Al-Kafi 870

اردو

محمد بن عبد اللہ اور محمد بن یحیی نے مل کر عبد اللہ بن جعفر الحمیری سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: میں اور شیخ ابو عمرو رحمہ اللہ احمد بن اسحاق کے پاس جمع ہوئے۔ احمد بن اسحاق نے مجھے اشارہ کیا کہ میں ان سے خلف کے بارے میں پوچھوں۔ تو میں نے ان سے کہا: اے ابو عمرو! میں آپ سے ایک بات پوچھنا چاہتا ہوں اور جو میں پوچھنا چاہتا ہوں اس میں مجھے ذرا بھی شک نہیں۔ میرا عقیدہ اور میرا دین یہ ہے کہ زمین حجت سے خالی نہیں رہ سکتی مگر جب قیامت سے چالیس دن پہلے ہو۔ جب وہ وقت آئے گا تو حجت اٹھا لی جائے گی اور توبہ کا دروازہ بند ہو جائے گا، پھر کسی نفس کو اس کا ایمان فائدہ نہ دے گا جس نے پہلے سے ایمان نہیں لایا یا اپنے ایمان میں کوئی نیکی نہیں کمائی۔ یہ لوگ اللہ عزوجل کی مخلوق میں سے بدترین ہوں گے اور انہی پر قیامت قائم ہوگی۔ لیکن میں اپنا یقین بڑھانا چاہتا تھا، جیسا کہ ابراہیم علیہ السلام نے اپنے رب عزوجل سے درخواست کی کہ وہ انہیں دکھائے کہ مردوں کو کیسے زندہ کرتا ہے۔ اللہ نے فرمایا: کیا تم ایمان نہیں لائے؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں، لیکن تاکہ میرا دل مطمئن ہو۔ ابو علی احمد بن اسحاق نے مجھے ابو الحسن علیہ السلام سے خبر دی، کہا: میں نے ان سے پوچھا اور کہا: میں کس سے معاملہ کروں، کس سے لوں اور کس کی بات مانوں؟ تو انہوں نے فرمایا: العمری میرا معتمد ہے، جو وہ تمہیں میری طرف سے پہنچائے تو وہ مجھ سے پہنچاتا ہے، اور جو وہ تمہیں میری طرف سے کہے تو وہ مجھ سے کہتا ہے۔ پس اس کی سنو اور اطاعت کرو کیونکہ وہ ثقہ اور مامون ہے۔ اور ابو علی نے مجھے بتایا کہ انہوں نے ابو محمد علیہ السلام سے اسی طرح پوچھا تو انہوں نے فرمایا: العمری اور اس کا بیٹا دونوں ثقہ ہیں۔ جو یہ دونوں تمہیں میری طرف سے پہنچائیں وہ مجھ سے پہنچاتے ہیں، اور جو یہ دونوں تم سے کہیں وہ مجھ سے کہتے ہیں۔ ان دونوں کی سنو اور ان کی اطاعت کرو کیونکہ یہ دونوں ثقہ مامون ہیں۔ یہ دو اماموں کا کلام ہے جو تمہارے بارے میں گزر چکے ہیں۔ راوی نے کہا: ابو عمرو سجدے میں گر پڑے اور رونے لگے، پھر کہا: اپنی حاجت پوچھو۔ میں نے ان سے کہا: کیا آپ نے ابو محمد علیہ السلام کے بعد خلف کو دیکھا ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں، اللہ کی قسم، اور ان کی گردن اس طرح تھی، اور اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا۔ میں نے کہا: ایک سوال اور باقی ہے۔ انہوں نے کہا: پوچھو۔ میں نے کہا: نام؟ انہوں نے کہا: تم پر حرام ہے کہ اس کے بارے میں سوال کرو، اور میں یہ اپنی طرف سے نہیں کہتا — مجھے نہ حلال کرنے کا اختیار ہے نہ حرام کرنے کا — بلکہ یہ ان علیہ السلام کی طرف سے ہے۔ کیونکہ سلطان کے نزدیک معاملہ یہ ہے کہ ابو محمد گزر گئے اور کوئی بیٹا نہیں چھوڑا، ان کی میراث تقسیم ہو گئی اور اسے ان لوگوں نے لیا جن کا اس میں کوئی حق نہیں تھا، اور اب ان کے اہل خانہ پھرتے ہیں — کوئی ان سے تعارف یا کچھ دینے کی جرأت نہیں کرتا۔ اگر نام ظاہر ہو جائے تو تلاش شروع ہو جائے گی۔ پس اللہ سے ڈرو اور اس سے باز رہو۔ کلینی رحمہ اللہ نے کہا: ہمارے اصحاب میں سے ایک شیخ نے مجھے بیان کیا جن کا نام میں بھول گیا ہوں کہ ابو عمرو سے احمد بن اسحاق نے اسی جیسا سوال کیا اور انہوں نے اسی جیسا جواب دیا۔

Translation

Muhammad Bin Abdullah and Muhammad Bin Yahya, altogether from Abdullah Bin Ja’far Al Humeyri who said, ‘I and Sheykh Abu Amro, may Allah^azwj be Pleased with him, gathered in the presence of Ahmad Bin Is’haq. So Ahmad Bin Is’haq winked at me that I should ask him about the replacement (Imam^asws). So I said to him, ‘O Abu Amro! I want to ask you about something, and I am not with a doubt regarding what I intend to ask you about. So my belief and my Religion is that the earth cannot be empty from a Divine Authority except when it would be just before the Day of Judgment by forty days. So when it would be that, the Divine Authority would be Raised and the door of repentance would be shut. Thus, no soul shall benefit by its <span class="iTxt">Eman</span> which it did not belief from before, or goodness having been earned by its <span class="iTxt">Eman </span><span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:6#h158"><a href="/books/quran:6#h158">[6:158]</a></a> its faith shall not profit a soul, which did not believe before, or earn good through its faith</span>. So they would be the most evil of the creatures of Allah^azwj Mighty and Majestic, and they are those against whom the Day of Judgment would be Established. But, I would like to increase conviction and that Ibrahim^as asked his^as Lord^azwj Mighty and Majestic how He^azwj Revives the dead <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:2#h260"><a href="/books/quran:2#h260">[2:260]</a></a> He said: Or you do not believe? He said: Yes, but to reassure my heart</span>. And Abu Ali Ahmad Bin Is’haq informed me from Abu Al-Hassan^asws (10^th Imam^asws) saying, ‘I asked him^asws and said, ‘So who is the office bearer, or from whom should I take, and whose word should I accept?’ So he^asws said to him: ‘Al-Amiry is my^asws reliable one, therefore whatever he brings to you from me^asws, so I^asws have put it across, and whatever he says to you from me^asws, so I^asws have said it. Therefore, listen to him and obey, for he is the reliable, the trustworthy’. And Abu Ali informed me that he asked Abu Muhammad^asws (11^th Imam^asws) about similar to that, so he^asws said to him: ‘Al-Amiry and his son are two reliable ones. So whatever they both bring to you from me^asws, so I^asws have put it across to them, and whatever they both say to you, so I^asws have said it to them. Therefore, listen to them both and obey them, for they are both reliable ones, trustworthy ones. So these are the words of two Imams^asws proceeding with regards to you’. He said, ‘So Abu Amro fell prostrating and wept. Then he said, ‘Ask your need’. So I said to him, ‘You have seen the replacement (Imam^asws) from after Abu Muhammad^asws?’. So he said, ‘Yes, by Allah^azwj, and his^asws neck was similar to that’, and he gestured by his hand. So I said to him, ‘So there remains one (question)’. So he said to me, ‘Give’. I said, ‘So (what is) the name?’ He said, ‘It is Prohibited upon you that you should be asking about that nor will I be saying this from myself. Thus, there isn’t for me that I should permit nor that I should prohibit, but it is from him^asws, for the matter with the ruling authority (Caliph Mu’tasim) is that Abu Muhammad^asws passed away and did not leave behind a son, and he^asws distributed his^asws inheritance, and it was taken by the ones who had no right to it with regards to it, and he^asws is with dependents who are roaming around. There isn’t anyone bold enough that he should introduce himself to them nor give them anything. And when the name will occur, the seeking (from the ruling authorities) would occur, therefore fear Allah^azwj and withhold from that’. Al-Kulayni, may Allah^azwj have Mercy on him, said, ‘It was narrated to me by a companions whose name escapes me, that Amro asked from Ahmad Bin Is’haq, about similar to this, so he answered with similar to this’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.