt">Eman</span> and by it he<sup>saww</sup> believed and was just, and the Holy Spirit and by it he<sup>saww</sup> bore the Prophet-hood. So when the Prophet<sup>saww</sup> passed away, the Holy Spirit transferred and came to be to the Imam<sup>asws</sup>. And the Holy Spirit neither sleeps, nor works, nor plays, nor (indulges in) vanities. And the (other) four spirits sleep, and work, and (indulge in) vanities, and play. And the Holy Spirit is such, one can see (the unseen) with it’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.