: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمَرْأَةِ يَتَزَوَّجُهَا اَلرَّجُلُ مُتْعَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى عَنْهَا هَلْ عَلَيْهَا اَلْعِدَّةُ قَالَ "تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً فَإِذَا اِنْقَضَتْ أَيَّامُهَا وَ هُوَ حَيٌّ فَحَيْضَةٌ وَ نِصْفٌ مِثْلَ مَا يَجِبُ عَلَى اَلْأَمَةِ" قَالَ قُلْتُ فَتُحِدُّ قَالَ "نَعَمْ وَ إِذَا مَكَثَتْ عِنْدَهُ يَوْماً أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ سَاعَةً مِنَ اَلنَّهَارِ فَقَدْ وَجَبَتِ اَلْعِدَّةُ وَ لاَ تُحِدُّ".
اردو
اور صفوان بن یحیی نے عبدالرحمن بن الحجاج سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبداللہ علیہ السلام سے اس عورت کے بارے میں پوچھا جسے کوئی مرد متعہ کے طور پر نکاح کرتا ہے اور پھر وہ فوت ہو جاتا ہے، کیا اس پر عدت فرض ہے؟ انہوں نے فرمایا: "وہ چار ماہ اور دس دن کی عدت رکھتی ہے؛ پھر اگر اس کے دن اس کے زندہ ہونے کے دوران ختم ہو جائیں تو یہ ایک اور ڈیڑھ حیض کی مدت ہے، جیسا کہ ایک کنیزہ پر لازم ہے۔" انہوں نے فرمایا: میں نے کہا، "کیا وہ حداد رکھتی ہے؟" انہوں نے فرمایا: "ہاں۔ اور اگر وہ ایک دن، یا دو دن، یا دن کے کسی گھنٹے کے لیے اس کے پاس رہی، تو عدت فرض ہو جاتی ہے، لیکن وہ حداد نہیں رکھتی۔"
Translation
Hadith.4606 - Safwan ibn Yahya narrated from Abdur-Rahman ibn Al-Hajjaj, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a woman who entered into a Mut'ah (temporary marriage) and then her husband passed away. Imam (as) said: "She must observe an 'Iddah (waiting period) of four months and ten days." Then Imam (as) continued: "If her term ends while he is still alive, her waiting period is one and a half menstrual cycles, similar to what is required for a female slave." I asked: "Does she need to observe mourning (Hadd)?" Imam (as) replied: "Yes, but if she stayed with him for a day, two days, or even just an hour during the day, the waiting period becomes obligatory, but mourning (Hadd) is not required."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.