John Shaqi

نَوَادِرِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ: أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ إِمَامٍ يُصَلِّي بِأَرْبَعِ نَفَرٍ أَوْ بِخَمْسٍ فَيُسَبِّحُ اِثْنَانِ عَلَى أَنَّهُمْ صَلَّوْا ثَلاَثاً وَ يُسَبِّحُ ثَلاَثَةٌ عَلَى أَنَّهُمْ صَلَّوْا أَرْبَعاً يَقُولُ هَؤُلاَءِ قُومُوا وَ يَقُولُ هَؤُلاَءِ اُقْعُدُوا وَ اَلْإِمَامُ مَائِلٌ مَعَ أَحَدِهِمَا أَوْ مُعْتَدِلُ اَلْوَهْمِ فَمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ قَالَ «لَيْسَ عَلَى اَلْإِمَامِ سَهْوٌ إِذَا حَفِظَ عَلَيْهِ مَنْ خَلْفَهُ سَهْوَهُ بِاتِّفَاقٍ مِنْهُمْ وَ لَيْسَ عَلَى مَنْ خَلْفَ اَلْإِمَامِ سَهْوٌ إِذَا لَمْ يَسْهُ اَلْإِمَامُ وَ لاَ سَهْوَ فِي سَهْوٍ وَ لَيْسَ فِي اَلْمَغْرِبِ سَهْوٌ وَ لاَ فِي اَلْفَجْرِ سَهْوٌ وَ لاَ فِي اَلرَّكْعَتَيْنِ اَلْأَوَّلَتَيْنِ مِنْ كُلِّ صَلاَةٍ سَهْوٌ، فَإِذَا اِخْتَلَفَ عَلَى اَلْإِمَامِ مَنْ خَلْفَهُ فَعَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ فِي اَلاِحْتِيَاطِ وَ اَلْإِعَادَةِ وَ اَلْأَخْذِ بِالْجَزْمِ.


اردو

اور نَوَادِرِ اِبْرَاہِیم بْن ہاشم میں: ابو عبداللہ علیہ السلام سے پوچھا گیا ایک امام کے بارے میں جو چار یا پانچ لوگوں کے ساتھ نماز پڑھا رہا ہو، اور دو لوگ کہتے ہوں کہ انہوں نے تین رکعت پڑھی ہیں، جبکہ تین لوگ کہتے ہوں کہ انہوں نے چار رکعت پڑھی ہیں۔ یہ کہتے ہیں، "کھڑے ہو جاؤ"، اور یہ کہتے ہیں، "بیٹھ جاؤ"، جبکہ امام ایک طرف جھکا ہوا ہو یا دونوں طرف متوازن شک میں ہو۔ تو ان پر کیا واجب ہے؟ انہوں نے فرمایا: "امام پر سَہو نہیں جب کہ اس کے پیچھے والے اس کا سَہو اتفاق سے محفوظ رکھیں؛ اور امام کے پیچھے والوں پر سَہو نہیں جب امام نے غلطی نہ کی ہو۔ اور سَہو میں سَہو نہیں۔ اور مغرب میں سَہو نہیں، نہ فجر میں سَہو، اور نہ ہر نماز کی پہلی دو رکعتوں میں سَہو۔" تو جب امام کے پیچھے والے اس کے بارے میں اختلاف کریں تو امام اور ان دونوں پر احتیاط، نماز کی دوبارہ ادائیگی، اور یقین کے ساتھ عمل کرنا واجب ہے۔


Translation

Hadith.1028 – In the Nawaadir of Ibrahim ibn Hashim, it is narrated that Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) was asked about an Imam leading a prayer with four or five people, and two of them testify that they prayed three rak'ahs, while three testify that they prayed four rak'ahs. Some say, "Stand up," and others say, "Sit down," and the Imam is unsure, either leaning towards one or being uncertain. What should be done? Imam (as) said: "There is no fault on the Imam if those behind him agree that he made a mistake. There is no fault on those behind the Imam if the Imam has not erred. There is no confusion in the Maghrib prayer, nor in Fajr, nor in the first two rak'ahs of any prayer. If there is disagreement among those behind the Imam, then both the Imam and the congregation should take precaution and repeat the prayer, acting decisively."


Chapter (Bab)باب - أحكام السهو في الصلاة

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.