: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ رَجُلٌ أَحْرَمَ مِنَ اَلْوَقْتِ وَ مَضَى ثُمَّ إِنَّهُ اِشْتَرَى بَدَنَةً بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ فَأَشْعَرَهَا وَ قَلَّدَهَا وَ سَاقَهَا فَقَالَ «إِنْ كَانَ اِبْتَاعَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ اَلْحَرَمَ فَلاَ بَأْسَ» قُلْتُ فَإِنَّهُ اِشْتَرَاهَا قَبْلَ أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى اَلْوَقْتِ اَلَّذِي يُحْرِمُ مِنْهُ فَأَشْعَرَهَا وَ قَلَّدَهَا أَ يَجِبُ عَلَيْهِ حِينَ فَعَلَ ذَلِكَ مَا يَجِبُ عَلَى اَلْمُحْرِمِ قَالَ «لاَ وَ لَكِنْ إِذَا اِنْتَهَى إِلَى اَلْوَقْتِ فَلْيُحْرِمْ ثُمَّ يُشْعِرُهَا وَ يُقَلِّدُهَا فَإِنَّ تَقْلِيدَهُ اَلْأَوَّلَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ».
اردو
الْحَسَن بن محبوب نے جمیل بن صالح سے روایت کی، جو الفضیل بن یسار سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے کہا: ایک شخص مقررہ مقام سے احرام باندھا اور روانہ ہوا۔ پھر ایک یا دو دن بعد اس نے قربانی کے لیے اونٹ خریدا، اس پر نشان لگایا، اسے ہار پہنایا اور اسے لے گیا۔ تو انہوں نے فرمایا: "اگر اس نے اسے حرم میں داخل ہونے سے پہلے خریدا ہے تو کوئی حرج نہیں۔" میں نے کہا: پھر اگر اس نے اسے اس میقات تک پہنچنے سے پہلے خریدا، جہاں سے وہ احرام باندھتا ہے، پھر اس پر نشان لگایا اور ہار پہنایا، کیا اس وقت اس پر وہی واجب ہوگا جو محرم پر واجب ہوتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: "نہیں۔ لیکن جب وہ میقات پر پہنچے تو پھر احرام باندھے، پھر اس پر نشان لگائے اور ہار پہنائے، کیونکہ پہلی بار ہار پہنانا کوئی چیز نہیں ہے۔"
Translation
Hadith.2573 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Jamil ibn Salih, from Al-Fudayl ibn Yasar, who said: I said to Abu Abdullah (as): "A man enters Ihram from the Miqat and proceeds on his journey. Then, a day or two later, he purchases a sacrificial camel, marks it, garlands it, and drives it forward. What is the ruling?" Imam (as) said: "If he purchased it before entering the Haram, there is no harm." I asked: "What if he purchased it before reaching the Miqat where he enters Ihram, marked it, and garlanded it? Does what is obligatory upon a Muhrim apply to him at that point?" Imam (as) said: "No. However, when he reaches the Miqat, he should enter Ihram and then mark and garland it. The earlier garlanding does not hold any significance."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.