: قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَ هِيَ حُبْلَى فَوَلَدَتْ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَ عَشَرَةُ أَيَّامٍ فَتَزَوَّجَتْ فَقَضَى أَنْ يُخَلِّيَ عَنْهَا ثُمَّ لَا يَخْطُبَهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ آخِرُ الْأَجَلَيْنِ فَإِنْ شَاءَ أَوْلِيَاءُ الْمَرْأَةِ أَنْكَحُوهَا إِيَّاهُ وَ إِنْ شَاءُوا أَمْسَكُوهَا فَإِنْ أَمْسَكُوهَا رَدُّوا عَلَيْهِ مَالَهُ.
اردو
محمد ابن قیص نے ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: امیرالمؤمنین علیہ السلام نے ایک عورت کے بارے میں فیصلہ دیا جس کا شوہر اس کے حاملہ ہونے کے دوران فوت ہو گیا۔ اس نے چار ماہ اور دس دن مکمل ہونے سے پہلے بچے کو جنم دیا، پھر اس نے شادی کر لی۔ تو انہوں نے حکم دیا کہ اسے چھوڑ دیا جائے، پھر دونوں مدتوں کے ختم ہونے تک اس سے نکاح نہ کیا جائے۔ پھر اگر عورت کے ولی چاہیں تو اسے اس سے نکاح دے سکتے ہیں، اور اگر چاہیں تو روک سکتے ہیں۔ اگر وہ روکیں تو اس کا مال واپس کر دیا جائے۔
Translation
Hadith.4791 - Muhammad ibn Qays narrated from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) who said: "The Commander of the Faithful (as) passed judgment regarding a woman whose husband had passed away while she was pregnant. She gave birth before the completion of four months and ten days, and then she married another man. Imam (as) ruled that she must be separated from him and that he should not propose to her again until the longer of the two waiting periods is completed. If the woman's guardians wish, they may marry her to him, and if they wish, they may prevent it. If they prevent it, they must return his wealth to him."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.