رِوَايَةِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْبَيِّنَةِ إِذَا أُقِيمَتْ عَلَى اَلْحَقِّ أَ يَحِلُّ لِلْقَاضِي أَنْ يَقْضِيَ بِقَوْلِ اَلْبَيِّنَةِ فَقَالَ "خَمْسَةُ أَشْيَاءَ يَجِبُ عَلَى اَلنَّاسِ اَلْأَخْذُ فِيهَا بِظَاهِرِ اَلْحُكْمِ اَلْوِلاَيَاتُ وَ اَلْمَنَاكِحُ وَ اَلذَّبَائِحُ وَ اَلشَّهَادَاتُ وَ اَلْأَنْسَابُ فَإِذَا كَانَ ظَاهِرُ اَلرَّجُلِ ظَاهِراً مَأْمُوناً، جَازَتْ شَهَادَتُهُ وَ لاَ يُسْأَلُ عَنْ بَاطِنِهِ ".
اردو
یونُس ابن عبد الرحمٰن کی روایت میں، ان کے بعض مردوں سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے، انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے پوچھا کہ جب ثبوت حق پر قائم ہو تو کیا قاضی کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ ثبوت کے بیان سے فیصلہ کرے؟ تو انہوں نے فرمایا: پانچ چیزیں ایسی ہیں جن میں لوگوں کو ظاہری حکم کے مطابق عمل کرنا چاہیے: ولایتیں، نکاح، ذبائح، شہادتیں، اور نسب۔ پس جب کسی کا ظاہری حال ظاہری طور پر قابل اعتماد ہو، تو اس کی شہادت جائز ہے اور اس کے باطن کے بارے میں سوال نہیں کیا جاتا۔
Translation
Hadith.3244 - In the narration of Yunus ibn Abd al-Rahman, from some of his companions, from Abu Abdillah (as): I asked him about evidence when it is presented to establish a right-whether it is permissible for the judge to rule based on the testimony of the witnesses. Imam (as) said: "There are five matters in which people must act according to apparent judgment: leadership positions, marriages, slaughtered animals, testimonies, and lineage. So, if a man's outward appearance is trustworthy, his testimony is accepted, and his inner state is not investigated."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.