Man La Yahduruhu al-Faqih 3278

اردو

3506 - الحسن ابن محبوب نے ابو ایوب سے، جو برید العجلی سے روایت کرتے ہیں، بیان کیا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو غلام کی آزادی کا پابند تھا لیکن آزادی سے پہلے فوت ہو گیا۔ پھر اس کا بیٹا اپنی کمائی سے ایک شخص خرید کر اپنے والد کی طرف سے اسے آزاد کر دیا۔ اس کے بعد آزاد شدہ شخص نے مال حاصل کیا، پھر فوت ہو گیا اور اسے چھوڑ گیا۔ اس کی میراث کس کے لیے ہوگی؟ انہوں نے جواب دیا: اگر وہ غلام جو اس کے والد پر تھا کسی نذر، شکر یا واجب کی ادائیگی کے لیے تھا تو آزاد شدہ شخص سائبہ ہوگا اور اس پر کسی کا کوئی حق نہیں ہوگا۔ انہوں نے فرمایا: اگر وہ مرنے سے پہلے کسی مسلمان کے ساتھ تعلق جوڑ لے اور اپنی جرم و ذمہ داری کی ضمانت دے تو وہ اس کا مولا اور وارث ہوگا، اگر اس کا کوئی مسلمان رشتہ دار نہ ہو جو اس کا وارث ہو۔ اور اگر وہ کسی کے ساتھ تعلق نہ جوڑے یہاں تک کہ مر جائے تو اس کی میراث امام، امامِ مسلمانوں کی ہوگی اگر اس کا کوئی مسلمان رشتہ دار نہ ہو جو اس کا وارث ہو۔ انہوں نے فرمایا: "اور اگر غلام جو اس کے والد پر واجب تھا وہ رضاکارانہ تھا، اور اس کے والد نے اسے حکم دیا تھا کہ وہ اس کی طرف سے کسی کو آزاد کرے، تو آزاد کیے گئے کا ولیع تمام مرحوم کے بچوں کے لیے وراثت ہے۔" انہوں نے فرمایا: "اور جو اسے خرید کر اپنے والد کے حکم سے آزاد کر دیتا ہے، وہ وارثوں میں سے ایک کے مانند ہے، جب آزاد کیے گئے کے آزاد مسلمان رشتہ دار نہ ہوں جو اس سے وراثت پائیں۔" انہوں نے فرمایا: "اور اگر اس کا بیٹا، جس نے غلام کو خریدا اور اپنے والد کی طرف سے اپنی دولت سے اس کو آزاد کیا، اپنے آپ سے رضاکارانہ طور پر ایسا کرے بغیر اس کے کہ اس کے والد نے اسے ایسا کرنے کا حکم دیا ہو، تو اس کا ولیع اور وراثت اس شخص کی ہے جس نے اپنی دولت سے اسے خریدا اور اپنے والد کی طرف سے آزاد کیا، اگر آزاد کیے گئے کا کوئی وارث اس کے رشتہ داروں میں نہ ہو۔"

Translation

Hadith.3506 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abu Ayyub, from Burayd al-Ijli, who said: I asked Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), about a man who was obligated to free a slave but died before doing so. His son then purchased a slave with his own wealth and freed him on behalf of his father. Later, the freed slave acquired wealth and passed away, leaving an inheritance. I asked: "Who inherits from him?" Imam (as) replied: "If the obligation to free the slave was due to a vow, gratitude, or was otherwise obligatory upon his father, then the freed slave is a sa'ibah (freed without claim of ownership), and no one has any claim over him." Imam (as) continued: "However, if the freed slave had allied himself (by appointing a guardian) to one of the Muslims before dying, and that guardian accepted responsibility for his offenses and liabilities, then the guardian becomes his master and inherits from him-if the freed slave has no Muslim relatives to inherit from him." "If the freed slave did not appoint a guardian before dying, then his inheritance goes to the Imam of the Muslims-provided he has no Muslim relatives to inherit from him." Imam (as) further said: "If the obligation to free the slave was voluntary, and the father had instructed his son to free a slave on his behalf, then the wala' (bond of loyalty) of the freed slave and his inheritance belong to all the children of the deceased." "In this case, the son who purchased and freed the slave based on his father's instructions is counted as one of the heirs-unless the freed slave has free Muslim relatives who can inherit from him." Imam (as) added: "If the son purchased and freed the slave after his father's death voluntarily, without any instruction from his father, then the wala' and inheritance of the freed slave belong to the son who freed him-provided the freed slave has no inheriting relatives from among his kin."

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.