John Shaqi

: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ اِمْرَأَةً بِالْعِرَاقِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى اَلشَّامِ فَتَزَوَّجَ اِمْرَأَةً أُخْرَى فَإِذَا هِيَ أُخْتُ اِمْرَأَتِهِ اَلَّتِي بِالْعِرَاقِ قَالَ "يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَلَّتِي تَزَوَّجَهَا بِالشَّامِ وَ لاَ يَقْرَبُ اَلْعِرَاقِيَّةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ اَلشَّامِيَّةِ" قُلْتُ فَإِنْ تَزَوَّجَ اِمْرَأَةً ثُمَّ تَزَوَّجَ أُمَّهَا وَ هُوَ لاَ يَعْلَمُ أَنَّهَا أُمُّهَا فَقَالَ "قَدْ وَضَعَ اَللَّهُ عَنْهُ جَهَالَتَهُ بِذَلِكَ" ثُمَّ قَالَ "إِذَا عَلِمَ أَنَّهَا أُمُّهَا فَلاَ يَقْرَبْهَا وَ لاَ يَقْرَبِ اَلاِبْنَةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ اَلْأُمِّ مِنْهُ فَإِذَا اِنْقَضَتْ عِدَّةُ اَلْأُمِّ حَلَّ لَهُ نِكَاحُ اَلاِبْنَةِ" قُلْتُ فَإِنْ جَاءَتِ اَلْأُمُّ بِوَلَدٍ فَقَالَ "هُوَ وَلَدُهُ يَرِثُهُ وَ يَكُونُ اِبْنَهُ وَ أَخاً لاِمْرَأَتِهِ".


اردو

اور عَلِی ابن ریاب نے زُرارہ سے روایت کی، جو ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے ایک شخص کے بارے میں پوچھا جس نے عراق میں ایک عورت سے شادی کی، پھر شام چلا گیا اور دوسری عورت سے شادی کی، اور وہ عورت اس کی عراق والی بیوی کی بہن نکلی۔ انہوں نے علیہ السلام فرمایا: "اسے شام میں شادی شدہ عورت سے الگ کیا جائے گا، اور وہ عراق کی عورت کے قریب نہیں جائے گا جب تک کہ شام والی عورت کی عدت پوری نہ ہو جائے۔" میں نے کہا: "اگر وہ ایک عورت سے شادی کرے اور پھر اس کی ماں سے شادی کرے جبکہ اسے معلوم نہ ہو کہ وہ اس کی ماں ہے؟" تو انہوں نے علیہ السلام فرمایا: "اللہ نے اس کی اس جہالت کو اس سے ہٹا دیا ہے۔" پھر انہوں نے علیہ السلام فرمایا: "جب اسے معلوم ہو جائے کہ وہ اس کی ماں ہے تو وہ اس کے قریب نہ جائے، اور نہ بیٹی کے قریب جائے جب تک کہ ماں کی عدت اس سے پوری نہ ہو جائے۔ پھر جب ماں کی عدت پوری ہو جائے تو بیٹی سے نکاح اس کے لیے جائز ہو جاتا ہے۔" میں نے کہا: "پھر اگر ماں بچے کو لے آئے؟" آپ علیہ السلام نے فرمایا: "وہ اس کا بچہ ہے، وہ اس سے وارثت پاتا ہے، اور وہ اس کا بیٹا اور اس کی بیوی کا بھائی ہے۔"


Translation

Hadith.4458 - Ali ibn Ri'ab narrated from Zurara, who said: I asked Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) about a man who married a woman in Iraq, then traveled to Syria and married another woman, only to later discover that she was the sister of his wife in Iraq. Imam (as) said: "He must separate from the one he married in Syria, and he cannot approach the one in Iraq until the waiting period ('iddah) of the one in Syria is completed." I asked: "What if he married a woman and then married her mother, not knowing that she was her mother?" Imam (as) said: "Allah (swt) excuses his ignorance in this matter." Then Imam (as) continued: "When he learns that she is the mother, he must not approach her, nor approach the daughter until the waiting period of the mother is completed. After the mother's waiting period ends, it becomes lawful for him to marry the daughter." I asked: "What if the mother bears a child?" Imam (as) said: "The child is his, inherits from him, and is both his son and the brother of his wife."


Chapter (Bab)Chapter on What Allah {swt}, the Almighty, Has Made Permissible and Prohibited in Marriage

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.