Al-Kafi 8223

اردو

علی نے اپنے والد سے، انہوں نے قاسم بن محمد سے، انہوں نے منقری سے، انہوں نے حفص بن غیاث سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے اہل حرب کے شہروں میں سے ایک شہر کے بارے میں سوال کیا: کیا جائز ہے کہ ان پر پانی چھوڑا جائے یا آگ سے جلایا جائے یا منجنیقوں سے مارا جائے یہاں تک کہ وہ مر جائیں، جبکہ ان میں عورتیں، بچے، بڑے بوڑھے، مسلمان قیدی اور تاجر بھی ہوں؟ آپ علیہ السلام نے فرمایا: ان کے ساتھ یہی کیا جائے اور ان لوگوں کی وجہ سے انہیں نہ چھوڑا جائے، اور ان پر مسلمانوں کے لیے نہ کوئی دیت ہے اور نہ کفارہ۔ اور میں نے ان سے عورتوں کے بارے میں پوچھا کہ ان سے جزیہ کیسے ساقط ہوا اور اٹھا دیا گیا؟ آپ علیہ السلام نے فرمایا: کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دار الحرب میں عورتوں اور بچوں سے لڑنے سے منع فرمایا ہے، مگر اس صورت میں کہ وہ لڑائی کریں۔ اگر عورت بھی لڑے تو جتنا ممکن ہو اس سے رک جاؤ جب تک خلل نہ ہو۔ پس جب دار الحرب میں ان کے قتل سے منع کیا، تو دار الاسلام میں یہ حکم زیادہ اولیٰ ہے۔ اگر وہ جزیہ دینے سے انکار کرے تو اسے قتل کرنا ممکن نہیں۔ پس جب اسے قتل کرنا ممکن نہیں تو اس سے جزیہ اٹھا دیا گیا۔ اور اگر مرد جزیہ دینے سے انکار کریں تو وہ عہد توڑنے والے ہوں گے اور ان کا خون اور ان کا قتل حلال ہو جائے گا، کیونکہ دار الشرک میں مردوں کا قتل مباح ہے۔ اسی طرح اہل ذمہ میں سے اپاہج، اندھا، فانی بوڑھا، عورت اور بچے جو ارض الحرب میں ہوں، اسی وجہ سے ان سے بھی جزیہ اٹھا دیا گیا۔

Translation

Ali, from his father, from Al Qasim Bin Muhammad, from Al Minqary, from Hafs Bin Giyas who said, ‘I asked Abu Abdullah^asws about a city from the cities of the people of the war. Is it allowed, the diversion of the water towards them (to flood them), and the burning with the fire, or pelting with the catapults until they are killed, and among them would be the women and the children, and the elderly, and the captives from the Muslims, and the business people?’ So he^asws said: ‘You can do that with them, and do not withhold from the due to them, and there is no wergild against them for the Muslims, nor any expiation’. And I asked him^asws, ‘How was the taxation dropped from them (the women) and raised from them?’ So he^asws said: ‘Because Rasool-Allah^saww forbade from killing the women and the children in the field of war, except if they fight. So if they (women) fight as well, so withhold from them as much as possible, and do not fear the disturbance. So when it is forbidden from killing them in the field of the war, then in the house of Al-Islam it would be higher. And if they refuse to pay the taxation, it is not possible for killing her. So when it is not possible to kill her, the taxation is thereby lifted from her. And if the men refuse to pay the taxation, they would be the breakers of the covenant, and their blood would be Permissible, and killing them because the killing the men is lawful in the house of the Polytheism, and similar to that (the woman) is the disabled from the people under the responsibility (<span class="iTxt">Ahl Al-Zimma</span>), and the blind, and the dying elderly, and the woman, and the child in the land of the war. Therefore, due to the reason of that, the taxation is lifted from them (women)’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.