Al-Kafi 904

اردو

علی بن محمد، سہل بن زیاد اور محمد بن یحییٰ اور ایک دوسرے سے، احمد بن محمد سے، اور علی بن ابراہیم سے، ان کے والد سے، سب مل کر ابن محبوب سے، ہشام بن سالم سے، ابو حمزہ سے، ابو اسحاق سبیعی سے، امیرالمؤمنین علیہ السلام کے اصحاب میں سے ایک شخص سے، جو قابلِ اعتماد تھے، کہ امیرالمؤمنین علیہ السلام نے یہ کلمات ارشاد فرمائے، اور یہ ان سے محفوظ کیے گئے، اور انہوں نے انہیں منبرِ کوفہ سے بیان فرمایا۔ اے اللہ! ضرور ہے کہ تیری زمین میں تیرے لیے حجتیں ہوں، ایک حجت کے بعد دوسری حجت، جو تیری مخلوق کو تیری دین کی طرف ہدایت دیں اور انہیں تیرا علم سکھائیں، تاکہ تیرے اولیاء کے پیروکار منتشر نہ ہوں۔ خواہ وہ ظاہر ہوں مگر ان کی اطاعت نہ کی جاتی ہو، یا پوشیدہ ہوں اور ان کا انتظار کیا جاتا ہو—اگر ان کی ذات لوگوں سے ان کے صلح کے زمانے میں غائب ہو، تو ان کا پھیلا ہوا قدیم علم ان سے غائب نہیں ہوتا، اور ان کی آداب و تعلیمات مومنوں کے دلوں میں ثبت ہیں، پس وہ ان پر عمل کرتے ہیں۔ اور انہوں نے عليه السلام اس خطبے میں ایک اور جگہ فرمایا: یہ کس کے لیے ہے اور کس کے سبب ہے کہ علم سمٹ جاتا ہے جب اس کے لیے ایسے حامل نہ پائے جائیں جو اسے محفوظ رکھیں اور اسے اسی طرح روایت کریں جیسے انہوں نے اسے علماء سے سنا ہو، اور اس بارے میں ان کے متعلق سچ بولیں۔ اے اللہ! بے شک میں جانتا ہوں کہ علم مکمل طور پر سمٹتا نہیں، اور نہ ہی اس کے سرچشمے منقطع ہوتے ہیں، اور یہ کہ تو اپنی زمین کو اپنی مخلوق پر اپنی طرف سے کسی حجت سے خالی نہیں چھوڑتا—یا تو ظاہر ہو مگر اس کی اطاعت نہ کی جاتی ہو، یا خوف زدہ اور پوشیدہ ہو—تاکہ تیری حجت باطل نہ ہو جائے اور تیرے دوست، جب تو نے انہیں ہدایت دے دی، گمراہ نہ ہوں۔ لیکن وہ کہاں ہیں، اور کتنے ہیں؟ وہ تعداد میں سب سے کم ہیں، اور اللہ کے نزدیک مرتبے میں سب سے بڑے ہیں۔

Translation

Ali Bin Muhammad, from Sahl Bin Ziyad and Muhammad Bin Yahya and someone else, from Ahmad Bin Muhammad and Ali Bin Ibrahim, from his father altogether, from Ibn Mahboub, from Hisham Bin Salim, from Abu Hamza, from Abu Is’haq Al Sabai’e, (It has been narrated) from one of the companions of Amir Al-Momineen^asws, from the one who was reliable with it that Amir Al-Momineen^asws spoke with this speech, and he Memorised it from him^asws, and he^asws addressed with it upon the Pulpit of Al-Kufa: ‘O Allah^azwj! It is Inevitable for You^azwj that there be a Divine Authority for You^azwj in Your^azwj earth, a Divine Authority after a Divine Authority upon Your^azwj creatures, guiding them towards Your^azwj Religion and teaching them Your^azwj Knowledge lest they scatter. The followers of Your^azwj Guardians^asws in the apparent are without obedience, or in concealment, and they^asws would be awaited. If their^asws persons are absent from the people during a state of their^asws truce, but their^asws ancient knowledge and their^asws education would be spread out in the hearts of the Momineen, affirmed. Thus, they would be acting with it’. And he^asws said during this sermon in another place: ‘So in who would this be? And due to this the knowledge is obscured when a bearer cannot be found for it who would be preserving it and reporting it just as he had heard it from the knowledgeable ones^asws, and he would be truthful upon them with regards to it. O Allah^azwj! So I^asws know that the knowledge, all of it cannot be obscured, nor would its items be cut-off, and You^azwj do not Leave Your^azwj earth empty from a Divine Authority of Yours^saww upon Your^azwj creatures. He^asws would either be apparent and wouldn’t be with a following or fearful obscured, lest Your^azwj Divine Authority be invalidated, and You^azwj do not Let Your^azwj friends to stray after having Guided them. But where are they, and how many are Your^azwj friends. There are few in number, magnified in the Presence of Allah^azwj in worth’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.