يسمى طواف الزيادة زيارة لان الحاج يأتي من منى فيزور البيت ولا يقيم بمكة بل يرجع إلى منى. والأولى أن يطوف بالبيت يوم النحر بعد الاتيان بمناسك منى ولو لم يتيسر فالحادي عشر، ولا ينبغي تأخيره عنه وقيل بالحرمة كما في روضة المتيقن.
اردو
طوافالزیادہکوزیارتکہاجاتاہےکیونکہحاجمینامیںسےگھرکودیکھنےآتاہے،مکہمیںرہتانہیں،بلکہمینامیںواپسچلاجاتاہے۔ یہفضل ہےکہوہیروزالنحرکوبیتکاطوافکریںمناسکِمناکاتمامکرنےکےبعد؛اگریہممکننہہو،توگیارہویںدن۔اسےاس سےزیادہدیرنہیںکرنیچاہیے،اورکچھنےاسےحرامقراردیاہےجیسےروضةالمتیقنمیںہے۔
Translation
The "Tawaf al-Ziyadah" is called "Ziyara" (visitation) because the pilgrim comes from Mina to visit the Sacred House but does not stay in Mecca and returns to Mina afterward. It is preferable for the pilgrim to perform this tawaf on the Day of Sacrifice (Yawm al-Nahr) after completing the rites of Mina. If that is not possible, it should be performed on the eleventh day. It should not be delayed beyond this, and some scholars, such as in Rawdat al-Mutayaqin, have stated that delaying it is prohibited.
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.