3362 - كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : هَلْ تُقْبَلُ شَهَادَةُ اَلْوَصِيِّ لِلْمَيِّتِ بِدَيْنٍ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مَعَ شَاهِدٍ آخَرَ عَدْلٍ فَوَقَّعَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "إِذَا شَهِدَ مَعَهُ آخَرُ عَدْلٌ فَعَلَى اَلْمُدَّعِي يَمِينٌ" وَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَ يَجُوزُ لِلْوَصِيِّ أَنْ يَشْهَدَ لِوَارِثِ اَلْمَيِّتِ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً بِحَقٍّ لَهُ عَلَى اَلْمَيِّتِ أَوْ عَلَى غَيْرِهِ وَ هُوَ اَلْقَابِضُ لِلْوَارِثِ اَلصَّغِيرِ وَ لَيْسَ لِلْكَبِيرِ بِقَابِضٍ فَوَقَّعَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "نَعَمْ وَ يَنْبَغِي لِلْوَصِيِّ أَنْ يَشْهَدَ بِالْحَقِّ وَ لاَ يَكْتُمَ شَهَادَتَهُ" وَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَ وَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ اَلْوَصِيِّ عَلَى اَلْمَيِّتِ بِدَيْنٍ مَعَ شَاهِدٍ آخَرَ عَدْلٍ فَوَقَّعَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "نَعَمْ مِنْ بَعْدِ يَمِينٍ".
اردو
محمد ابن الحسن الصفار، رضی اللہ عنہ، نے ابو محمد الحسن ابن علی علیہ السلام کو لکھا: "کیا وصی کی شہادت جو مرنے والے کے بارے میں ہے، جس پر ایک شخص کا قرض ہے، دوسرے عادل گواہ کے ساتھ قبول کی جاتی ہے؟" تو انہوں نے علیہ السلام دستخط کیے: "اگر اس کے ساتھ دوسرا عادل گواہ گواہی دے تو دعویدار پر قسم لازم ہے۔ اور انہوں نے اسے لکھا: "کیا وصی کے لیے جائز ہے کہ وہ مرنے والے کے وارث کے حق میں، چاہے وہ چھوٹا ہو یا بڑا، حق کے بارے میں گواہی دے، چاہے وہ حق مرنے والے کے خلاف ہو یا کسی اور کے خلاف، جبکہ وہ چھوٹے وارث کے لیے قبضہ کرنے والا ہو اور بڑے کے لیے قبضہ کرنے والا نہ ہو؟" تو انہوں نے علیہ السلام دستخط کیے: "ہاں۔ وصی کو چاہیے کہ حق کے ساتھ گواہی دے اور اپنی گواہی کو نہ چھپائے۔ اور انہوں نے اسے لکھا: "کیا وصی کی شہادت جو مرنے والے کے خلاف قرض کے بارے میں ہے، دوسرے عادل گواہ کے ساتھ قبول کی جاتی ہے؟" تو انہوں نے علیہ السلام دستخط کیے: "ہاں، قسم کے بعد۔
Translation
Hadith.3362 - Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar, may Allah (swt) have mercy on him, wrote to Abu Muhammad al-Hasan ibn Ali (as): "Is the testimony of the executor (al-wasi) for the deceased regarding a debt owed to him by a man acceptable along with another just witness?" Imam (as) replied: "If another just witness testifies with him, then the claimant must take an oath." He also wrote to Imam (as): "Is it permissible for the executor to testify for the heir of the deceased, whether young or old, regarding a right owed to him by the deceased or by another person, especially if he is the custodian of the young heir but not the custodian of the older one?" Imam (as) replied: "Yes, the executor should testify truthfully and must not conceal his testimony." Furthermore, he wrote to Imam (as): "Is the testimony of the executor against the deceased regarding a debt, along with another just witness, acceptable?" Imam (as) replied: "Yes, but only after an oath."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.