: قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ مِنْ صَلاَةِ اَلنَّوَافِلِ مَا لاَ يَدْرِي مَا هُوَ مِنْ كَثْرَتِهَا كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ «فَلْيُصَلِّ حَتَّى لاَ يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى مِنْ كَثْرَتِهَا فَيَكُونَ قَدْ قَضَى بِقَدْرِ مَا عَلِمَهُ مِنْ ذَلِكَ، » ثُمَّ قَالَ قُلْتُ لَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى اَلْقَضَاءِ فَقَالَ «إِنْ كَانَ شُغُلُهُ فِي طَلَبِ مَعِيشَةٍ لاَ بُدَّ مِنْهَا أَوْ حَاجَةٍ لِأَخٍ مُؤْمِنٍ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ وَ إِنْ كَانَ شُغُلُهُ لِجَمْعِ اَلدُّنْيَا وَ اَلتَّشَاغُلِ بِهَا عَنِ اَلصَّلاَةِ فَعَلَيْهِ اَلْقَضَاءُ وَ إِلاَّ لَقِيَ اَللَّهَ وَ هُوَ مُسْتَخِفٌّ مُتَهَاوِنٌ مُضَيِّعٌ لِحُرْمَةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ » قُلْتُ فَإِنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى اَلْقَضَاءِ فَهَلْ يُجْزِي أَنْ يَتَصَدَّقَ فَسَكَتَ مَلِيّاً ثُمَّ قَالَ «فَلْيَتَصَدَّقْ بِصَدَقَةٍ» قُلْتُ فَمَا يَتَصَدَّقُ قَالَ «بِقَدْرِ طَوْلِهِ وَ أَدْنَى ذَلِكَ مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مَكَانَ كُلِّ صَلاَةٍ» قُلْتُ وَ كَمِ اَلصَّلاَةُ اَلَّتِي يَجِبُ فِيهَا مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ قَالَ «لِكُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاَةِ اَللَّيْلِ مُدٌّ وَ لِكُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاَةِ اَلنَّهَارِ مُدٌّ» فَقُلْتُ لاَ يَقْدِرُ فَقَالَ «مُدٌّ إِذاً لِكُلِّ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ صَلاَةِ اَلنَّهَارِ» قُلْتُ لاَ يَقْدِرُ قَالَ «فَمُدٌّ إِذاً لِصَلاَةِ اَللَّيْلِ وَ مُدٌّ لِصَلاَةِ اَلنَّهَارِ وَ اَلصَّلاَةُ أَفْضَلُ وَ اَلصَّلاَةُ أَفْضَلُ وَ اَلصَّلاَةُ أَفْضَلُ.
اردو
اور عبد اللہ بن سنان نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے کہا: مجھے اس شخص کے بارے میں بتائیں جس پر نوافل کی اتنی نمازیں واجب ہیں کہ وہ ان کی کثرت کی وجہ سے نہیں جانتا کہ وہ کتنی ہیں۔ اسے کیا کرنا چاہیے؟ انہوں نے فرمایا: "وہ نماز پڑھتا رہے یہاں تک کہ اتنی نمازیں پڑھ لے کہ اسے معلوم نہ ہو کہ اس نے کتنی پڑھ لی ہیں؛ پھر وہ اتنی نمازیں ادا کر چکا ہوگا جتنی اسے معلوم تھیں۔" پھر انہوں نے فرمایا: میں نے کہا: اگر وہ قضاء کرنے کے قابل نہ ہو تو؟ انہوں نے فرمایا: "اگر اس کا کام ضروری روزی کمانا ہو یا کسی مومن بھائی کی حاجت ہو تو اس پر کوئی گناہ نہیں۔ لیکن اگر اس کا کام دنیا جمع کرنا اور اس میں مصروف رہنا ہو اور نماز سے غافل ہو تو اس پر قضاء واجب ہے؛ ورنہ وہ اللہ سے اس حالت میں ملاقات کرے گا کہ وہ اس کی حرمت کو کم سمجھتا، سستی کرتا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حرمت کو ضائع کرتا ہے۔" میں نے کہا: اگر وہ قضاء کرنے کے قابل نہ ہو تو کیا صدقہ دینا کافی ہوگا؟ تو وہ کچھ دیر خاموش رہا، پھر کہا: "پھر اسے صدقہ دینا چاہیے۔" میں نے کہا: پھر اسے کتنا صدقہ دینا چاہیے؟ اس نے کہا: "اپنی استطاعت کے مطابق، اور اس کا کم از کم ایک مد ہر محتاج کے لیے ہر نماز کی جگہ۔" میں نے کہا: اور وہ کتنی نماز ہے جس کے لیے ہر محتاج کے لیے ایک مد واجب ہے؟ اس نے کہا: "رات کی نماز کے ہر دو رکعتوں کے لیے ایک مد؛ اور دن کی نماز کے ہر دو رکعتوں کے لیے ایک مد۔" میں نے کہا: وہ قادر نہیں ہے۔ اس نے کہا: "پھر دن کی نماز کے ہر چار رکعتوں کے لیے ایک مد۔" میں نے کہا: وہ قادر نہیں ہے۔ انہوں نے فرمایا: "پھر رات کی نماز کے لیے ایک مد اور دن کی نماز کے لیے ایک مد؛ اور صلات بہتر ہے، اور صلات بہتر ہے، اور صلات بہتر ہے۔"
Translation
Hadith.1573 - Abdullah ibn Sinan narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: I asked him about a person who has so many missed (Qadha) prayers that he cannot count them, what should he do? Imam (as) said: "Let him pray until he no longer knows how many he has prayed due to their abundance, and he would have compensated for the amount he is aware of." I then asked: "What if he cannot complete all the Qadha prayers?" Imam (as) said: "If his preoccupation is due to seeking a necessary livelihood or helping a fellow believer in need, there is no obligation on him. But if his preoccupation is for gathering worldly gain and being distracted from prayer, then he must make up for them; otherwise, he will meet Allah (swt) while being negligent, belittling, and neglecting the sanctity of Messenger of Allah (sw)." I asked: "What if he still cannot make up for them? Is charity sufficient?" The Imam remained silent for a while and then said: "Let him give charity." I asked: "How much charity?" Imam (as) said: "As much as he can afford, with the minimum being a 'mud' (a specific measure) of food for each missed prayer." I asked: "How many prayers require a 'mud' of charity?" Imam (as) said: "A 'mud' for every two units (rak'ahs) of the night prayer and a 'mud' for every two units of the day prayer." I said: "What if he cannot do this?" Imam (as) said: "Then one 'mud' for every four units of the day prayer." I said: "What if he cannot manage even this?" Imam (as) said: "Then one 'mud' for the entire night prayer and one 'mud' for the entire day prayer. However, prayer is superior, and prayer is superior, and prayer is superior."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.