مَا كَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ: «عِلَّةُ اَلصَّوْمِ لِعِرْفَانِ مَسِّ اَلْجُوعِ وَ اَلْعَطَشِ لِيَكُونَ ذَلِيلاً مُسْتَكِيناً مَأْجُوراً مُحْتَسِباً صَابِراً وَ يَكُونَ ذَلِكَ دَلِيلاً لَهُ عَلَى شَدَائِدِ اَلْآخِرَةِ مَعَ مَا فِيهِ مِنَ اَلاِنْكِسَارِ لَهُ عَنِ اَلشَّهَوَاتِ وَاعِظاً لَهُ فِي اَلْعَاجِلِ دَلِيلاً عَلَى اَلْآجِلِ لِيَعْلَمَ شِدَّةَ مَبْلَغِ ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ اَلْفَقْرِ وَ اَلْمَسْكَنَةِ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ.
اردو
1767 - ابو الحسن علی ابن موسی الرضا علیہ السلام نے محمد ابن سنان کو اپنے سوالات کے جواب میں لکھا: ‘‘روزہ رکھنے کی علت بھوک اور پیاس کے لمس کو جاننا ہے تاکہ انسان عاجز، نرم دل، اجر پانے والا، اجر کا طالب اور صابر بن جائے۔ یہ اس کے لیے آخرت کی مشکلات کا ثبوت بھی ہے، اور اس میں خواہشات سے دوری شامل ہے، جو دنیا میں نصیحت کرنے والا اور آخرت کی رہنمائی کرنے والا ہے، تاکہ وہ دنیا اور آخرت میں فقر اور مسکنت کے لوگوں کی شدت کو جان سکے۔’’
Translation
Hadith.1767 - Abu al-Hasan Imam Ali ibn Musa al-Ridha (as) wrote to Muhammad ibn Sinan in response to his questions: "The reason for fasting is to understand the feeling of hunger and thirst, so that one becomes humble, submissive, rewarded, mindful, and patient. It serves as a reminder of the hardships of the Hereafter. Additionally, it breaks one’s desires and acts as a preacher in this world, guiding toward the Hereafter. Through fasting, one comprehends the severity of the state of the poor and destitute in this world and the Hereafter."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.