: سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ اِمْرَأَةً مُتْعَةً فَعَلِمَ بِهَا أَهْلُهَا فَزَوَّجُوهَا مِنْ رَجُلٍ فِي اَلْعَلاَنِيَةِ وَ هِيَ اِمْرَأَةُ صِدْقٍ قَالَ "لاَ تُمَكِّنُ زَوْجَهَا مِنْ نَفْسِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا وَ شَرْطُهَا" قُلْتُ إِنْ كَانَ شَرْطُهَا سَنَةً وَ لاَ يَصْبِرُ لَهَا زَوْجُهَا قَالَ "فَلْيَتَّقِ اَللَّهَ زَوْجُهَا وَ لْيَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا بِمَا بَقِيَ لَهُ فَإِنَّهَا قَدِ اُبْتُلِيَتْ وَ اَلدَّارُ دَارُ هُدْنَةٍ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ فِي تَقِيَّةٍ" قُلْتُ فَإِنْ تَصَدَّقَ عَلَيْهَا بِأَيَّامِهَا وَ اِنْقَضَتْ عِدَّتُهَا كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ "تَقُولُ لِزَوْجِهَا إِذَا دَخَلَتْ بِهِ يَا هَذَا وَثَبَ عَلَيَّ أَهْلِي فَزَوَّجُونِي بِغَيْرِ أَمْرِي وَ لَمْ يَسْتَأْمِرُونِي وَ إِنِّي اَلْآنَ قَدْ رَضِيتُ فَاسْتَأْنِفْ أَنْتَ اَلْيَوْمَ وَ تَزَوَّجْنِي تَزْوِيجاً صَحِيحاً فِيمَا بَيْنِي وَ بَيْنَكَ" قَالَ وَ قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْمَرْأَةُ تَتَزَوَّجُ مُتْعَةً فَيَنْقَضِي شَرْطُهَا فَتَتَزَوَّجُ رَجُلاً آخَرَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا قَالَ "وَ مَا عَلَيْكَ إِنَّمَا إِثْمُ ذَلِكَ عَلَيْهَا".
اردو
اور یہ روایت ہے یونس بن عبد الرحمن سے، جنہوں نے کہا: میں نے امام الرضا علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے متعہ نکاح کی، پھر اس کی عورت کے اہل خانہ کو اس کا علم ہوا اور انہوں نے اسے کھلے عام ایک دوسرے مرد سے نکاح دے دیا، جبکہ وہ ایک سچی عورت تھی۔ آپ نے فرمایا: "وہ اپنے شوہر کو اپنے نفس تک رسائی نہ دے جب تک اس کی عدت اور اس کی شرط پوری نہ ہو جائے۔" میں نے کہا: "اگر اس کی شرط ایک سال ہے، اور اس کا شوہر اس کے لیے صبر نہیں کر سکتا؟" آپ نے فرمایا: "تو اس کا شوہر اللہ سے تقویٰ رکھے اور جو وقت اس کے پاس باقی ہے اس پر اس پر صدقہ کرے۔ کیونکہ وہ آزمائش میں ہے، اور یہ گھر امن کا گھر ہے، اور مومن تقیہ میں ہیں۔" میں نے کہا: "اگر وہ اپنے باقی دنوں پر صدقہ کرے اور اس کی عدت ختم ہو جائے تو وہ کیا کرے؟" آپ نے فرمایا: "جب وہ اپنے شوہر کے پاس جائے تو کہے: 'اے مرد، میرے اہل خانہ نے مجھ پر جلد بازی کی اور مجھے میرے حکم کے بغیر نکاح دے دیا، اور انہوں نے میری اجازت نہیں لی۔ لیکن اب میں راضی ہوں، تو آج سے شروع کرو اور میرے اور تمہارے درمیان صحیح نکاح کرو۔'" انہوں نے فرمایا: اور میں نے امام الرضا علیہ السلام سے کہا: "ایک عورت متعہ میں شادی کرتی ہے، پھر اس کی مقررہ مدت ختم ہو جاتی ہے، اور وہ اپنی عدت ختم ہونے سے پہلے دوسرے مرد سے شادی کر لیتی ہے؟" آپ نے فرمایا: "یہ تم پر کیا بات ہے؟ اس کا گناہ صرف اس عورت پر ہے۔"
Translation
Hadith.4599 - Yunus ibn Abdul Rahman reported: I asked Imam Ali ibn Musa Ar-Ridha (as) about a man who married a woman in Mut'ah (temporary marriage). Later, her family came to know about it, and they married her off to another man in a public marriage, although she was a truthful woman. Imam (as) said: "She must not allow her new husband to approach her until her waiting period ('iddah) and contract have ended." I said: "What if her contract specifies a term of one year, and her new husband cannot wait that long?" Imam (as) said: "Then her husband should fear Allah (swt) and waive the remaining time for her. Indeed, she has been put to trial, and this world is a place of peace, and believers live in taqiyyah (dissimulation)." I asked: "What if he waives the remaining days for her, and her waiting period ends? What should she do?" Imam (as) said: "When she meets her new husband, she should say: 'O man, my family forced me and married me off without consulting me. But now, I am pleased. So, let us begin today with a new, proper marriage between us.'" I also asked Al-Ridha (as): "What about a woman who marries in Mut'ah, and after her contract ends, she marries another man before completing her waiting period?" Imam (as) said: "What concern is it to you? The sin of that act is upon her."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.