نُسْخَةِ الصَّفْوَانِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْوَاسِطِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ مَوْلَى أَبِي جَعْفَرٍ يَحْكِي أَنَّهُ أَشْهَدَهُ عَلَى هَذِهِ الْوَصِيَّةِ الْمَنْسُوخَةِ شَهِدَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ مَوْلَى أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) أَشْهَدَهُ أَنَّهُ أَوْصَى إِلَى عَلِيٍّ ابْنِهِ بِنَفْسِهِ وَ أَخَوَاتِهِ وَ جَعَلَ أَمْرَ مُوسَى إِذَا بَلَغَ إِلَيْهِ وَ جَعَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُسَاوِرِ قَائِماً عَلَى تَرِكَتِهِ مِنَ الضِّيَاعِ وَ الْأَمْوَالِ وَ النَّفَقَاتِ وَ الرَّقِيقِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ صَيَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَاوِرِ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَيْهِ يَقُومُ بِأَمْرِ نَفْسِهِ وَ أَخَوَاتِهِ وَ يُصَيِّرُ أَمْرَ مُوسَى إِلَيْهِ يَقُومُ لِنَفْسِهِ بَعْدَهُمَا عَلَى شَرْطِ أَبِيهِمَا فِي صَدَقَاتِهِ الَّتِي تَصَدَّقَ بِهَا وَ ذَلِكَ يَوْمُ الْأَحَدِ لِثَلَاثِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ عِشْرِينَ وَ مِائَتَيْنِ وَ كَتَبَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ شَهَادَتَهُ بِخَطِّهِ وَ شَهِدَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) وَ هُوَ الْجَوَّانِيُّ عَلَى مِثْلِ شَهَادَةِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ فِي صَدْرِ هَذَا الْكِتَابِ وَ كَتَبَ شَهَادَتَهُ بِيَدِهِ وَ شَهِدَ نَصْرٌ الْخَادِمُ وَ كَتَبَ شَهَادَتَهُ بِيَدِهِ .
اردو
اور صفوانی کی نسخہ میں — محمد بن جعفر الکوفی نے محمد بن عیسیٰ بن عبید سے، انہوں نے محمد بن حسین الواسطی سے روایت کی کہ انہوں نے احمد بن ابی خالد مولا ابی جعفر کو یہ بیان کرتے سنا کہ انہوں (امام) نے انہیں اس تحریر شدہ وصیت پر گواہ بنایا: احمد بن ابی خالد مولا ابی جعفر گواہی دیتے ہیں کہ ابو جعفر محمد بن علی بن موسیٰ بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب علیہ السلام نے انہیں گواہ بنایا کہ آپ نے اپنے بیٹے علی کو خود اپنی ذات اور بہنوں کے لیے وصی مقرر کیا، اور موسیٰ کا معاملہ بھی جب وہ بالغ ہو تو انہی کے سپرد کیا۔ اور عبد اللہ بن المساور کو اپنے ترکہ — زمین جائیداد، اموال، نفقات، غلام اور دیگر اشیاء — کا نگران بنایا تاوقتیکہ علی بن محمد بالغ ہوں۔ عبد اللہ بن المساور نے اس روز سے ان (علی) کی ذات اور بہنوں کا معاملہ ان کے سپرد کیا، اور موسیٰ کا معاملہ بھی ان کے حوالے کیا تاکہ وہ دونوں کے بعد اپنے والد کی شرط کے مطابق صدقات میں خود قائم رہیں۔ اور یہ ذی الحجہ کی تین راتیں گزرنے پر اتوار کا دن، سال دو سو بیس کا واقعہ ہے۔ احمد بن ابی خالد نے اپنی گواہی اپنے ہاتھ سے لکھی۔ اور حسن بن محمد بن عبد اللہ بن حسن بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب علیہ السلام — جو الجوانی ہیں — نے اس کتاب کے شروع میں احمد بن ابی خالد کی گواہی جیسی گواہی دی اور اپنے ہاتھ سے لکھی۔ نصر الخادم نے گواہی دی اور اپنے ہاتھ سے لکھا۔
Translation
And in a copy of Al Safwany – Muhammad Bin Ja’far Al Kufy, from Muhammad Bin Isa Bin Ubeyd, from Muhammad Bin Al Husayn Al Wasity that he heard Ahmad Bin Abu Khalid a slave of Abu Ja’far, ‘He witnessed upon this copied bequest – ‘Ahmad Bin Abu Khalid, a slave of Abu Ja’far<sup>asws</sup> Muhammad<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> Bin Musa<sup>asws</sup> Bin Ja’far<sup>asws</sup> Bin Muhammad<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> Bin Abu Talib<sup>asws</sup> testifies, ‘I hereby testify that he<sup>asws</sup> bequeathed to Ali<sup>asws</sup> his<sup>asws</sup> son<sup>asws</sup> with himself<sup>asws</sup> and his<sup>asws</sup> sisters, and made the matter of Musa, when he reaches adulthood, to him<sup>asws</sup>. And he<sup>asws</sup> made Abdullah Bin Al-Musawir to him on that day to be custodian upon his<sup>asws</sup> legacy from the properties, and wealth, and the expenditure monies, and the slaves, and other than that, until Ali<sup>asws</sup> Bin Muhammad<sup>asws</sup> (10<sup>th</sup> Imam<sup>asws</sup>) reaches adulthood. Abdullah Bin Al-Musawir, on that day, came to be standing with the matter of his<sup>asws</sup> own self, and his<sup>asws</sup> sisters, and the matter of Musa came to be with him, standing for himself after the two of them, upon the stipulation of their father<sup>asws</sup> regarding his<sup>asws</sup> charities which he<sup>asws</sup> gave with, and that is the day of Sunday the third night of Zil Hijjah, the year two hundred and twenty. And Ahmad Bin Abu Khalid wrote his testimony by his own handwriting it was witnessed by Al-Hassan Bin Muhammad Bin Abdullah Bin Al-Hassan Bin Ali<sup>asws</sup> Bin Al-Husayn<sup>asws</sup> Bin Ali<sup>asws</sup> Bin Abu Talib<sup>asws</sup>, and he is Al-Jawwany, upon the like of the testimony of Ahmad Bin Abu Khalid in the beginning of this letter, and he wrote his testimony by his own hand, Nasr the servant testified and wrote his testimony by his own hand’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.