رَجُلٍ لَهُ مَمْلُوكٌ فَمَرِضَ أَ يُعْتِقُهُ فِي مَرَضِهِ أَعْظَمُ لِأَجْرِهِ أَوْ يَتْرُكُهُ مَمْلُوكاً فَقَالَ "إِنْ كَانَ فِي مَرَضٍ فَالْعِتْقُ أَفْضَلُ لَهُ لِأَنَّهُ يُعْتِقُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ اَلنَّارِ وَ إِنْ كَانَ فِي حَالِ حُضُورِ اَلْمَوْتِ فَيَتْرُكُهُ مَمْلُوكاً أَفْضَلُ لَهُ مِنْ عِتْقِهِ".
اردو
محمد ابن عیسی العبیدی نے الفضل ابن المبارک سے روایت کی کہ انہوں نے ابو الحسن علی ابن محمد علیہ السلام کو لکھا۔ ایک شخص کے بارے میں جس کا ایک غلام ہے، اور غلام بیمار ہو گیا: کیا بیماری کے دوران اسے آزاد کرنا اس کے لیے زیادہ اجر کا باعث ہے، یا اسے غلام ہی رہنے دینا چاہیے؟ انہوں نے کہا: اگر بیماری کے دوران ہو تو آزاد کرنا اس کے لیے بہتر ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ ہر عضو کے بدلے جہنم کے ایک عضو کو آزاد کرتا ہے۔ لیکن اگر موت کے قریب ہو تو اسے غلام ہی رہنے دینا اس کے لیے آزاد کرنے سے بہتر ہے۔
Translation
Hadith.3560 - Muhammad ibn Isa al-Ubaydi narrated from al-Fadl ibn al-Mubarak: He wrote to Abu al-Hasan Ali ibn Muhammad (as) asking about a man who owns a slave, and the slave becomes ill. Is it better for the man to free him during his illness to gain a greater reward, or to leave him as a servant? Imam (as) replied: "If it is during his illness, then freeing him is better for him because Allah (swt), the Mighty and Majestic, frees a part of the master from the Fire for every part of the slave that is freed. However, if it is at the time of death, then leaving him as a servant is better than freeing him."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.