1317 - سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: لِمَ صَارَتِ اَلْمَغْرِبُ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ وَ أَرْبَعاً بَعْدَهَا لَيْسَ فِيهَا تَقْصِيرٌ فِي حَضَرٍ وَ لاَ سَفَرٍ فَقَالَ «إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى أَنْزَلَ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كُلَّ صَلاَةٍ رَكْعَتَيْنِ فَأَضَافَ إِلَيْهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِكُلِّ صَلاَةٍ رَكْعَتَيْنِ فِي اَلْحَضَرِ وَ قَصَّرَ فِيهَا فِي اَلسَّفَرِ إِلاَّ اَلْمَغْرِبَ وَ اَلْغَدَاةَ فَلَمَّا صَلَّى صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْمَغْرِبَ بَلَغَهُ مَوْلِدُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ فَأَضَافَ إِلَيْهَا رَكْعَةً شُكْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمَّا أَنْ وُلِدَ اَلْحَسَنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَضَافَ إِلَيْهَا رَكْعَتَيْنِ شُكْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمَّا أَنْ وُلِدَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَضَافَ إِلَيْهَا رَكْعَتَيْنِ شُكْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ « «لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ اَلْأُنْثَيَيْنِ» » فَتَرَكَهَا عَلَى حَالِهَا فِي اَلْحَضَرِ وَ اَلسَّفَرِ.
اردو
اَلصَّادِق علیہ السلام سے پوچھا گیا: مغرب کی نماز تین رکعت کیوں ہوئی، اس کے بعد چار رکعت کیوں ہیں، اور اس میں نہ تو قیام میں اور نہ سفر میں قصر کیوں ہوتا ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلى الله عليه وآله پر ہر نماز دو رکعت نازل فرمائی۔ پھر رسول اللہ صلى الله عليه وآله نے ہر نماز میں قیام میں دو رکعت اور شامل فرمائیں اور سفر میں انہیں قصر کیا، سوائے مغرب اور فجر کے۔ پھر جب انہوں نے مغرب کی نماز پڑھی، تو فاطمہ علیہا السلام کی ولادت کی خبر پہنچی، تو انہوں نے شکرانے کے طور پر اس میں ایک رکعت اضافہ کیا۔ پھر جب الحسن علیہ السلام پیدا ہوئے، تو شکرانے کے طور پر اس میں دو رکعت اور شامل کیں۔ پھر جب الحُسین علیہ السلام پیدا ہوئے، تو شکرانے کے طور پر اس میں دو رکعت اور شامل کیں۔ پھر انہوں نے فرمایا: لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ اَلْأُنْثَيَيْنِ پس انہوں نے اسے قیام اور سفر دونوں میں اسی حالت پر چھوڑ دیا۔
Translation
Hadith.1317 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) was asked: "Why is the Maghrib prayer three rak'ahs with an additional four rak'ahs (supererogatory) afterward, and why is there no shortening of it during residence or travel?" Imam (as) said: "Indeed, Allah (swt), Blessed and Exalted, revealed to His Prophet (sw) every prayer as two rak'ahs. The Messenger of Allah (sw) added two rak'ahs to each prayer in residence and shortened them during travel, except for the Maghrib and Fajr (morning) prayers. When the Prophet (sw) performed the Maghrib prayer, he was informed of the birth of Sayyida Fatimah Al-Zahra {S.A}, so he added a rak'ah out of gratitude to Allah (swt), Mighty and Majestic. When Hasan (as) was born, he added two more rak'ahs out of gratitude to Allah (swt), and when Hussain (as) was born, he added two more rak'ahs out of gratitude to Allah (swt). He then said: 'For a male, the share is twice that of a female,' and thus he left the prayer in its current form during residence and travel."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.