: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلَّذِي يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَرْمِيَ بِاللَّيْلِ مَنْ هُوَ قَالَ «اَلْحَاطِبَةُ وَ اَلْمَمْلُوكُ اَلَّذِي لاَ يَمْلِكُ مِنْ أَمْرِهِ شَيْئاً وَ اَلْخَائِفُ وَ اَلْمَدِينُ وَ اَلْمَرِيضُ اَلَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَرْمِيَ يُحْمَلُ إِلَى اَلْجِمَارِ فَإِنْ قَدَرَ عَلَى أَنْ يَرْمِيَ وَ إِلاَّ فَارْمِ عَنْهُ وَ هُوَ حَاضِرٌ».
اردو
وہیب ابن حفص نے ابو بصیر سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبداللہ علیہ السلام سے پوچھا کہ رات کو کس کے لیے رمی کرنا مناسب ہے؟ وہ کون ہے؟ انہوں نے علیہ السلام فرمایا: "لکڑہ اکٹھا کرنے والا، غلام جو اپنے امور میں کوئی اختیار نہیں رکھتا، خوفزدہ، مقروض، اور بیمار جو رمی کرنے کے قابل نہیں ہے۔ اسے جمرات تک لے جایا جائے، اگر وہ رمی کر سکے تو کرے؛ ورنہ اس کی طرف سے رمی کرو جبکہ وہ موجود ہو۔"
Translation
Hadith.3004 - Waheeb ibn Hafs narrated from Abu Basir, who said: I asked Abu Abdullah (as) about those who are permitted to stone the Jamarat at night. Imam (as) said: "The wood-gatherer, the servant who has no control over his own affairs, the fearful, the debtor, and the sick person who cannot stone. He should be carried to the Jamarat, and if he is able to stone, he should do so; otherwise, someone should stone on his behalf while he is present."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.