Man La Yahduruhu al-Faqih 3507

اردو

اور یہ روایت ہے داؤد ابن الحُصین سے، عن عمر ابن حنظلہ، عن ابو عبد اللہ علیہ السلام، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے ایک شخص کے بارے میں پوچھا جس نے دوسرے سے کہا: 'میرے لیے فلاں لڑکی کی شادی کی بات کرو، اور جو کچھ بھی تم مہر کے بارے میں بات چیت کرو، یا کسی چیز کی ضمانت دو، یا شرط رکھو، وہ میرے لیے قبول ہے اور میرے لیے لازم ہے۔' لیکن اس نے اس بات پر گواہ نہیں لائے۔ پھر وہ گیا اور اس کی طرف سے شادی کی بات کی، اور اس کے لیے مہر دیا اور جو کچھ انہوں نے اس سے مانگا اور پوچھا اس کے علاوہ بھی دیا۔ پھر جب وہ واپس آیا تو اس نے سب کچھ انکار کر دیا۔ انہوں نے فرمایا: 'اس کے لیے اس کے خلاف مہر کا آدھا حصہ لازم ہے، کیونکہ وہی ہے جس نے اس کا حق ضائع کیا۔ جب اس نے اس کے خلاف اس بات پر گواہ نہیں لایا جو اس نے اسے کہا، تو اس کے لیے جائز ہو گیا کہ وہ شادی کر لے، اور وہ پہلے والے کے لیے حلال نہیں رہی، اللہ تعالیٰ کے درمیان، جب تک کہ وہ اسے طلاق نہ دے، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:' “پھر نرمی سے روک تھام یا حسن سلوک کے ساتھ رخصتی۔” اگر وہ ایسا نہ کرے تو وہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ اپنے معاملے میں گناہ گار ہے، جو زبردست اور جلیل القدر ہے۔ اور ظاہری حکم اسلام کا حکم ہے، اور اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے شادی کرنا جائز قرار دیا ہے۔

Translation

Hadith.3384 - It is narrated from Dawood ibn Al-Husayn, from Umar ibn Hanzalah, from Abu Abdullah (as): I asked him about a man who said to another, "Propose marriage to so-and-so on my behalf, and whatever you negotiate regarding the dowry, guarantee, or conditions will be binding on me and accepted." However, he did not bring witnesses for this agreement. The second man went ahead, proposed marriage, and committed to the dowry and other demands they requested. When he returned, the first man denied all of it. Imam (as) said: "He must pay half of the dowry on his behalf, as it was he who neglected her right by failing to have witnesses for the agreement he made. Thus, it becomes permissible for her to marry someone else, and the first man is not allowed to take her back unless he formally divorces her. This is because Allah (swt) the Exalted says: 'Retention in kindness or release in fairness' (Surah Al-Baqarah 2:229). If he does not do so, then he is sinful before Allah (swt) the Almighty. However, the apparent ruling under Islamic law allows her to marry someone else, as Allah (swt) has made it permissible for her."

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.