John Shaqi

: فِي أُخْتَيْنِ أُهْدِيَتَا لِأَخَوَيْنِ فَأُدْخِلَتِ اِمْرَأَةُ هَذَا عَلَى هَذَا وَ اِمْرَأَةُ هَذَا عَلَى هَذَا قَالَ "لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا اَلصَّدَاقُ بِالْغِشْيَانِ وَ إِنْ كَانَ وَلِيُّهُمَا تَعَمَّدَ ذَلِكَ أُغْرِمَ اَلصَّدَاقَ وَ لاَ يَقْرَبُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا اِمْرَأَتَهُ حَتَّى تَنْقَضِيَ اَلْعِدَّةُ فَإِذَا اِنْقَضَتِ اَلْعِدَّةُ صَارَتْ كُلُّ اِمْرَأَةٍ مِنْهُمَا إِلَى زَوْجِهَا اَلْأَوَّلِ بِالنِّكَاحِ اَلْأَوَّلِ" قِيلَ لَهُ فَإِنْ مَاتَتَا قَبْلَ اِنْقِضَاءِ اَلْعِدَّةِ قَالَ "يَرْجِعُ اَلزَّوْجَانِ بِنِصْفِ اَلصَّدَاقِ عَلَى وَرَثَتِهِمَا وَ يَرِثَانِهِمَا اَلرَّجُلاَنِ" قِيلَ فَإِنْ مَاتَ اَلزَّوْجَانِ وَ هُمَا فِي اَلْعِدَّةِ قَالَ "تَرِثَانِهِمَا وَ لَهُمَا نِصْفُ اَلْمَهْرِ وَ عَلَيْهِمَا اَلْعِدَّةُ بَعْدَ مَا تَفْرُغَانِ مِنَ اَلْعِدَّةِ اَلْأُولَى تَعْتَدَّانِ عِدَّةَ اَلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا".


اردو

الْحَسَن بْن مَحْبُوب نے جَمِیل بْن صَالِح سے روایت کی کہ ابوعبداللہ علیہ السلام نے فرمایا: دو بہنوں کے بارے میں جو دو بھائیوں کو دی گئی تھیں، اور اس کے شوہر کی بیوی کو دوسرے کے پاس اور دوسرے کی بیوی کو پہلے کے پاس لے جایا گیا، انہوں نے فرمایا: "ہر ایک کو نکاح کے بعد مہر کا حق حاصل ہے۔ اگر ان کے ولی نے جان بوجھ کر ایسا کیا تو وہ مہر کا ذمہ دار ہوگا۔ دونوں میں سے کوئی بھی اپنے بیوی کے قریب نہیں جا سکتا جب تک کہ عدت پوری نہ ہو جائے۔ پھر جب عدت پوری ہو جائے تو ہر عورت اپنے پہلے شوہر کے پاس پہلے نکاح کے مطابق واپس چلی جاتی ہے۔" ان سے پوچھا گیا: "اگر وہ دونوں عدت ختم ہونے سے پہلے فوت ہو جائیں تو؟" انہوں نے فرمایا: "دونوں شوہر مہر کا آدھا حصہ ان کے وارثوں سے واپس لے لیتے ہیں، اور دونوں مرد ان سے وارثت پاتے ہیں۔" پوچھا گیا: "اگر دونوں شوہر فوت ہو جائیں اور دونوں عورتیں عدت میں ہوں تو؟" انہوں نے فرمایا: "دونوں عورتیں ان سے وارثت پاتی ہیں، اور ان کے لیے مہر کا آدھا حصہ ہے، اور ان پر عدت فرض ہے؛ جب وہ پہلی عدت مکمل کر لیں تو وہ اپنے فوت شدہ شوہر کی بیوی کی عدت ادا کریں۔"


Translation

Hadith.4469 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Jamil ibn Salih that Abu Abdullah (as) said regarding two sisters who were given in marriage to two brothers, but each was mistakenly sent to the other brother. Abu Abdullah (as) said: "Each woman is entitled to the dowry due to consummation. If their guardian deliberately caused this mix-up, he must pay the dowry. Neither man may approach his wife until her waiting period ('iddah) ends. Once the waiting period is over, each woman returns to her original husband based on the first marriage contract." It was asked: "What if the women die before the waiting period ends?" Imam (as) said: "The husbands may reclaim half of the dowry from their heirs, and the two husbands inherit from them." It was further asked: "What if the husbands die while the wives are still in the waiting period?" Imam (as) said: "The wives inherit from their husbands and are entitled to half of the dowry. After completing the waiting period for the first incident, they must observe another waiting period as widows of their deceased husbands."


Chapter (Bab)Chapter on What Allah {swt}, the Almighty, Has Made Permissible and Prohibited in Marriage

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.