John Shaqi

1263 - وَ خَطَبَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلْجُمُعَةِ فَقَالَ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْوَلِيِّ اَلْحَمِيدِ اَلْحَكِيمِ اَلْمَجِيدِ اَلْفَعَّالِ لِمَا يُرِيدُ عَلاَّمِ اَلْغُيُوبِ وَ خَالِقِ اَلْخَلْقِ وَ مُنْزِلِ اَلْقَطْرِ وَ مُدَبِّرِ أَمْرِ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ وَارِثِ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ اَلَّذِي عَظُمَ شَأْنُهُ فَلاَ شَيْءَ مِثْلُهُ تَوَاضَعَ كُلُّ شَيْءٍ لِعَظَمَتِهِ وَ ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لِعِزَّتِهِ وَ اِسْتَسْلَمَ كُلُّ شَيْءٍ لِقُدْرَتِهِ وَ قَرَّ كُلُّ شَيْءٍ قَرَارَهُ لِهَيْبَتِهِ وَ خَضَعَ كُلُّ شَيْءٍ لِمَلَكَتِهِ وَ رُبُوبِيَّتِهِ اَلَّذِي «يُمْسِكُ اَلسَّمٰاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى اَلْأَرْضِ إِلاّٰ بِإِذْنِهِ» وَ أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَةُ إِلاَّ بِأَمْرِهِ وَ أَنْ يَحْدُثَ فِي اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ شَيْءٌ إِلاَّ بِعِلْمِهِ نَحْمَدُهُ عَلَى مَا كَانَ وَ نَسْتَعِينُهُ مِنْ أَمْرِنَا عَلَى مَا يَكُونُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْتَهْدِيهِ وَ نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ مَلِكُ اَلْمُلُوكِ وَ سَيِّدُ اَلسَّادَاتِ وَ جَبَّارُ اَلْأَرْضِ وَ اَلسَّمَاوَاتِ اَلْقَهَّارُ «اَلْكَبِيرُ اَلْمُتَعٰالِ» ، - «ذُو اَلْجَلاٰلِ وَ اَلْإِكْرٰامِ» دَيَّانُ يَوْمِ اَلدِّينِ رَبُّ آبَائِنَا اَلْأَوَّلِينَ وَ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ دَاعِياً إِلَى اَلْحَقِّ وَ شَاهِداً عَلَى اَلْخَلْقِ فَبَلَّغَ رِسَالاَتِ رَبِّهِ كَمَا أَمَرَهُ لاَ مُتَعَدِّياً وَ لاَ مُقَصِّراً وَ جَاهَدَ فِي اَللَّهِ أَعْدَاءَهُ لاَ وَانِياً وَ لاَ نَاكِلاً وَ نَصَحَ لَهُ فِي عِبَادِهِ صَابِراً مُحْتَسِباً، فَقَبَضَهُ اَللَّهُ إِلَيْهِ وَ قَدْ رَضِيَ عَمَلَهُ وَ تَقَبَّلَ سَعْيَهُ وَ غَفَرَ ذَنْبَهُ ص أُوصِيكُمْ عِبَادَ اَللَّهِ بِتَقْوَى اَللَّهِوَ اِغْتِنَامِ مَا اِسْتَطَعْتُمْ عَمَلاً بِهِ مِنْ طَاعَتِهِ فِي هَذِهِ اَلْأَيَّامِ اَلْخَالِيَةِ وَ بِالرَّفْضِ لِهَذِهِ اَلدُّنْيَا اَلتَّارِكَةِ لَكُمْ وَ إِنْ لَمْ تَكُونُوا تُحِبُّونَ تَرْكَهَا وَ اَلْمُبْلِيَةِ لَكُمْ وَ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ تَجْدِيدَهَا فَإِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَ مَثَلُهَا كَرَكْبٍ سَلَكُوا سَبِيلاً فَكَأَنْ قَدْ قَطَعُوهُ وَ أَفْضَوْا إِلَى عَلَمٍ فَكَأَنْ قَدْ بَلَغُوهُ وَ كَمْ عَسَى اَلْمُجْرَى إِلَى اَلْغَايَةِ أَنْ يُجْرَى إِلَيْهَا حَتَّى يَبْلُغَهَا وَ كَمْ عَسَى أَنْ يَكُونَ بَقَاءُ مَنْ لَهُ يَوْمٌ لاَ يَعْدُوهُ وَ طَالِبٍ حَثِيثٍ فِي اَلدُّنْيَا يَحْدُوهُ حَتَّى يُفَارِقَهَا فَلاَ تَتَنَافَسُوا فِي عِزِّ اَلدُّنْيَا وَ فَخْرِهَا وَ لاَ تُعْجَبُوا بِزِينَتِهَا وَ نَعِيمِهَا وَ لاَ تَجْزَعُوا مِنْ ضَرَّائِهَا وَ بُؤْسِهَا فَإِنَّ عِزَّ اَلدُّنْيَا وَ فَخْرَهَا إِلَى اِنْقِطَاعٍ وَ إِنَّ زِينَتَهَا وَ نَعِيمَهَا إِلَى زَوَالٍ وَ إِنَّ ضَرَّاءَهَا وَ بُؤْسَهَا إِلَى نَفَادٍ وَ كُلُّ مُدَّةٍ مِنْهَا إِلَى مُنْتَهًى وَ كُلُّ حَيٍّ مِنْهَا إِلَى فَنَاءٍ وَ بَلاَءٍ أَ وَ لَيْسَ لَكُمْ فِي آثَارِ اَلْأَوَّلِينَ وَ فِي آبَائِكُمُ اَلْمَاضِينَ مُعْتَبَرٌ وَ تَبْصِرَةٌ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ أَ لَمْ تَرَوْا إِلَى اَلْمَاضِينَ مِنْكُمْ لاَ يَرْجِعُونَ وَ إِلَى اَلْخَلَفِ اَلْبَاقِينَ مِنْكُمْ لاَ يَقِفُونَ قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى، «وَ حَرٰامٌ عَلىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنٰاهٰا أَنَّهُمْ لاٰ يَرْجِعُونَ» وَقَالَ «كُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَةُ اَلْمَوْتِ وَ إِنَّمٰا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ اَلنّٰارِ وَ أُدْخِلَ اَلْجَنَّةَ فَقَدْ فٰازَ وَ مَا اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا إِلاّٰ مَتٰاعُ اَلْغُرُورِ» أَ وَ لَسْتُمْ تَرَوْنَ إِلَى أَهْلِ اَلدُّنْيَا وَ هُمْ يُصْبِحُونَ وَ يُمْسُونَ عَلَى أَحْوَالٍ شَتَّى فَمَيِّتٌ يُبْكَى وَ آخَرُ يُعَزَّى وَ صَرِيعٌ يَتَلَوَّى وَ عَائِدٌ وَ مَعُودٌ وَ آخَرُ بِنَفْسِهِ يَجُودُ وَ طَالِبُ اَلدُّنْيَا وَ اَلْمَوْتُ يَطْلُبُهُ وَ غَافِلٌ وَ لَيْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ وَ عَلَى أَثَرِ اَلْمَاضِينَ يَمْضِي اَلْبَاقُونَ «وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ» رَبِّ اَلسَّمَاوَاتِ اَلسَّبْعِ وَ رَبِّ اَلْأَرَضِينَ اَلسَّبْعِ وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ اَلَّذِي يَبْقَى وَ يَفْنَى مَا سِوَاهُ وَ إِلَيْهِ يَئُولُ اَلْخَلْقُ وَ يَرْجِعُ اَلْأَمْرُ أَلاَ إِنَّ هَذَا اَلْيَوْمَ يَوْمٌ جَعَلَهُ اَللَّهُ لَكُمْ عِيداً وَ هُوَ سَيِّدُ أَيَّامِكُمْ وَ أَفْضَلُ أَعْيَادِكُمْ وَ قَدْ أَمَرَكُمُ اَللَّهُ فِي كِتَابِهِ بِالسَّعْيِ فِيهِ إِلَى ذِكْرِهِ فَلْتَعْظُمْ رَغْبَتُكُمْ فِيهِ وَ لْتَخْلُصْ نِيَّتُكُمْ فِيهِ وَ أَكْثِرُوا فِيهِ اَلتَّضَرُّعَ وَ اَلدُّعَاءَ وَ مَسْأَلَةَ اَلرَّحْمَةِ وَ اَلْغُفْرَانِ فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَسْتَجِيبُ لِكُلِّ مَنْ دَعَاهُ وَ يُورِدُ اَلنَّارَ مَنْ عَصَاهُ وَ كُلَّ مُسْتَكْبِرٍ عَنْ عِبَادَتِهِ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ اَلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِينَ» وَ فِيهِ سَاعَةٌ مُبَارَكَةٌ لاَ يَسْأَلُ اَللَّهَ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ فِيهَا شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ وَ اَلْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ إِلاَّ عَلَى اَلصَّبِيِّ وَ اَلْمَرِيضِ وَ اَلْمَجْنُونِ وَ اَلشَّيْخِ اَلْكَبِيرِ وَ اَلْأَعْمَى وَ اَلْمُسَافِرِ وَ اَلْمَرْأَةِ وَ اَلْعَبْدِ اَلْمَمْلُوكِ وَ مَنْ كَانَ عَلَى رَأْسِ فَرْسَخَيْنِ غَفَرَ اَللَّهُ لَنَا وَ لَكُمْ سَالِفَ ذُنُوبِنَا فِيمَا خَلاَ مِنْ أَعْمَارِنَا وَ عَصَمَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنِ اِقْتِرَافِ اَلْآثَامِ بَقِيَّةَ أَيَّامِ دَهْرِنَا إِنَّ أَحْسَنَ اَلْحَدِيثِ وَ أَبْلَغَ اَلْمَوْعِظَةِ، كِتَابُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ اَلشَّيْطَانِ اَلرَّجِيمِ إِنَّ اَللَّهَ «هُوَ اَلْفَتّٰاحُ اَلْعَلِيمُ» «بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ» ثُمَّ يَبْدَأُ بَعْدَ اَلْحَمْدِ بِ‍ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» أَوْ بِ‍ «قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلْكٰافِرُونَ» أَوْ بِ‍ «إِذٰا زُلْزِلَتِ اَلْأَرْضُ زِلْزٰالَهٰا» أَوْ بِ‍ «أَلْهٰاكُمُ اَلتَّكٰاثُرُ» أَوْ بِالْعَصْرِ وَ كَانَ مِمَّا يَدُومُ عَلَيْهِ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» » ثُمَّ يَجْلِسُ جِلْسَةً خَفِيفَةً ثُمَّ يَقُومُ فَيَقُولُ « اَلْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِينُهُ وَ نُؤْمِنُ/بِهِ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ وَ نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَوَاتُُ اَللَّهِ وَ سَلاَمُهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ مَغْفِرَتُهُ وَ رِضْوَانُهُ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ صَلاَةً نَامِيَةً زَاكِيَةً تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَتَهُ وَ تُبَيِّنُ بِهَا فَضْلَهُ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وَ بَارَكْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اَللَّهُمَّ عَذِّبْ كَفَرَةَ أَهْلِ اَلْكِتَابِ اَلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ وَ يَجْحَدُونَ آيَاتِكَ وَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ اَللَّهُمَّ خَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ وَ أَلْقِ اَلرُّعْبَ فِي قُلُوبِهِمْ وَ أَنْزِلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَ نَقِمَتَكَ وَ بَأْسَكَ اَلَّذِي لاَ تَرُدُّهُ عَنِ اَلْقَوْمِ اَلْمُجْرِمِينَ اَللَّهُمَّ اُنْصُرْ جُيُوشَ اَلْمُسْلِمِينَ وَ سَرَايَاهُمْ وَ مُرَابِطِيهِمْ فِي مَشَارِقِ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا «إِنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُؤْمِنَاتِ وَ اَلْمُسْلِمِينَ وَ اَلْمُسْلِمَاتِ اَللَّهُمَّ اِجْعَلِ اَلتَّقْوَى زَادَهُمْ وَ اَلْإِيمَانَ وَ اَلْحِكْمَةَ فِي قُلُوبِهِمْ وَ أَوْزِعْهُمْ أَنْ يَشْكُرُوا نِعْمَتَكَ اَلَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ وَ أَنْ يُوفُوا بِعَهْدِكَ اَلَّذِي عَاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ إِلَهَ اَلْحَقِّ وَ خَالِقَ اَلْخَلْقِ اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُؤْمِنَاتِ وَ اَلْمُسْلِمِينَ وَ اَلْمُسْلِمَاتِ وَ لِمَنْ هُوَ لاَحِقٌ بِهِمْ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْهُمْ «إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ»: «إِنَّ اَللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اَلْإِحْسٰانِ وَ إِيتٰاءِ ذِي اَلْقُرْبىٰ وَ يَنْهىٰ عَنِ اَلْفَحْشٰاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ وَ اَلْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» اُذْكُرُوا اَللَّهَ يَذْكُرْكُمْ، فَإِنَّهُ ذَاكِرٌ لِمَنْ ذَكَرَهُ وَ اِسْأَلُوا اَللَّهَ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ فَضْلِهِ فَإِنَّهُ لاَ يَخِيبُ عَلَيْهِ دَاعٍ دَعَاهُ: «رَبَّنٰا آتِنٰا فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ فِي اَلْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنٰا عَذٰابَ اَلنّٰارِ » »


اردو

1263 - امیرالمؤمنین علیہ السلام نے جمعہ کے دن خطبہ دیا اور فرمایا: "تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، جو ولی ہے، قابلِ تعریف ہے، حکمت والا ہے، جلیل القدر ہے، جو جو چاہتا ہے کرتا ہے، غیبوں کا جاننے والا ہے، مخلوق کا خالق ہے، بارش نازل کرنے والا ہے، دنیا اور آخرت کے امور کا منتظم ہے، اور آسمانوں اور زمین کا وارث ہے؛ جس کا کام بہت عظیم ہے، اس جیسا کوئی نہیں۔ ہر چیز اس کی عظمت کے سامنے عاجز ہے، ہر چیز اس کی قدرت کے سامنے ذلیل ہے، ہر چیز اس کی طاقت کے سامنے سر تسلیم خم کرتی ہے، ہر چیز اپنے مقام پر اس کے خوف کی وجہ سے ٹھہری ہے، اور ہر چیز اس کی بادشاہت اور ربوبیت کے سامنے جھکی ہے۔ وہی ہے جس نے فرمایا: "آسمان کو زمین پر گرنے سے روکتا ہے مگر اپنی اجازت سے۔" اور قیامت اس کے حکم کے بغیر نہیں اٹھتی، اور آسمانوں اور زمین میں کچھ بھی اس کے علم کے بغیر واقع نہیں ہوتا۔ ہم اس کی حمد کرتے ہیں جو گزر چکا، اس کی مدد طلب کرتے ہیں جو آنے والا ہے، اس سے معافی مانگتے ہیں، اس کی ہدایت چاہتے ہیں، اور گواہی دیتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، بادشاہوں کا بادشاہ، سرداروں کا سردار، زمین اور آسمانوں کا جبار، غالب۔ “عظیم، بلند مرتبہ،” “جلال و کرم کے مالک۔” قیامت کے دن کے جج، ہمارے پہلے آباواجداد کے رب۔ اور ہم گواہی دیتے ہیں کہ مُحَمَّدؐ اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔ اس نے انہیں حق کے ساتھ بھیجا، حق کی دعوت دی اور مخلوق پر گواہ کے طور پر بھیجا۔ چنانچہ انہوں نے اپنے رب کے پیغام کو ویسا ہی پہنچایا جیسا کہ انہیں حکم دیا گیا تھا، نہ حد سے بڑھ کر اور نہ کم کر کے؛ اور اللہ کے دشمنوں کے خلاف اللہ کی راہ میں جدوجہد کی، نہ کمزور ہوئے اور نہ پیچھے ہٹے؛ اور اس کے بندوں میں صبر اور اجر کی امید کے ساتھ مخلصانہ نصیحت کی۔ پھر اللہ نے انہیں اپنے پاس بلا لیا جبکہ وہ ان کے عمل سے راضی تھا، ان کی کوشش کو قبول کیا اور ان کے گناہ کو معاف کیا۔ میں تمہیں نصیحت کرتا ہوں، اے اللہ کے بندو، کہ اللہ سے تقویٰ اختیار کرو اور ان خالی ہوتے دنوں میں جتنا تم کر سکتے ہو اس کی اطاعت کرو، اور اس دنیا کو ترک کر دو جو تم سے رخصت ہو رہی ہے، چاہے تم اسے چھوڑنا پسند نہ کرو، اور جو تمہیں تھکا دیتی ہے، چاہے تم اسے دوبارہ حاصل کرنا چاہتے ہو۔ تمہاری مثال اور اس کی مثال صرف ان مسافروں کی ہے جو ایک راستے پر نکلے ہیں، اور گویا وہ اسے عبور کر چکے ہیں، اور وہ ایک نشان تک پہنچ چکے ہیں، اور گویا وہ اسے حاصل کر چکے ہیں۔ کتنی کم دوری رہ جاتی ہے اس کے لیے جو منزل کی طرف بڑھ رہا ہے جب تک کہ وہ اسے نہ پہنچ جائے، اور کتنی کم باقی رہ جاتی ہے اس کے لیے جس کے پاس ایک دن ہے جس سے وہ آگے نہیں بڑھ سکتا، اور ایک تیز رفتار تلاش کرنے والے کے لیے جو دنیا میں اسے لے جاتا ہے جب تک کہ وہ اسے چھوڑ نہ دے۔ لہٰذا دنیا کی شان و شوکت اور فخر میں مقابلہ نہ کرو، اس کی زینت اور نعمتوں پر حیران نہ ہو، اور اس کی مصیبتوں اور بدحالی پر مایوس نہ ہو، کیونکہ دنیا کی شان و شوکت ختم ہو جاتی ہے، اس کی زینت اور نعمتیں ختم ہو جاتی ہیں، اس کی مصیبتیں اور بدحالی ختم ہو جاتی ہیں، اس میں ہر مدت کا اختتام ہوتا ہے، اور اس میں ہر زندہ چیز فنا اور آزمائش کی طرف جاتی ہے۔ کیا تمہارے لیے تمہارے سابقین کے آثار اور تمہارے گزرے ہوئے آباواجداد میں کوئی عبرت اور بصیرت نہیں ہے، اگر تم عقل رکھتے ہو؟ کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو تم میں سے گزر چکے اور واپس نہیں آتے، اور تم میں سے باقی رہنے والے جانشین جو ٹھہر نہیں سکتے؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: «اور اس شہر پر جو ہم نے ہلاک کیا ہے، یہ حرام ہے کہ وہ واپس نہ آئیں۔» اور اس نے فرمایا: "ہر جان موت کا مزہ چکھے گی، اور تمہیں تمہارے اعمال کا پورا بدلہ قیامت کے دن دیا جائے گا۔ پس جو شخص آگ سے بچا لیا جائے اور جنت میں داخل کیا جائے، وہی کامیاب ہوا۔ اور دنیا کی زندگی تو دھوکے کا سامان ہے۔" کیا تم دنیا والوں کو نہیں دیکھتے کہ وہ صبح و شام مختلف حالتوں میں داخل ہوتے ہیں: کوئی مر چکا ہے اور اس پر رویا جاتا ہے، دوسرا تسلی دی جاتی ہے، کوئی مارا گیا ہے اور مڑ رہا ہے، کوئی بیماروں سے ملنے جاتا ہے اور کوئی اس سے ملنے آتا ہے، اور ایک اپنی جان دے رہا ہے؛ اور ایک دنیا کی تلاش میں ہے جبکہ موت اس کا پیچھا کر رہی ہے، اور ایک غافل ہے حالانکہ اسے نظر انداز نہیں کیا گیا؛ اور جو لوگ گزر چکے ہیں ان کے نقش قدم پر جو باقی ہیں وہ آگے بڑھتے ہیں۔ اور تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔ سات آسمانوں کے رب، سات زمینوں کے رب، عظیم عرش کے رب، جو باقی رہتا ہے جبکہ اس کے سوا سب فنا ہو جاتے ہیں، اور جس کی طرف مخلوق آخرکار لوٹتی ہے اور معاملہ واپس آتا ہے۔ بے شک یہ دن اللہ نے تمہارے لیے عید بنایا ہے، اور یہ تمہارے دنوں کا سردار اور تمہاری بہترین عید ہے۔ اللہ نے تمہیں اپنی کتاب میں حکم دیا ہے کہ اس دن اس کی یاد میں جلدی کرو؛ پس اس میں تمہاری خواہش بڑی ہو، تمہارا ارادہ خالص ہو، اور اس میں تمہاری عاجزانہ التجا، دعا، رحمت اور معافی کی درخواست میں اضافہ ہو۔ کیونکہ اللہ، عظمت والا اور جلیل، ہر اس شخص کی دعا قبول کرتا ہے جو اس سے دعا کرتا ہے، اور جس نے اس کی نافرمانی کی اسے اور ہر مغرور کو جو اس کی عبادت سے منہ موڑتا ہے آگ میں ڈال دیتا ہے۔ اللہ، عظمت والا اور جلیل القدر، نے فرمایا: "مجھے پکارو، میں تمہاری دعا قبول کروں گا۔ بے شک جو لوگ میری عبادت سے تکبر کرتے ہیں وہ ذلت کے ساتھ جہنم میں داخل ہوں گے۔" اور اس میں ایک بابرکت گھڑی ہے جس میں کوئی مؤمن بندہ اللہ سے کچھ بھی نہیں مانگتا مگر وہ اسے دے دیتا ہے۔ اور جمعہ ہر مؤمن پر واجب ہے سوائے بچے، بیمار، پاگل، بوڑھے، اندھے، مسافر، عورت، غلام اور اس کے جو دو فرسخ کے فاصلے پر ہو۔ اللہ ہمارے اور آپ کے گزرے ہوئے گناہوں کو معاف فرمائے اور ہمارے اور آپ کے باقی دنوں میں گناہوں سے بچائے۔ بے شک سب سے بہترین کلام اور سب سے مؤثر نصیحت اللہ کی کتاب ہے، عظمت والا اور جلیل القدر۔ میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں شیطان رجیم سے۔ بے شک اللہ ہی ہے جو کھولنے والا، جاننے والا ہے۔ "اللہ کے نام سے، جو بڑا مہربان، نہایت رحم کرنے والا ہے۔" پھر حمد کے بعد وہ شروع کرتا ہے "کہو، وہ اللہ ایک ہے" یا "کہو اے کافرو" یا "جب زمین اپنے زلزلے سے ہلائی جائے" یا "تمہیں دنیاوی افزائش کی دوڑ نے مشغول کر رکھا ہے" یا "قسم ہے وقت کی" اور جو چیز وہ ہمیشہ پڑھتا تھا وہ تھا "کہو، وہ اللہ ایک ہے۔" پھر وہ ہلکی سی بیٹھک کرتا، پھر کھڑا ہو کر کہتا: "تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں؛ ہم اس کی تعریف کرتے ہیں، اس کی مدد طلب کرتے ہیں، اس پر ایمان لاتے ہیں، اور اس پر بھروسہ کرتے ہیں۔ اور ہم گواہی دیتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔ اللہ کی رحمت، سلامتی، معافی اور رضامندی ان پر اور ان کے اہل بیت پر ہو۔ اے اللہ، محمد، تیرے بندے، تیرے رسول، اور تیرے نبی پر ایسی صلوٰۃ بھیج جو بڑھتی ہوئی اور پاکیزہ ہو، جس سے تو ان کی درجہ بندی بلند کرے اور ان کی فضیلت ظاہر کرے۔ اور محمد اور آل محمد پر صلوٰۃ بھیج، اور محمد اور آل محمد پر برکت نازل فرما، جس طرح تو نے ابراہیم اور آل ابراہیم پر صلوٰۃ بھیجی، برکت دی اور رحم فرمایا۔ بے شک تو تعریف کے لائق، جلیل القدر ہے۔" اے اللہ، اہل کتاب کے کافروں کو سزا دے جو تیرے راستے سے منہ موڑتے ہیں، تیرے نشانات کو رد کرتے ہیں، اور تیرے رسولوں کو جھٹلاتے ہیں۔ اے اللہ، ان کے کلام میں اختلاف ڈال، ان کے دلوں میں دہشت ڈال، اور ان پر اپنا عذاب، اپنی انتقام، اور اپنی طاقت نازل فرما جو تو مجرم قوموں سے واپس نہیں لیتا۔ اے اللہ، مسلمانوں کی فوجوں، ان کے دستوں، اور ان کے سرحدی محافظوں کو زمین کے مشرق اور مغرب میں فتح عطا فرما۔ بے شک، تو ہر چیز پر قادر ہے۔ اے اللہ، ایمان والے مردوں اور عورتوں، مسلمان مردوں اور عورتوں کو بخش دے۔ اے اللہ، تقویٰ کو ان کا ذریعہ رزق بنا، اور ایمان اور حکمت کو ان کے دلوں میں ڈال، اور انہیں اپنی نعمت کا شکر ادا کرنے کی توفیق دے جو تو نے ان پر نازل کی، اور اپنے عہد کو پورا کرنے کی توفیق دے جس کا تو نے ان سے وعدہ کیا، اے سچے خدا اور مخلوق کا خالق۔ اے اللہ، ایمان والے مردوں اور عورتوں، مسلمان مردوں اور عورتوں میں سے جو وفات پا چکے ہیں اور جو ان کے بعد آئیں گے، انہیں بخش دے۔ بے شک، تو زبردست، حکمت والا ہے۔ بے شک، اللہ عدل، احسان، رشتہ داروں کو دینے کا حکم دیتا ہے، اور فحش، منکر، اور ظلم سے روکتا ہے۔ وہ تمہیں نصیحت کرتا ہے تاکہ تم نصیحت حاصل کرو۔ اللہ کو یاد کرو وہ تمہیں یاد رکھے گا، کیونکہ وہ اسے یاد رکھنے والے کو یاد رکھتا ہے۔ اور اللہ سے اس کی رحمت اور فضل مانگو، کیونکہ جو دعا کرنے والا اس سے دعا کرتا ہے وہ کبھی مایوس نہیں ہوتا: "ہمارے رب، ہمیں دنیا میں بھی بھلائی دے اور آخرت میں بھی بھلائی دے، اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا۔"


Translation

Hadith.1263 - The Commander of the Faithful Imam Ali ibn Abi Talib (as) delivered a sermon on Jumu’ah, saying: "Praise be to Allah (swt), the Praiseworthy Guardian, the Wise, the Glorious, who acts as He wills. He is the Knower of the unseen, the Creator of creation, the Sender of rain, the Director of the affairs of the world and the Hereafter, and the Inheritor of the heavens and the earth. His greatness is unparalleled; every thing is humbled before His greatness, every thing submits to His majesty, every thing surrenders to His power, every thing stands still at His awe, every thing is subdued by His sovereignty and Lord (azj)ship. It is He who 'holds the heavens from falling upon the earth except by His permission,' and nothing happens in the heavens and the earth except with His knowledge. We praise Him for what has passed, we seek His assistance for what lies ahead, we seek His forgiveness, and we seek His guidance. We bear witness that there is no god but Allah (swt), alone, with no partner. He is the Sovereign of the kings, the Lord (azj) of the Lord (azj)s, the Master of the heavens and the earth, the Compeller of all creation. He is 'The Great, the Most High,' 'The Glorious and the Honorable,' the Judge of the Day of Judgment and the Lord (azj) of our forefathers and ancestors. We also bear witness that Muhammad is His servant and messenger. He was sent with the truth, inviting people to the truth and bearing witness over them. He fulfilled the messages of his Lord (azj) as he was commanded, neither transgressing nor falling short. He strove for the sake of Allah (swt) against His enemies without slackening or hesitating. He advised Allah (swt) concerning His servants, being patient and hopeful for reward. Allah (swt) then took him unto Himself while He was pleased with his efforts, accepted his endeavors, and forgave his sins. I advise you, O’ servants of Allah (swt), to fear Allah (swt) and to seize every opportunity to obey Him during these transient days. Be wary of this world that will leave you behind even if you cling to it. Though you may wish to stay in it, and it may wear you out though you love to renew it. Your example and the example of this world are like that of travelers who have embarked upon a journey, and they soon reach their destination. How short is the span of one whose days are numbered, how fleeting is the life of one whose end is decreed! Do not vie for honor and pride in this world. Do not be dazzled by its beauty or pleasures. And do not despair from its trials and tribulations, for the pride of this world will cease, its beauty will vanish, its trials and hardships will come to an end. Every duration within it has an end, and every living being within it faces decay and demise. Have you not seen the lessons of those before you? Are you not aware of your past ancestors? Do you not see how they have passed and do not return, while those left behind will soon follow? Allah (swt) says: 'It is forbidden for a town that We have destroyed to return,' and 'Every soul shall taste death, and you will only be given your full rewards on the Day of Resurrection; so whoever is removed from the Fire and is admitted to Paradise has indeed succeeded. The life of this world is nothing but the enjoyment of deception.' Do you not see the people of this world? They wake up and go to sleep in different states—some mourn the dead, others console the bereaved, some writhe in agony, others comfort or are comforted, while another battles his own soul. The pursuer of worldly gain is pursued by death; some are heedless, though they are not forgotten. As you watch the procession of those who passed, know that you too will follow in their footsteps. Praise be to Allah (swt), the Lord (azj) of the worlds, the Lord (azj) of the seven heavens and the seven earths, the Lord (azj) of the Mighty Throne. He is eternal, while all else perishes, and to Him returns all creation and every matter. This day is one which Allah (swt) has made for you as a festival. It is the master of all your days, and the best of your festivals. Allah (swt) has commanded you in His Book to strive towards His remembrance on this day, so let your desires be strong and pure, and increase your supplication and invocation, asking for His mercy and forgiveness. Indeed, Allah (swt), the Almighty, answers every sincere supplication and will punish those who disobey Him. Every arrogant one who turns away from His worship shall enter Hell in humiliation, as Allah (swt) says: 'Call upon Me, I will respond to you. Indeed, those who disdain My worship will enter Hell in disgrace.' In this day is a blessed hour in which no believing servant asks Allah (swt) for anything but that He grants it. The Jumu’ah prayer is obligatory upon every believer, except for children, the sick, the insane, the elderly, the blind, travelers, women, and slaves. May Allah (swt) forgive us and you for our past sins and protect us and you from falling into sin in the remaining days of our lives. Indeed, the best speech and the most profound counsel is the Book of Allah (swt), the Almighty. I seek refuge with Allah (swt) from the accursed Satan: 'Indeed, Allah (swt) is the Opener, the All-Knowing.' 'In the name of Allah (swt), the Most Gracious, the Most Merciful.' Then recite either: 'Qul Huwa Allahu Ahad' (Surah Al-Ikhlas) or ‘Qul ya-ayyuhal kaafirun’ (Surah al-Kafirun) or ‘Al haaku mut takathur’ (Surah Al-Takathur) or ‘Innaa anzalna’ (Surah Al Qadr)or 'By time.' He would regularly recite: 'Qul Huwa Allahu Ahad' (Surah Al-Ikhlas) Then, he would sit briefly and rise, saying: 'Praise be to Allah (swt); we praise Him, seek His help, believe in Him, and rely on Him. We bear witness that there is no god but Allah (swt), alone without partner, and that Muhammad is His servant and messenger. May the peace, blessings, forgiveness, and pleasure of Allah (swt) be upon him and his family. O’ Allah (swt), bless Muhammad, Your servant and messenger, and grant him growth and purity; raise his rank and show his excellence.' 'O’ Allah (swt), bless Muhammad and the family of Muhammad as You blessed and showed mercy upon Ibrahim (as) and the family of Ibrahim (as); You are the Praised, the Glorious. O’ Allah (swt), punish the disbelievers among the People of the Book who obstruct Your path, reject Your signs, and deny Your messengers. O’ Allah (swt), divide their unity, fill their hearts with fear, send Your wrath, vengeance, and unrelenting punishment upon the criminal people. O’ Allah (swt), grant victory to the armies and troops of the Muslims in the east and west of the earth.' 'Verily, You are over all things competent. O’ Allah (swt), forgive the believers, both men and women, and the Muslims, both men and women. O’ Allah (swt), grant them provision in piety, fill their hearts with faith and wisdom, and make them grateful for Your blessings. Fulfil Your covenant with them, O’ Lord (azj) of truth and Creator of creation. O’ Allah (swt), forgive the deceased among the believers, and make a good successor of those left behind.' 'Indeed, Allah (swt) commands justice, good conduct, and giving to relatives, and forbids immorality, wrongdoing, and oppression. He admonishes you that you may take heed.' Remember Allah (swt), and He will remember you. Ask Him for His mercy and bounty; He will not disappoint a supplicant who invokes Him: 'Our Lord (azj), give us good in this world and good in the Hereafter and save us from the punishment of the Fire.'"


Chapter (Bab)باب - وجوب الجمعة وفضلها ومن وضعت عنه والصلاة والخطبة فيها

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.