John Shaqi

: "إِذَا رَضِيَ صَاحِبُ اَلْحَقِّ بِيَمِينِ اَلْمُنْكِرِ لِحَقِّهِ فَاسْتَحْلَفَهُ فَحَلَفَ أَنْ لاَ حَقَّ لَهُ قِبَلَهُ ذَهَبَتِ اَلْيَمِينُ بِحَقِّ اَلْمُدَّعِي وَ لاَ دَعْوَى لَهُ" قُلْتُ وَ إِنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ قَالَ "نَعَمْ وَ إِنْ أَقَامَ بَعْدَ مَا اِسْتَحْلَفَهُ بِاللَّهِ خَمْسِينَ قَسَامَةً مَا كَانَ لَهُ حَقٌّ فَإِنَّ اَلْيَمِينَ قَدْ أَبْطَلَتْ كُلَّ مَا اِدَّعَاهُ قَبْلَهُ مِمَّا قَدِ اِسْتَحْلَفَهُ عَلَيْهِ".


اردو

عبداللہ ابن ابی یعفور نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: اگر صاحبِ حق اس شخص کی قسم سے راضی ہو جو اس کے حق کو انکار کرتا ہے، اور وہ اسے قسم کھانے کو کہے، اور وہ قسم کھائے کہ اس کا اس پر کوئی حق نہیں، تو قسم دعویدار کے حق کو ختم کر دیتی ہے اور اس کا کوئی دعویٰ نہیں رہتا۔ میں نے کہا: اگر اس کے پاس واضح شہادت ہو؟ انہوں نے فرمایا: ہاں، اگر قسم کھانے کے بعد وہ اللہ کی قسم دے کر پچاس قسم کھانے والوں کو پیش کرے، تب بھی اس کا کوئی حق نہیں، کیونکہ قسم نے اس کے تمام سابقہ دعووں کو جو اس نے قسم کے متعلق کیے تھے، باطل کر دیا ہے۔


Translation

Hadith.3340 - Abdullah bin Abi Ya'fur narrated from Abu Abdullah (as), who said: "If the claimant is satisfied with the oath of the defendant regarding his claim, and he requests the defendant to swear, and the defendant swears that there is no right due to the claimant upon him, then the oath nullifies the claimant's right, and he no longer has a claim." I said: "What if the claimant has a just and valid proof?" Imam (as) said: "Yes, even if he later presents fifty witnesses after having requested the defendant to swear by Allah (swt), he would have no right, for the oath has invalidated all previous claims for which he had requested the defendant to swear."


Chapter (Bab)Chapter on the Invalidation of the claimant's Right by Administering an Oath Even if They Have Evidence

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.