رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ اَلْمِنْقَرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ» «يَعْنِي مَنْ مَاتَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ «وَ مَنْ تَأَخَّرَ» أَجَلُهُ «فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اِتَّقىٰ» اَلْكَبَائِرَ».
اردو
اور روایت میں سلیمان بن داود المنقری سے، سفیان بن عیینہ سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے۔ اللہ تعالیٰ کے قول کے بارے میں، جو عظمت والا اور جلیل ہے: پس جو دو دن میں جلدی کرے، اس پر کوئی گناہ نہیں۔ مطلب: جو مر جائے، اس پر کوئی گناہ نہیں۔ اور جو تاخیر کرے۔ اس کی مقررہ مدت۔ پھر اس پر کوئی گناہ نہیں، جو بڑے گناہوں سے بچتا ہے۔
Translation
Hadith.3021 - In a narration from Sulaiman ibn Dawood al-Minqari, from Sufyan ibn Uyaynah, from Abu Abdullah (as), regarding the verse of Allah (swt), the Exalted: "So whoever hastens [to leave] in two days - there is no sin upon him; and whoever delays - there is no sin upon him for one who fears [Allah (swt)]" (Surah Al-Baqarah 2:203): Imam (as) said: "This means: whoever dies [after completing Hajj], there is no sin upon him. And for whoever's term is delayed, there is no sin upon him as long as they avoid major sins."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.