مَا كَتَبَ إِلَيْهِ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ: «أَنَّ عِلَّةَ اَلزَّكَاةِ مِنْ أَجْلِ قُوتِ اَلْفُقَرَاءِ وَ تَحْصِينِ أَمْوَالِ اَلْأَغْنِيَاءِ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ كَلَّفَ أَهْلَ اَلصِّحَّةِ اَلْقِيَامَ بِشَأْنِ أَهْلِ اَلزَّمَانَةِ وَ اَلْبَلْوَى كَمَا قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى، « لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوٰالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ » فِي أَمْوَالِكُمْ إِخْرَاجُ اَلزَّكَاةِ وَ فِي أَنْفُسِكُمْ تَوْطِينُ اَلْأَنْفُسِ عَلَى اَلصَّبْرِ مَعَ مَا فِي ذَلِكَ مِنْ أَدَاءِ شُكْرِ نِعَمِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اَلطَّمَعِ فِي اَلزِّيَادَةِ مَعَ مَا فِيهِ مِنَ اَلزِّيَادَةِ وَ اَلرَّأْفَةِ وَ اَلرَّحْمَةِ لِأَهْلِ اَلضَّعْفِ وَ اَلْعَطْفِ عَلَى أَهْلِ اَلْمَسْكَنَةِ وَ اَلْحَثِّ لَهُمْ عَلَى اَلْمُوَاسَاةِ وَ تَقْوِيَةِ اَلْفُقَرَاءِ وَ اَلْمَعُونَةِ لَهُمْ عَلَى أَمْرِ اَلدِّينِ وَ هُوَ عِظَةٌ لِأَهْلِ اَلْغِنَى وَ عِبْرَةٌ لَهُمْ لِيَسْتَدِلُّوا عَلَى فُقَرَاءِ اَلْآخِرَةِ بِهِمْ وَ مَا لَهُمْ مِنَ اَلْحَثِّ فِي ذَلِكَ عَلَى اَلشُّكْرِ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمَا خَوَّلَهُمْ وَ أَعْطَاهُمْ وَ اَلدُّعَاءِ وَ اَلتَّضَرُّعِ وَ اَلْخَوْفِ مِنْ أَنْ يَصِيرُوا مِثْلَهُمْ فِي أُمُورٍ كَثِيرَةٍ فِي أَدَاءِ اَلزَّكَاةِ وَ اَلصَّدَقَاتِ وَ صِلَةِ اَلْأَرْحَامِ وَ اِصْطِنَاعِ اَلْمَعْرُوفِ».
اردو
1580 - الرضا علی ابن موسی علیہ السلام نے محمد ابن سنان کو لکھا، جو انہوں نے ان کے سوالات کے جواب میں لکھا: “زکات کی وجہ غریبوں کی روزی اور امیروں کی دولت کی حفاظت ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے صحت مند لوگوں کو معذوروں اور آزمائش میں مبتلا لوگوں کے امور سنبھالنے کا فرض عائد کیا ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، “بے شک تم اپنے مال اور اپنی جانوں میں آزمائے جاؤ گے۔” تمہارے مال میں زکات کا ادا کرنا ہے، اور تمہاری جانوں میں صبر کی تربیت ہے، اس کے ساتھ ساتھ اللہ تعالیٰ کے انعامات کا شکر ادا کرنا، اور زیادتی کی امید رکھنا، جس میں اضافہ، مہربانی، کمزوروں کے لیے رحم، مسکینوں کے لیے شفقت، ایک دوسرے کی مدد کی ترغیب، غریبوں کو مضبوط کرنا، اور دین کے معاملے میں ان کی مدد شامل ہے۔ یہ امیروں کے لیے نصیحت اور ان کے لیے عبرت ہے تاکہ وہ آخرت کے غریبوں کی طرف رہنمائی کریں، اور ان کے لیے اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کرنے کی ترغیب ہو جو انہوں نے انہیں دیا ہے، دعا، عاجزی، اور خوف کہ وہ کئی معاملات میں ان کی مانند نہ ہو جائیں۔ زکات ادا کرنے، صدقات دینے، رشتہ داری کے تعلقات قائم رکھنے، اور نیکی کے کام کرنے میں۔
Translation
Hadith.1580 - Imam Ali ibn Musa Ar-Ridha (as) wrote to Muhammad ibn Sinan in response to his questions: "The reason for the obligation of Zakat is to provide sustenance for the poor and to protect the wealth of the rich. Allah (swt), the Almighty and Majestic, has tasked the healthy with caring for those who are afflicted and tested, as Allah (swt), Blessed and Exalted, says: 'You will surely be tested in your wealth and your souls' (Surah Ali ’Imran 3:186). In your wealth, it refers to the giving of Zakat, and in your souls, it refers to preparing yourselves for patience. This also serves as an expression of gratitude for Allah’s (swt) blessings, an aspiration for an increase in provision, and a means of fostering compassion and mercy for the weak, sympathy for the impoverished, and encouragement for mutual assistance and solidarity. It strengthens the poor and aids them in their religious duties. It also serves as a reminder and a lesson for the wealthy to reflect on the poor of the Hereafter through the poor of this world. It inspires them to thank Allah (swt), Blessed and Exalted, for what He has bestowed upon them, and to make supplications, humble themselves, and fear becoming like the impoverished in many matters. These include fulfilling Zakat, giving in charity, maintaining ties of kinship, and performing acts of kindness."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.