سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَوْ قَالَ سَأَلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : عَنِ اَلرَّجُلِ يَشْهَدُ لِأَبِيهِ أَوِ اَلْأَخِ لِأَخِيهِ أَوِ اَلرَّجُلِ لاِمْرَأَتِهِ قَالَ "لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ خَيِّراً تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ لِأَبِيهِ وَ اَلْأَبِ لاِبْنِهِ وَ اَلْأَخِ لِأَخِيهِ".
اردو
3285 - اور الحسن ابن محبوب نے ہشام ابن سالم سے، وہ عمار ابن مروان سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے پوچھا، یا انہوں نے کہا: ان کے بعض اصحاب نے ان سے پوچھا، ایک آدمی کے بارے میں جو اپنے والد کے لیے گواہی دیتا ہے، یا بھائی اپنے بھائی کے لیے، یا ایک آدمی اپنی بیوی کے لیے۔ انہوں نے علیہ السلام فرمایا: "اگر وہ نیک ہو تو اس میں کوئی حرج نہیں۔ اس کی گواہی اس کے والد کے لیے قبول کی جاتی ہے، اور والد کی بیٹے کے لیے، اور بھائی کی بھائی کے لیے۔"
Translation
Hadith.3285 - And Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Hisham ibn Salim, from Ammar ibn Marwan, who said: I asked Abu Abdullah (as), or it is said that one of his companions asked him, regarding a man who testifies in favor of his father, or a brother for his brother, or a man for his wife. Imam (as) said: "There is no harm in that if he is righteous. His testimony is accepted for his father, and a father's testimony is accepted for his son, and a brother's testimony is accepted for his brother."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.