حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى اَلنَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْيَمَانِ اَلْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ اَلْحِمْصِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ اَلذُّهْلِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَ هُوَ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِبْتَاعَ فَرَساً مِنْ أَعْرَابِيٍّ فَأَسْرَعَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْمَشْيَ لِيُقَبِّضَهُ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَبْطَأَ اَلْأَعْرَابِيُّ فَطَفِقَ رِجَالٌ يَعْتَرِضُونَ اَلْأَعْرَابِيَّ فَيُسَاوِمُونَهُ بِالْفَرَسِ وَ هُمْ لاَ يَشْعُرُونَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِبْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمُ اَلْأَعْرَابِيَّ فِي اَلسَّوْمِ عَلَى اَلثَّمَنِ فَنَادَى اَلْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعاً لِهَذَا اَلْفَرَسِ فَابْتَعْهُ وَ إِلاَّ بِعْتُهُ فَقَامَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حِينَ سَمِعَ اَلْأَعْرَابِيَّ فَقَالَ "أَ وَ لَيْسَ قَدِ اِبْتَعْتُهُ مِنْكَ" فَطَفِقَ اَلنَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ بِالْأَعْرَابِيِّ وَ هُمَا يَتَشَاجَرَانِ فَقَالَ اَلْأَعْرَابِيُّ هَلُمَّ شَهِيداً يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بَايَعْتُكَ وَ مَنْ جَاءَ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ إِنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَمْ يَكُنْ لِيَقُولَ إِلاَّ حَقّاً حَتَّى جَاءَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ فَاسْتَمَعَ لِمُرَاجَعَةِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ خُزَيْمَةُ إِنِّي أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَايَعْتَهُ فَأَقْبَلَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ "بِمَ تَشْهَدُ" قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَجَعَلَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ شَهَادَتَيْنِ وَ سَمَّاهُ ذَا اَلشَّهَادَتَيْنِ.
اردو
محمد ابن بحر الشیبانی نے عبد الرحمن ابن احمد الذہلی سے روایت کی، جنہوں نے کہا: محمد ابن یحییٰ نیسابوری نے ہمیں روایت کی؛ انہوں نے کہا: ابو الیمٰن الحکم ابن نافع الحمصی نے ہمیں روایت کی؛ انہوں نے کہا: شعیب نے ہمیں روایت کی، الزہری سے، عبد اللہ ابن احمد الذہلی سے، جنہوں نے کہا: عمارة ابن خزیمہ ابن ثابت نے مجھے بتایا کہ ان کے چچا نے انہیں بتایا، اور وہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ میں سے تھے۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک عربی سے گھوڑا خریدا۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جلدی سے چل کر اس کے گھوڑے کی قیمت ادا کرنے کی کوشش کی، لیکن عربی نے تاخیر کی۔ مرد عربی کے پاس آنا شروع ہوئے اور گھوڑے کی قیمت پر سودا بازی کرنے لگے، یہ نہیں جانتے تھے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے پہلے ہی خرید لیا ہے، یہاں تک کہ ان میں سے کچھ نے عربی کو متفقہ قیمت سے زیادہ پیشکش کی۔ پھر عربی نے آواز دی اور کہا: 'اگر تم اس گھوڑے کو خرید رہے ہو تو خرید لو؛ ورنہ میں اسے بیچ دوں گا۔' جب نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عربی کی بات سنی تو وہ کھڑے ہو گئے اور کہا: 'کیا میں نے تم سے اسے پہلے ہی نہیں خریدا؟' لوگ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور عربی کے گرد جمع ہو گئے جبکہ دونوں جھگڑ رہے تھے۔ عربی نے کہا: 'کوئی گواہ لاؤ جو گواہی دے کہ میں نے تمہیں بیچ دیا ہے۔' مسلمانوں میں سے جو بھی آیا اس نے عربی سے کہا: 'یقیناً نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سچ ہی بولتے ہیں۔' پھر خزیمہ ابن ثابت آئے، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور عربی کے درمیان بات سننے لگے، اور خزیمہ نے کہا: 'میں گواہی دیتا ہوں کہ تم نے اسے اسے بیچ دیا ہے۔' نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خزیمہ کی طرف مڑے اور کہا: 'تم کس بنیاد پر گواہی دیتے ہو؟' انہوں نے کہا: 'اے اللہ کے رسول، میں تمہاری صداقت کی تصدیق کرتا ہوں۔' چنانچہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خزیمہ ابن ثابت کی گواہی کو دو گواہوں کے برابر قرار دیا اور انہیں ذو الشہادتین کہا۔
Translation
Hadith.3427 - Muhammad ibn Bahr al-Shaybani narrated from Abd al-Rahman ibn Ahmad al-Dhuhli, who said: Muhammad ibn Yahya al-Naysaburi narrated to us, who said: Abu al-Yaman al-Hakam ibn Nafi' al-Himsi narrated to us, who said: Shu'ayb narrated from al-Zuhri, from Abdullah ibn Ahmad al-Dhuhli, who said: 'Umara ibn Khuzayma ibn Thabit narrated to me that his uncle, who was one of the companions of the Prophet, peace be upon him and his family, said: The Prophet, peace be upon him and his family, purchased a horse from a Bedouin. The Prophet, peace be upon him and his family, walked quickly to pay him the price of the horse, but the Bedouin delayed. Meanwhile, some men intercepted the Bedouin and began bargaining with him for the horse, unaware that the Prophet, peace be upon him and his family, had already bought it. Some of them even offered the Bedouin a higher price. Then the Bedouin called out: "If you want to buy this horse, then buy it; otherwise, I will sell it to someone else." The Prophet, peace be upon him and his family, upon hearing this, said: "Did I not already buy it from you?" People began to gather around the Prophet, peace be upon him and his family, and the Bedouin, and they started disputing. The Bedouin said: "Bring a witness to testify that I sold it to you." Among the Muslims who arrived, they said to the Bedouin: "The Prophet, peace be upon him and his family, does not speak except the truth." Then Khuzayma ibn Thabit came forward, listened to the argument between the Prophet, peace be upon him and his family, and the Bedouin, and said: "I bear witness that you have sold it to him." The Prophet, peace be upon him and his family, turned to Khuzayma and said: "On what basis do you testify?" Khuzayma replied: "By affirming your truthfulness, O Messenger of Allah (swt)." Then the Prophet, peace be upon him and his family, declared the testimony of Khuzayma ibn Thabit equal to the testimony of two witnesses, and he called him 'Dhul Shahadatayn' (the possessor of two testimonies).
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.