Al-Kafi 997

اردو

ہمارے بعض اصحاب نے، احمد بن محمد بن عیسیٰ سے، ابن محبوب سے، ہشام بن سالم سے، یزید کنّاسی سے روایت کی، جو کہتے ہیں: میں نے ابو جعفر (عليه السلام) سے پوچھا: “کیا عیسیٰ بن مریم (عليه السلام) جب انہوں نے گہوارے میں بات کی، اپنے زمانے کے لوگوں پر اللہ کی حجت تھے؟” انہوں نے فرمایا: “اس دن وہ نبی تھے، اللہ کی حجت تھے، اگرچہ رسول بنا کر نہیں بھیجے گئے تھے۔ کیا تم ان کا یہ قول نہیں سنتے جب انہوں نے فرمایا:” “بے شک میں اللہ کا بندہ ہوں۔ اس نے مجھے کتاب عطا کی اور مجھے نبی بنایا۔ اور اس نے مجھے بابرکت بنایا جہاں کہیں بھی میں ہوں، اور جب تک میں زندہ رہوں اس نے مجھے salat اور zakat کا حکم دیا ہے۔” میں نے کہا: “تو کیا اس دن، اس حالت میں جب وہ گہوارے میں تھے، وہ زکریا پر اللہ کی حجت تھے؟” انہوں نے فرمایا: “اس حالت میں عیسیٰ لوگوں کے لیے ایک نشانی تھے اور مریم کے لیے اللہ کی طرف سے رحمت تھے، جب انہوں نے بات کی اور ان کی طرف سے بات کی۔ وہ نبی تھے، ان لوگوں پر حجت تھے جنہوں نے اس حالت میں ان کا کلام سنا۔ پھر وہ خاموش ہو گئے اور دو سال گزرنے تک بات نہ کی، اور زکریا دو سال تک عیسیٰ کی خاموشی کے بعد لوگوں پر اللہ، عز و جل، کی حجت تھے۔” پھر زکریا وفات پا گئے، اور ان کے بیٹے یحییٰ نے ان سے کتاب اور حکمت وراثت میں پائی، جبکہ وہ ایک چھوٹا بچہ تھا۔ کیا تم اللہ، عزت و جلال والے، کا یہ فرمان نہیں سنتے: “اے یحییٰ! کتاب کو مضبوطی سے تھام لو،” اور “ہم نے اسے بچپن ہی میں حکم عطا کیا۔” پس جب ʿĪsā (عليه السلام) سات برس کے ہوئے تو انہوں نے نبوت اور رسالت کے ساتھ کلام فرمایا، جب اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی۔ پس ʿĪsā، یحییٰ پر اور تمام لوگوں پر حجت بن گئے۔ اور زمین، اے ابوخالد، ایک دن کے لیے بھی اللہ کی حجت سے خالی نہیں رہتی، لوگوں پر، اس دن سے جب اللہ نے آدم (عليه السلام) کو پیدا کیا اور اسے زمین میں بسایا۔ تو میں نے عرض کیا: “میں آپ پر قربان ہو جاؤں، کیا علی (عليه السلام) رسول اللہ (صلى الله عليه وآله) کی حیات میں اس امت پر اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے حجت تھے؟” تو انہوں نے فرمایا: “ہاں—جس دن انہوں نے انہیں لوگوں کے لیے قائم کیا، انہیں عَلَم بنایا، انہیں ان کی ولایت کی طرف بلایا، اور انہیں ان کی اطاعت کا حکم دیا۔” میں نے کہا: “اور کیا رسولِ اللہ (صلى الله عليه وآله) کی حیات میں اور ان کے وصال کے بعد لوگوں پر علی (عليه السلام) کی اطاعت واجب تھی؟” انہوں نے فرمایا: “ہاں، لیکن وہ خاموش رہے اور رسولِ اللہ (صلى الله عليه وآله) کے ساتھ کلام نہ کیا۔ رسولِ اللہ (صلى الله عليه وآله) کی اطاعت ان کی امت پر اور رسولِ اللہ (صلى الله عليه وآله) کی حیات میں علی (عليه السلام) پر واجب تھی۔ اور رسولِ اللہ (صلى الله عليه وآله) کے وصال کے بعد اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے علی (عليه السلام) کی اطاعت تمام لوگوں پر واجب تھی، اور علی (عليه السلام) حکیم اور عالم تھے۔”

Translation

A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Ibn Mahboub, from Hisham Bin Salim, from Yazeed Al Kunasy who said, ‘I asked Abu Ja’far^asws, ‘Was Isa^as Ibn Maryam^as, when he^as spoke in the cradle, a Divine Authority of Allah^azwj upon the people of his^asws era?’ So he^asws said: ‘He^as was a Prophet^as in those days, a Divine Authority of Allah^azwj without being a <span class="iTxt">Mursil</span>. Have you not listened to his^as words when he^as said <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:19#h30"><a href="/books/quran:19#h30">[19:30]</a></a> He said: I am a servant of Allah; He has Given me the Book and Made me a Prophet <a href="/#/books/quran:19#h31"><a href="/books/quran:19#h31">[19:31]</a></a> And He has Made me Blessed wherever I may be, and He has Enjoined upon me with the Prayer and the Zakat for as long as I live</span>?’. I said, ‘In those days he^as was a Divine Authority upon Zakariyya^as in that state, and he^as (Isa^as) was in the cradle?’ So he^asws said: ‘Isa^as, in that state, was a Sign for the people and a Mercy from Allah^azwj to Maryam^as when he^as spoke, so he^as expressed on her^as behalf, and he^as was a Prophet^as, a Divine Authority upon the ones who heard his^as speech in that state. Then he^as was silent, so he^as did not speak until two years passed by for him^as, and it was so that Zakariyya^as was the Divine Authority of Allah^azwj Mighty and Majestic upon the people after the silence of Isa^as by two years. Then Zakariyya^as passed away, so his^as son^as Yahya^as inherited him^as, the Book and the Wisdom, and he^as was a young child. Have you not listened to the Words of the Mighty and Majestic <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:19#h12"><a href="/books/quran:19#h12">[19:12]</a></a> O Yahya! Grab hold of the Book with strength; and We Granted him the Wisdom whilst he was a child</span>? So when Isa^as reached the age of seven years, he^as spoke with the Prophet-hood and the Messenger-ship when Allah^azwj the Exalted Revealed unto him^as. So Isa^as was the Divine Authority upon Yahya^as and upon the people altogether, and the earth doesn’t remain, O Abu Khalid, even for one day without a Divine Authority of Allah^azwj upon the people since the day Allah^azwj Created Adam^as and Settled him^as in the earth’. So I said, ‘May I be sacrificed for you^asws! Was Ali^asws a Divine Authority of Allah^azwj and His^azwj Rasool^saww upon this community during the lifetime of Rasool-Allah^saww?’ So he^asws said: ‘Yes, the day he^saww nominated him^asws to the people and established him^asws as a flag and called them to his^as Wilayah and ordered them with his^asws obedience’. I said, ‘And was it so that the obedience to Ali^asws was an Obligation upon the people during the lifetime of Rasool-Allah^saww and after his^saww passing away?’ So he^asws said: ‘Yes, but he^asws was silent, so he^asws did not speak along with Rasool-Allah^saww, and it was so that the obedience to Rasool-Allah^saww was upon his^saww community and upon Ali^asws during the lifetime of Rasool-Allah^saww, and it was so that the obedience for Ali^asws was from Allah^azwj and from His^azwj Rasool^saww upon the people, all of them, after the passing away of Rasool-Allah^saww, and it was so that Ali^asws was wise, knowledgeable’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.